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分类词汇（续上）
迭配
燔瘗
受厘
劫外天
凝津
构天
播化
二丘
否剥
禋瘗
郊牺
郊享
受祚
配郊
大冥
《國語辭典》：迭配　　拼音：dié pèi
押解传送罪犯到某个地方。元。刘唐卿《降桑椹》第一折：「脊杖了六十罚，我去郑州迭配牢城。」《水浒传》第二七回：「取一面七斤半铁叶团头护身枷钉了，脸上免不得刺了两行金印，迭配直州牢城。」也称为「递配」。
分類：更迭帝王配搭充军祭天天地摊派地神神祇轮流祖宗配享
《漢語大詞典》：燔瘗（燔瘞）
(1).祭祀天地。《汉书·终军传》：“专神明之敬，奉燔瘞於郊宫。” 颜师古 曰：“燔，祭天也；瘞，祭地也。”
(2).指祭品。《三国志·蜀志·先主传》：“谨择元日，与百寮登坛，受皇帝璽綬。脩燔瘞，告类于天神。”
分類：祭祀祭品祀天天地
《漢語大詞典》：受厘（受釐）
汉 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 汉 唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。” 司马贞 索隐引 应劭云 ：“釐，祭餘肉也。”《汉书·贾谊传》 颜师古 注则以“釐”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。 唐 张昭 《汉宗庙乐舞辞》：“受釐饮酒皇欢洽，仰俟餘灵泰九区。” 明 唐顺之 《奉天殿庆成侍宴》诗：“方看受釐日，即是赐脯辰。”
分類：祭天天地地五祭祀郡国帝王
《漢語大詞典》：劫外天
亦作“刼外天”。 谓未遭受灾难之天地，犹净土。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五一：“小别湖山刼外天，生还如证第三禪。”
分類：遭受受灾灾难天地净土
《漢語大詞典》：凝津
(1).指平静的河水。 晋 湛方生 《天晴诗》：“青天莹如镜，凝津平如研。”
(2).旧谓天地精灵之气相合而凝成津液。 唐 崔融 《为皇太子贺甘露表》：“臣闻五材并用，天地合而凝津；四序递来，阴阳和而洒润。”《镜花缘》第八八回：“吾其锡汝押忽之珍，方圆之璐；更饗汝凝津之浆，流甘之露。”
分類：平静天地地精河水精灵相合津液
《漢語大詞典》：构天（構天）
构造天地。 晋 郭璞 《江赋》：“类肧浑之未凝，象太极之构天。”
分類：构造天地
《漢語大詞典》：播化
播植化育。谓天地普生万物。 唐 魏徵 《道观内柏树赋》：“览大钧之播化，察草木之殊类。”
分類：化育天地万物
《漢語大詞典》：二丘
(1).圆丘与方丘。古时天子祭天地之处。《南齐书·礼志上》：“中朝省二丘以并二郊。”《北史·周纪上》：“予本自 神农 ，其於二丘，宜作厥主。”
(2).指 苏州 虎丘山 与 闾丘公 。 宋 苏轼 《次韵王忠玉游虎丘絶句》之一：“当年大白此相浮，老守娱宾得二 丘 。”原注：“郡人有 閭丘公 。太守 王规父 尝云：‘不謁 虎丘 ，即謁 閭丘 。’”
分類：苏州虎丘丘山祭天天地帝王
《國語辭典》：否剥（否剝）　　拼音：pǐ bō
否，《易经》六十四卦之一，为天地不交；剥，《易经》六十四卦之一，为阴盛阳衰。「否剥」指时运乖舛。《晋书。卷七三。列传。庾亮》：「否剥之难，婴之圣躬，普天所以痛心于既往而倾首于将来者也。」
分類：天地
《漢語大詞典》：禋瘗（禋瘞）
谓祭祀天地。禋，指祭天。将牲体、玉帛等放在柴火上焚烧，升烟以祭。瘗，指祭地。礼毕将牲体、玉帛等埋于地以享。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳〈达性论〉》：“夫禋瘞茧栗，宗社三牲。膮膷豆俎，以供宾客，七十之老，俟肉而饱，岂得惟陈草石，取备上药而已。”
分類：祭祀祀天天地祭天牲体玉帛柴火火上焚烧
《漢語大詞典》：郊牺（郊犧）
天子祭天地所用的牺牲。 唐 裴振 《雉尾扇赋》：“彼鸡何知，方论其肥，乃自断於郊牺。”
分類：祭天天地牺牲帝王
《漢語大詞典》：郊享
古代帝王祭天地称郊，祭百神及祖先称享，并称“郊享”。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 曹绍夔 与 道弼 为乐令，比监郊享，御史有怒于 绍夔 ，欲以乐不和为之罪。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“古者朝宴，衮服中有白纱中单，百官郊享服中有明衣。”
分類：帝王祭天天地百神祖先
《漢語大詞典》：受祚
接受天地神明的降福。 三国 吴 薛综 《凤颂》：“讚扬圣德，上下受祚。”《旧唐书·乐志三》：“馨香是荐，受祚聪明。”
分類：接受天地地神神明降福
《漢語大詞典》：配郊
古于郊外祭祀天地时，以先祖配祭。 王闿运 《李仁元传》：“ 宣宗 弃羣臣，遗詔命后世毋奉配郊。”
分類：郊外外祭祭祀祀天天地以先先祖祖配配祭
《漢語大詞典》：大冥
(1).古指天地未分时的混沌状态。《淮南子·本经训》“犹在于混冥之中” 汉 高诱 注：“混，大也；大冥之中，谓道也。”
(2).谓蒙昧昏暗。 章炳麟 《訄书·原学》：“ 路索 穿窬脱纵，百物无所约制，以是深观，得其精和，故能光大冥而极自由。”
(3).古书中北方泽名。《淮南子·墬形训》：“九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里……西北方曰 大夏 ，曰 海泽 ；北方曰 大冥 ，曰 寒泽 。”
分類：古书蒙昧天地北方昏暗分时混沌混沌状态状态