《漢語大詞典》：三本
(1).三个根本。礼的三本。指天地、先祖、君师。《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“明主贤君必於其信，是故肃慎三本。” 凌曙 注引《大戴礼》：“故礼上事天，下事地，宗祀先祖而宠君师，是礼之三本也。”
(2).三个根本。治国之三本。指德、功、能。《管子·立政》：“君之所审者三：一曰德不当其位；二曰功不当其禄；三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。”
(3).古时内府藏书，图籍各备正本、副本、贮本，合称三本。《北史·刑邵传》：“ 炎汉 勃兴，更修儒术。故 西京 有六学之义， 东都 有三本之盛。”《新唐书·百官志二》：“祕书郎三人，从六品上。掌四部图籍。以甲乙丙丁为部，皆有三本，一曰正，二曰副，三曰贮。凡课写功程，皆分判。”
(4).三个本源。 姚华 《论文后编·目录上》：“于是赋有三本：其一承《诗》，其次拟《荀》，其次宗《楚》。”
(2).三个根本。治国之三本。指德、功、能。《管子·立政》：“君之所审者三：一曰德不当其位；二曰功不当其禄；三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。”
(3).古时内府藏书，图籍各备正本、副本、贮本，合称三本。《北史·刑邵传》：“ 炎汉 勃兴，更修儒术。故 西京 有六学之义， 东都 有三本之盛。”《新唐书·百官志二》：“祕书郎三人，从六品上。掌四部图籍。以甲乙丙丁为部，皆有三本，一曰正，二曰副，三曰贮。凡课写功程，皆分判。”
(4).三个本源。 姚华 《论文后编·目录上》：“于是赋有三本：其一承《诗》，其次拟《荀》，其次宗《楚》。”
《漢語大詞典》：九阳（九陽）
(1).天地的边沿。《楚辞·远游》：“朝濯髮於 汤谷 兮，夕晞余身兮九阳。” 王逸 注：“九阳，谓天地之涯。” 晋 嵇康 《琴赋》：“夕纳景于 虞渊 兮，旦晞干於九阳。” 唐 李白 《明堂赋》：“于是横八荒，漂九阳。”
(2).古代传说的日出处。《楚辞·王逸〈九思·遭厄〉》：“躡天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”
(3).太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。” 李贤 注：“九阳，谓日也。” 明 刘基 《淮南王》诗：“虹蜺繽纷夹綵斿，上窥九阳下六幽。”
(4).道家以纯阳为九阳。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。” 晋 陆机 《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”
(5).山名。
(2).古代传说的日出处。《楚辞·王逸〈九思·遭厄〉》：“躡天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”原注；“九阳，日出处也。”
(3).太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。” 李贤 注：“九阳，谓日也。” 明 刘基 《淮南王》诗：“虹蜺繽纷夹綵斿，上窥九阳下六幽。”
(4).道家以纯阳为九阳。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。” 晋 陆机 《列仙赋》：“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。”
(5).山名。