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分类词汇(续上)
交灵
九素
郊处
浩虚
洪元
宏域
配亨
三大礼
纁玄
玄封
郊岁
未元
玄混
式盘
余象
《漢語大詞典》:交灵(交靈)
(1).谓天地两种灵气交合。 三国 魏 曹丕 《感物赋》:“伊阳春之散节,悟乾坤之交灵。”
(2).谓魂魄交往。 汉 蔡邕 《检逸赋》:“昼驰情以舒爱,夜託梦以交灵。”
《漢語大詞典》:九素
道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天,有玄、元、始三气,三气又各化生三气,合成九气,为万物之源。素,本源。《太清玉册》谓,先天九气者:始气生混混气苍,混气生洞洞气赤,洞气生皓皓气青;元气生旻旻气緑,旻气生景景气黄,景气生遁遁气白;玄气生融融气紫,融气生炎炎气碧,炎气生演演气黑。云笈七籤卷八:“太初,天中有华景之宫,宫有自然九素之气,气烟乱生,雕云九色,入其烟中者易貌,居其烟中者百变。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》:“九素烟中寒一色,扶阑四面是青冥。”
《漢語大詞典》:郊处(郊處)
古代祭祀天地之所。《汉书·郊祀志下》:“兆於南郊,所以定天位也。祭地於大折,在北郊,就阴位也,郊处各在圣王所都之南北。”
《漢語大詞典》:浩虚
谓天地宇宙。 清 魏源 《村居杂兴》诗之二:“孤卧仰浩虚,万象一何凛。”
分類:天地宇宙
《漢語大詞典》:洪元
道家指天地初开、混沌未分之时。云笈七籤卷二:“洪元一治,至于万劫。洪元既判,而有混元。”
《漢語大詞典》:宏域
广阔的天地。犹言世间。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·嵇中散康》:“远想出宏域,高步超常伦。”
《漢語大詞典》:配亨
谓天地二气相交通。国语·晋语四:“是谓天地配亨,小往大来。” 韦昭 注:“阳下阴升,故曰配亨。” 董增龄 疏引周易集解:“ 荀爽 曰:坤气上升,以成天道;乾气下降,以成地道。天地二气,若时不交,则为闭塞,今既相交,乃通泰,斯即天地配亨之义。”
《漢語大詞典》:三大礼(三大禮)
唐 制,天子亲享 太清宫 、太庙,合祭天地于南郊,谓之三大礼。 杜甫 有《进三大礼赋表》,分《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》《有事于南郊赋》。 明 邱濬 大学衍义补·郊祀天地礼:“ 唐玄宗 天宝 元年二月敕:凡所祠享,必在躬亲。其皇地祇,宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫 ,十九日亲享太庙,二十日合祭天地于南郊,谓之三大礼。”
《漢語大詞典》:纁玄
浅绛色和黑色。古代以为象征天地之色。周礼·天官·染人:“凡染,春暴练,夏纁玄。” 孙诒让 正义:“周髀算经云:‘天青黑,地黄赤。’青黑即玄色,黄赤即纁色也。”
《漢語大詞典》:玄封
谓天地未分时的混沌状态。 唐 元结 《补乐歌·大韶》:“欲闻朕初兮,玄封冥冥。”
《漢語大詞典》:郊岁(郊歲)
帝王祭天地的年份。 清 王士禛 池北偶谈·谈献四·壮节王公传:“﹝ 宋 王復 ﹞尝率其里之贵豪,遇郊岁,各输银绢十万以助赏賚,郡国效之。”参见“ 郊賚 ”。
《漢語大詞典》:郊赉(郊賚)
古帝王举行郊祭时给予臣下的赏赐。 宋 苏轼 《上圜丘合祭六议札子》:“天子出郊,兵卫不可简省。大輅一动,必有赏赐。今三年一郊,倾絶帑藏,犹恐不足,郊賚之外,岂可復加!” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 王荆公 以为两府郊賚不多,减之未足以富国。”
《漢語大詞典》:未元
未始。旧指天地未辟的鸿蒙状态。 汉 严遵 道德指归论·天下有始:“是以圣人退为之为,去事之事,体道之心,履德之意,统无穷之机,秉自然之要,翔于未元,集于元妙。”
分類:天地状态
《國語辭典》:玄混  拼音:xuán hùn
幽玄混沌。汉。班固典引〉:「同于草昧,玄混之中。」
《漢語大詞典》:式盘(式盤)
我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象、方位,并刻有一百八十二个圆点,代表周天度数的三百六十五又四分一度。
《漢語大詞典》:余象(餘象)
指衰乱现象。陈书·高祖纪上:“重之以“屯”、“剥”餘象, 荆 楚 大崩,天地无心,乘舆委御。”