1. 指天命，上天的旨意或赋予的命运。语出《诗·大雅·大明》：“有命自天，命此文王。”
2. 指君主或上级下达的命令。例：“臣有命在身，不便久留。”
3. 有寿数、有生命，亦指命运注定。语出《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。”
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1.有天命者，古代以为天命之所归为天子。《书经。咸有一德》：「皇天弗保，监于万方，启迪有命。」《诗经。大雅。大明》：「天监在下，有命既集。」
2.既定的命运。《论语。颜渊》：「死生有命，富贵在天。」
3.保有生命。如：「大伙要想有命离开这险地，务必同心协力。」

1. 自然运行的时序、季节。
2. 适宜农事或其他活动的自然气候条件。
3. 天命、天道，古代指上天的意志与安排。
4. 对行事有利的时机、机遇。例：创业需兼具天时、地利、人和三要素。
5. 时间、时候。
6. 某一时期或当日的气象状况。例：今日天时晴暖，恰好适合户外远足。
7. 古代兵家指战争中影响战局的气候、天象等自然条件。
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1.天地四时运转的法则。《书经。盘庚中》：「古我前后，罔不惟民之承，保后胥戚，鲜以不浮于天时。」《礼记。中庸》：「上律天时，下袭水土。」
2.自然有利的时机。《孟子。公孙丑下》：「天时不如地利，地利不如人和。」《三国演义》第三八回：「将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。」
3.气候。宋。杨万里 夏日杂兴诗：「金陵六月晓犹寒，近北天时较少暄。」《儒林外史》第一回：「此时正是初夏，天时乍热。」
4.时候、时间。《老残游记》第六回：「因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。」《二十年目睹之怪现状》第六九回：「我见天时尚早，便到外面去閒步。」

1. 天色明亮，即天亮。指黑夜过后天空由暗转明的状态。示例：“待到天明，我们便启程进山。”
2. 指清晨时分，天亮的具体时刻。
3. 指天命、天道。古代典籍中代指上天的旨意与自然规律。
4. 指天上的神明。多用于祭祀、敬天语境中，代指上苍神灵。
5. 比喻人的神志清醒、心思明白。引申指从混沌糊涂的状态中醒悟过来。示例：“经好友点拨，他终于天明过来，不再执着于过往的误会。”
6. 指日月的光明，天地间的自然光亮。示例：“深谷之中林木茂密，天明难透，常年阴湿。”
7. 人名。历史记载与文学作品中均有使用，如动画《秦时明月》中的主角荆天明，部分古籍中也载有以此为名的历史人物。
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1.天亮。唐。杜牧 赠别诗：「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。」《三国演义》第三一回：「挨到天明，侧首一彪军冲出。」
2.天命、天道。《左传。哀公二年》：「简子誓曰：『范氏中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋国，而灭其君。』」《国语。楚语下》：「天明昌作，百嘉备舍。」
3.尊称帝王。唐。韩愈 〈魏博节度观察使沂国公先庙碑铭〉：「田侯摄事，奉我天明。」

1. 天体的运行，亦泛指自然的发展变化规律。
2. 天命，指上天所注定的命运，常特指国运、帝运，也可指人生际遇。
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1.天命、气数。《后汉书。卷七三。刘虞公孙瓒陶谦列传。公孙瓒》：「舍诸天运，徵乎人文。」晋。陶渊明〈责子〉诗：「天运苟如此，且进杯中物。」
2.天体的运行。《史记。卷二七。天官书》：「夫天运，三十岁一小变。」元。郝经 〈雁媒〉诗：「信禽法天运，断不为炎凉。」

1. 天帝的命令；天命。《诗经·大雅·文王》：“有周不显，帝命不时。”
2. 皇帝的命令。
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国君的命令或指示。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「内傲帝命，外通南国，乘桴沧流，交畴货贿。」

1. 天体的运行。指日月星辰等天体的昼夜运转、周而复始的运动。出自《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
2. 自然的规律。指天地万物运行的固有法则。出自《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
3. 天子的巡行。指帝王外出巡视天下的行为。出自《南齐书·祥瑞志》：“天子南巡，舳舻千里……天行所至，百姓亲睹。”
4. 中医术语。指流行性传染病，又称“天行病”，多因非时之气引发，众人相染。出自晋葛洪《肘后备急方·治天行诸方》：“天行病，是春时应暖而反大寒……一岁之中，病无长少，率相似者，此则天行之气也。”
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1.天体的运行，自然变化的规律。如：「科学博物馆展出的这幅天行图示，让参观的民众知道古人对四季变化的理解。」元。关汉卿《拜月亭》第二折：「干戈动地来，横祸事从天降，……感得这些天行好缠杖。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二。滦阳消夏录二》：「夫天行不能无岁差，况鬼神乎？」
2.流行传染病。唐。段成式《酉阳杂俎。卷一一。广知》：「船底苔，疗天行。」

指南朝宋诗人谢灵运。原名公义，字灵运，小名客儿，世称谢客，是中国山水诗派的开创者。其诗以刻画自然景物见长，辞藻富艳，注重对山水形貌的细致描摹，对后世山水诗的发展影响深远。
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1. 天命，指上天的旨意或赋予的命运。
2. 国家的命脉、根本命运。
3. 帝王的命令。
4. 生命，泛指生命或重要的生命存续。
5. 重要的任务或关乎全局的大事。
6. 寿数，指人的自然寿命上限。
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1.天命。《书经。太甲上》：「天监厥德，用集大命，抚绥万方。」晋。陆机 〈吊魏武帝文〉：「当建安之三八，实大命之所艰。」
2.君命。《周礼。夏官司马。太仆》：「太仆，掌正王之服位，出入王之大命。」《后汉书。卷一五。李王邓来列传。王常》：「臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。」
3.天年、寿命。《左传。哀公十五年》：「大命陨队，绝世于良。」《韩非子。难一》：「仲父病，不幸卒于大命。」
4.大事、要事。汉。贾谊《新书。卷四。无蓄》：「夫蓄积者，天下之大命也。」汉。路温舒 〈书言宜尚德缓刑〉：「夫狱者，天下之大命也。」

1. 天资；天赋。指与生俱来的才智、能力。如：“这位少年在书法创作上展现出过人的天分。”
2. 犹天命。指上天所定的命运，旧时多用以解释人生的穷通祸福。如：“古人常以天分来消解仕途失意的苦闷。”
3. 天定的名分。指上天赋予的尊卑等级、身份职分，常被古代统治者用来维护等级秩序。如：“封建君臣观念中，常强调君与臣的天分明定。”
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1.天赋、天资。如：「除了天分，还要肯努力，才会有成就。」南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「为是尘务经心，天分有限。」《文明小史》第二五回：「济川天分极高，不上三年，学得纯熟。」
2.天命。《旧唐书。卷二○○下。列传。黄巢》：「陈符命曰：『唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣。』」

1. 儒家谓道义与天命。认为君子行事应遵循道义，同时安于天命的安排。
2. 指合乎道义的命运或境遇。
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1. 上天所赐予的宝贵天命，多用以指帝王受命于天的大命。出自《尚书·金縢》：“无坠天之降宝命”，孔传注：“宝命，谓天命。”
2. 指珍视、爱惜生命。出自《文子·下德》：“古者真人，以宝命论气，以知存亡之所在”，杜道坚缵义注：“宝命者，爱养性命也。”
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1. 基督教神学核心概念，指人因信靠上帝而获得的属灵生命，与肉体生命相对，常用来指代信徒在信仰中的属灵成长状态、生命品质及与上帝的契合关系。
2. 旧时多用于神话、宗教典籍，指神灵的灵性生命或寿命，描述超凡存在的生命形态与存续时长。
3. 引申泛指人的精神生命，即个体在心灵、精神层面的生命力，如思想的鲜活度、精神的觉醒与内在成长等。
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1. 元文宗图帖睦尔的年号，公元1328年至1330年使用，共计三年。
2. 泛指依据天象运行规律制定的天文历法，古代被视为契合天道的历算体系。
3. 指上天赋予的朝代国运与历数，旧时多用于论证政权的正统性依据。
4. 太平天国颁布的历法，1852年制定，以节气划分岁时，对传统农历的置闰等规则有所变革。
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天命。旧时特指帝王受命于天的命运，多与“天子”连用为“真命天子”，用来指称合于天命的帝王。
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1. 儒家谓顺应天命，尽其道而死，非遭横祸夭亡。出自《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
2. 泛指寿终、自然死亡，与“横死”相对。如：“得正命而终，无憾矣。”
3. 封建时代称君主的命令。因君主受命于天，故其命令被视为正统之命。例：“诸侯奉正命以行事，不敢有违。”
4. 科举时代指朝廷对官员的正式任命，区别于临时差遣。如：“登科后三年，始获正命赴任。”
5. 符合道义、规范的正确命令。例：“执政者颁下正命，朝野翕然从之。”
6. 佛教术语，为“八正道”之一，指以正当手段谋生，亦指众生由前世善业所感得的正当命运，与靠不正当手段维生的“邪命”相对。
7. 犹正道，指正确的人生准则或行为道路。如：“君子守正命，不蹈歧途。”
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1.安享天年而死。相对于非命而言。《孟子。尽心上》：「尽其道而死者，正命也。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经》卷二八：「有八正道能断爱欲，谓：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」

1. 上天的意志与命令，古代统治者常以此作为施政的理论依据。
2. 自然的规律、法则。
3. 上天赋予人的命运或使命。
4. 天赋的本性与德性，儒家认为人性由天所授。
5. 指年寿、寿命，旧时以五十岁为“天命之年”。
6. 清太祖努尔哈赤的年号，公元1616—1626年使用。
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1.天地万物自然的法则。《论语。为政》：「五十而知天命。」《荀子。天论》：「从天而颂之，孰与制天命而用之。」
2.天神所主宰的命运。《书经。盘庚上》：「先王有服，恪谨天命。」《儿女英雄传》第一回：「我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。」
3.天所赋予人的禀赋与本性。《礼记。中庸》：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」
4.寿命。《汉书。卷八七。扬雄传下》：「逊于不虞，以保天命。」
5.清朝太祖的年号（西元1616～1626）。

皇帝的命令、旨意。
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1. 指天地自然的玄妙运行规律或天命的推移。例：“玄运周回，四时代序，阴阳交感，万类滋荣。”
2. 指王朝的国运、气数。多为称颂帝王统治契合天命的说法，例：“膺玄运之灵期，当四海之乐推。”
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上天的意旨，天命。
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1. 帝王的大运；隆盛的国运。古代多用以称颂王朝的兴盛气运，如《晋书·元帝纪》：“洪运已启，中兴在尔。”
2. 泛指宏大的机运与运势，可指时代赋予的重大机遇，也可指个人所遇的非凡际遇。
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1. 基础义：一定区域内某一时刻或短时段内大气的各种物理状态与现象，包括阴晴、风雨、冷热、干湿等。例：“中央气象台发布今日全国天气公报。”
2. 古汉语义：空中的元气，与“地气”相对。
3. 气候时段义：具有特定特征的较长时段的气候状况。例：“北方的严寒天气从十月持续到次年三月。”
4. 自然节律义：天地间清和自然的气运节律。
5. 方言引申义：指人的运气或事情的发展情势。
6. 小环境引申义：指封闭或半封闭空间内的空气状态。例：“老旧的机房里设备密集，天气闷热不堪。”
7. 国运引申义：古代指上天赋予的天子气数、国家运势。
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1.气候。在一定区域和一定时间内，多种气象要素综合显示的大气状况。《文选。曹丕。燕歌行》：「秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。」唐。杜甫 〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」
2.空气。天空中轻清之气。《礼记。月令》：「天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。」
3.运命的徵候。汉。赵晔《句践伐吴外传》：「吾诚已说于国人，国人喜悦；而子昔日云：『有天气即来陈之。』」
4.时候。指某一时刻。《水浒传》第八回：「两个公人带了林冲出店，却是五更天气。」《儿女英雄传》第五回：「莫如趁天气还早，躲了她。」

1. 人先天具有的品性、性情。例：她天性活泼开朗，总能给身边人带来快乐。
2. 万物自然的本性；天命。例：古人倡导顺应天性，遵循事物自身的规律行事。
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天生的本性。《孝经。圣治章》：「父子之道，天性也。」三国魏。嵇康 〈与山巨源绝交书〉：「夫人之相知，贵识其天性。」

1. 已发布并生效的命令、决定。
2. 上天既定的天命。
3. 成全他人的使命或意愿。
4. 已经确定的正式任命（多指官职）。例：朝廷已下成命，任命他为地方督抚，不可更改。
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1.已发布的命令。如：「收回成命」。《资治通鉴。卷二七六。后唐纪五。明宗天成四年》：「福自刺史无功建节，尚复何求！且成命已行，难以复改。」
2.已定的天命。《书经。召诰》：「王厥有成命治民，今休。」晋。陶渊明〈感士不遇赋〉：「奉上天之成命，师圣人之遗书。」

1. 安于处境，顺应自然，持乐观豁达的处世态度；也指具有这种品性的人。
2. 指唐代诗人白居易，他字乐天，为中唐文坛领袖之一，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。
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1.顺应自然之理，安于处境，乐观而不忧伤。《孟子。梁惠王下》：「以大事小者，乐天者也。」
2.唐代诗人白居易的字。参见「白居易」条。

1. 顺应天命。多用于封建帝王阐释其统治的合法性，常与“顺人”并举为“应天顺人”。语本《周易·革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”
2. 古地名。北宋景德三年升宋州为应天府（治今河南商丘），为北宋陪都；明洪武元年改集庆路为应天府（治今江苏南京），明初为都城，后为留都。历史上亦有其他同名州府建制。
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1. 通晓天命，也特指五十岁。语本《论语·为政》：“五十而知天命。”后常以“知命”作为五十岁的代称。
2. 安分守命，顺应自然规律与命运安排。语出《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
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1.深知自然生灭演变之理，而能随遇而安。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「德人无累兮，知命不忧。」《文选。曹植。箜篌引》：「先民谁不死，知命亦何忧。」
2.语本《论语。为政》：「四十而不惑，五十而知天命。」。后以知命指五十岁。晋。潘岳 夏侯常侍诔：「如何斯人而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。」唐。张说〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「年近知命，位止方州。」

1. 德行与天相比配，多用于称颂帝王圣贤的至高功德，谓其德可与天匹配。（
2. 古代祭天的核心礼仪之一，以先祖或神祇配享天帝，如周公祭天以文王配祀。（
3. 阴阳学说概念，指以地配天，象征天地交感相合、化生万物，体现古人对天地秩序的认知。（
4. 谓帝王承天受命，统治地位与天道相符，是古代宣扬正统统治的天命依据。（
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清代至民国初年设置的省级行政区，简称“奉”，辖区大致涵盖今辽宁省及内蒙古、吉林的部分地区；其省会沈阳曾称奉天市，1929年奉天省改称辽宁省，奉天市改称沈阳市。
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1. 下情向上传达、报告给上级或君主。
2. 通晓天道、高深的义理。出自《论语·宪问》“下学而上达”，指由学习基础事理进而通晓天道本源。
3. 仕途晋升，地位显贵。例：“彼虽出身寒微，却凭才学上达，位列公卿。”
4. 学业、能力等向上发展，精进上进。例：“青年当勤勉笃行，力求上达。”
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1.晓达德义。《论语。宪问》：「君子上达，小人下达。」
2.下情达于上级。《荀子。成相》：「中不上达，蒙掩耳目、塞门户。」《新唐书。卷九七。魏徵传》：「在贞观初，遇下有礼，群情上达。」

1. 书体名。即“八分书”，隶书的一种，相传为东汉王次仲所创，字形波磔开张、左右分布，势如“八”字分散，故称，多用以书写碑碣。
2. 清代宗室封爵的等级称谓。享有朱轮、紫缰等八种特权的宗室封爵，称“入八分”，对应爵位如八分镇国公、八分辅国公。
3. 表成数，即十分之八，相当于“八成”。用于描述比例、程度，如“八分满意”“八分收成”。
4. 古代计量术语。指某一单位的十分之八，如旧时衡量药量，一钱为十分，八分即0.8钱；长度计量中，一寸的十分之八也称八分。
5. 形容事物接近某种状态但未完全达成，表程度近似。如“八分熟”（食物接近熟透）、“八分像”（形貌与原物近似但不全同）。
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1.书体名。为秦代隶体的一种笔法，相传为王次仲所创，说法多种，常见的有：一、言八宜训背，笔势左右分布相背，有如八字。见清。包世臣《艺舟双楫。论书一。历下笔谭》。二、有以二分似隶，八分似篆，介于篆隶之间，故称为「八分」。见《雅俗稽言。卷三二。字学。八分》引《书苑文姬说》。也称为「八分书」、「分书」。
2.汉隶的别称。魏晋以后的楷书称为「隶书」，为避免混淆，称当时通行且有波磔的汉隶为「八分」。蔡邕所书的《熹平石经》为八分的正则。也称为「汉隶」。
3.事情接近完满的状态。如：「这事的进展没有十分，也有八分了。」

1. [dāng tiān] 指事情发生或进行的同一日。例：接到调令后，他当天就收拾好行囊出发了。
2. [dàng tiān] 特指谈话中提及的某一特定日子（可指过去的经历日或约定的时日）。例：回想起事故发生的当天，大家仍心有余悸。
3. [dāng tiān] 指当值、当班的日子。例：今天是小李当天，负责科室的夜间值守工作。
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即日、这天。《老残游记》第一五回：「谁想当天下午陡听人说，贾老儿家全家丧命，这一慌真就慌的不成话了！」《文明小史》第一六回：「这就是上海当天出的新闻纸，我们在家里看的都是隔夜的。」

1. 数学名词。把单位“1”平均分成若干份，表示其中一份或几份的数，由分子、分母和分数线构成，如$\frac{1}{2}$、$\frac{3}{4}$。
2. 评定学业、工作等成绩时所记的数值。例：期末测验他的分数名列前茅。
3. 特指选拔考试中划定的合格或录取最低成绩标准。例：高考录取分数控制线；面试分数要求。
4. 整体被划分出的若干部分的数量或比例份额。例：按约定分数分配项目利润；按分数拆分救灾物资。
5. 古代指区分爵级、职位的等级名目与对应权益的数量规定。出自《商君书·境内》等古籍中关于爵赏等级的记载。
6. 命理学术语。指人八字中五行各自的强弱配比数值，用于判断命理格局。例：测算八字需先核算五行分数。
7. 戏曲表演术语。指唱念时字的音高、节奏、气息等的分寸尺度。例：老生行当唱念最讲分数，分毫不能偏差。
8. 方言。情面、面子。例：看在老同事的分数上，再给他一次改正机会。
9. 统计学术语。指成绩或数值的区间范围。例：该分数段的考生占总人数的三成以上。
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1.成绩。
2.不足单位的数。如2/3引申为：分子除以分母，商数未算清者。
3.部分，一定的比例数。

谓听凭天命，顺应自然。
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听任天命。《宋书。卷八一。顾觊之传》：「若藉数任天，则放情荡思。」

1. 古代指顺应天命改朝换代。语出《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人”，指王者受天命取代前朝统治、治理天下的行为。
2. 被压迫阶级以暴力推翻反动统治、建立新社会制度的阶级斗争最高形式。如资产阶级革命、无产阶级革命，旨在打破旧的生产关系与上层建筑，解放生产力。
3. 泛指事物发生的根本性变革。多用于科技、生产、文化等领域，如“技术革命”“产业革命”“思想革命”，强调对原有体系的彻底革新与升级。
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1.古时因天子受命于天，故朝代更替，君主易姓，皆称为「革命」。《易经。革卦》：「汤武革命顺乎天而应乎人。」
2.人类发展过程中所发生的剧烈变化，可形容于任何方面。如：工业革命、技术革命、绿色革命。
3.专指政治权力或体制结构的根本性改变，通常采用武力或战争等方式推翻既有政权，建立新的政治秩序。如：政治革命、社会革命。

1. 帝王所下达的正式命令、诏令，多用于政务处置、官爵封赏等重大事宜。
2. 明清时期朝廷专门用于封赠官员及其父母、妻室等亲属的制式文书。
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1.命令、诏令。汉。刘熙《释名。释书契》：「符，付也。书所敕命于上，付使传行之也。」《三国演义》第一八○回：「且说太仆蒋显到剑阁，入见姜维，传后主敕命，言归降之事。」
2.明清时授六品以下官位的命令，称为「敕命」。《正字通。攴部》：「敕，明制，差遣诸臣予敕，行事备载职守，申以勉词。凡褒嘉责让丛用敕，词皆散文，六品以下官赠封称敕命，始用四六。」

景命：上天授予帝王的大命，后也泛指天命或重大使命。
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大命，上天受予帝王之位的伟大使命。《诗经。大雅。既醉》：「君子万年，景命有仆。」唐。魏徵 〈论时政疏〉：「凡百元首，承天景命。」

1. 确定的数目、数量，亦指计定数量。
2. 宿命论者主张的、由天命或未知力量预先注定的命运气数，即事物发展中不可避免的既定趋势。
3. 数学、逻辑学等领域中的定则、定理，或固定不变的常数。
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1.运命为天所定，不能改易。《文选。刘孝标。辩命论》：「将荣悴有定数，天命有至极。」《三国演义》第一○四回：「伏闻生死有常，难逃定数。」
2.制定一遵循标准。《续汉书志。第一。律历志上》：「竹声不可以度调，故作准以定数。」
3.一定的数目。如：「在军队中，行伍有一定数，不可太多太少，才符合标准编制。」

1. 辅佐帝王创业受命。
2. 指辅佐帝王创业的功臣。
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辅助天子创业。《文选。李陵。答苏武书》：「其馀佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。」《文选。班固。西都赋》：「佐命则垂统，辅翼则成化。」

谓由上天、天命所决定。《史记·伍子胥列传》：“人众者胜天，天定亦能破人。”
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天意的安排。《史记。卷六六。伍子胥列传》：「吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。」《儿女英雄传》第二二回：「万事都有天定，这如何是人力防得来的？」

1. 形容关系极为重大。如“人命关天”“关天大事”。
2. 指与天命、天道相关。
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书面语，指承受、接受（多用于天命、帝位、重任等），如“诞膺天命”“诞膺重任”。
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