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《漢語大詞典》:天士
通晓天文阴阳术数的人。 汉武帝 封方士 栾大 为天士将军。参阅《史记·封禅书》《汉书·李寻传》:“宜急博求幽隐,拔擢天士,任以大职。” 颜师古 注引 李奇 曰:“天士,知天道者也。”
《漢語大詞典》:浑象(渾象)
我国古代的一种天文仪器,类似现代的天球仪。又称浑天仪。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“浑象,象天之器,以水激之,以水银转之,置於密室,与天行相符, 张衡 、 陆绩 所为。”清史稿·天文志三:“自古言天之精者,知日月五星为浑象而已。”
《國語辭典》:测候(測候)  拼音:cè hòu
观察天文,测量气象。《宋书。卷一三。律历志下》:「乾象之弦望定数,景初之交度周日,匪谓测候不精,遂乃乘除翻谬,斯又历家之甚失也。」《隋书。卷二○。天文志中》:「汉初测候,乃知五星皆有逆行,其后相承罕能察。」
《漢語大詞典》:法元
古天文术语。即历元。清史稿·时宪志四:“ 康熙 二十三年甲子天正冬至为法元。”参见“ 历元 ”。
《國語辭典》:历元(曆元)  拼音:lì yuán
历法周期的起点。中国历法并非以日、月、五星实际运行的轨道位置来制定,而是以旧有的经验去推得一些周期,再利用这些周期的最小公倍数推算出一共同的起点,称为「历元」。《宋书。卷一二。律历志中》:「明帝永平中,待诏杨岑、张盛、景防等典治历,但改易加时弦望,未能综校历元也。」也称为「历始」。
《國語辭典》:侧匿(側匿)  拼音:cè nì
1.古代天文学上指朔日而初月见于东方。亦可形容畏缩犹豫,迟疑不进。《周礼。春官。保章氏》:「日月之变动」句下汉。郑玄。注:「日有薄食晕珥,月有盈亏朓侧匿之变。」《宋书。卷二三。天文志。序》:「朔而月见东方,谓之侧匿。侧匿,迟不敢进也。」
2.形容阴邪奸私。三国魏。阮籍元父赋〉:「故其人民,侧匿颇僻,隐蔽不公。」
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《國語辭典》:鹬冠(鷸冠)  拼音:yù guān
1.饰有鹬鸟毛的冠。《左传。僖公二十四年》:「郑子华之弟子臧出奔宋,好聚鹬冠。」
2.汉术氏冠,象鹬鸟形,画鹬羽为饰,绀色,司天文者冠之。见宋。罗愿《尔雅翼。卷十五。释鸟三。鹬》。
分類:天文
《國語辭典》:太史令  拼音:tài shǐ lìng
职官名。编载史事兼掌天象历法。参见「太史」条。
《國語辭典》:天算  拼音:tiān suàn
1.天然的年寿。《后汉书。卷三五。曹褒传。论曰》:「业绝天算,议黜异端。」也作「天年」。
2.天文算法。《清史稿。卷四五。时宪志》:「宣城人梅文鼎研精天算。」
3.命理的安排。如:「人算不如天算。」
《漢語大詞典》:考步
推究天文历法。宋书·天文志一:“ 张衡 为太史令,乃铸铜范。 衡 传云:其作浑天仪,考步阴阳,最为详密。” 宋 岳珂 桯史·岁星之祥:“ 绍兴 辛巳,逆 亮 渝盟。有上封者,言吾方得岁,虏且送死。詔以问太史,考步如言。” 宋 洪迈 容斋三笔·太乙推算:“时无星官歷翁考步推賾,庸詎知非入元、復元之际乎?”
《国语辞典》:天官书(天官书)  拼音:tiān guān shū
史记》的篇名。记载秦、汉天文制度和观测天文的结果。
《漢語大詞典》:金仪(金儀)
(1).指金色佛像。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“于是谨祝金仪,益誓丘祷,以谢兹山之灵秀。”
(2).黄铜铸成的天文仪器。 唐 薛逢 《上宰相启》:“伏以玉烛开年,金仪应歷。”
《漢語大詞典》:影表
即圭表。为古代测度日影的天文仪器。俗称量天尺。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“斯言果然,则类感之物,轻重必侔;影表之势,脩短有度。”文献通考·乐六:“出为司马,法 梁 朝刻其度於影表以测影。”
《國語辭典》:三仪(三儀)  拼音:sān yí
1.天、地、人。汉。扬雄《太玄经。卷七。玄摛》:「三仪同科,厚薄相劘。」
2.赤道、夏至、冬至的三线。《辽史。卷四四。历象志下》:「设三仪以明度分,管一衡以正辰极,浑仪是作。」
《漢語大詞典》:紫微省
唐 开元 元年取天文紫微垣之义,改中书省为紫微省,中书令为紫微令。省中种紫薇花,故亦称紫薇省。 宋 陆游 《寄张真父舍人》诗之二:“天上紫微省,鶯花绕直庐。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“紫薇省自直通宵, 未央宫 漫忆同朝。”参阅旧唐书·职官志二