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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：命薄相穷（命薄相穷）　　拼音：mìng bó xiàng qióng
天命和外貌都不好。形容命运不好。《三国演义》第六九回：「命薄相穷，不称此职，不敢受也。」
分类：天命外貌不好命运
《国语辞典》：命运两济（命运两济）　　拼音：mìng yùn liǎng jì
天命和运气都很好，表示有福气。《红楼梦》第二回：「谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子。」
分类：天命运气福气
《国语辞典》：死生有命　　拼音：sǐ shēng yǒu mìng
人的生与死俱由天命注定。《三国演义》第三四回：「但凡人死生有命，岂马所能妨哉？」《红楼梦》第四五回：「黛玉叹道：『死生有命，富贵在天』，也不是人力可强的。」
分类：天命注定
《国语辞典》：顺天听命（顺天听命）　　拼音：shùn tiān tīng mìng
顺应天道，遵从天命。《儿女英雄传》第四○回：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是条意外的岔路，顺天听命，安知非福？」
分类：顺应应天天道遵从从天天命
《国语辞典》：顺天应时（顺天应时）　　拼音：shùn tiān yìng shí
顺从天命，应合时机。《晋书。卷三四。羊祜传》：「先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。」
分类：顺从从天天命应合合时时机
《国语辞典》：穷通皆命（穷通皆命）　　拼音：qióng tōng jiē mìng
穷困或显达皆由上天命定，非人力所能改变。元。马致远〈女冠子。枉了闲愁套。么篇〉：「若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。」也作「穷达有命」。
分类：穷困显达上天天命命定非人人力
《国语辞典》：穷达有命（穷达有命）　　拼音：qióng dá yǒu mìng
不论穷困或发达皆由上天命定。《文选。班彪。王命论》：「穷达有命，吉凶由人。」《南史。卷三七。沈庆之传》：「早知穷达有命，恨不十年读书。」也作「穷通皆命」。
分类：不论穷困发达上天天命命定
《国语辞典》：任天由命　　拼音：rèn tiān yóu mìng
听任天命的安排。如：「遭遇困难时，不能完全任天由命，听其持续恶化，其实很多是可以克服的。」
分类：听任天命安排
《国语辞典》：福寿天成（福寿天成）　　拼音：fú shòu tiān chéng
人的福分与年寿都是天命注定的。明。王世贞《鸣凤记》第四出：「可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。」
分类：福分分与年寿天命注定
《国语辞典》：君子三畏　　拼音：jūn zǐ sān wèi
君子所敬畏的三件事情为畏天命、畏大人、畏圣人。见论语。季氏。
分类：君子敬畏天命大人圣人
《国语辞典》：天命有归（天命有归）　　拼音：tiān mìng yǒu guī
天命有所归属。指改朝换代，君主的兴衰，是由上天所决定的。《封神演义》第三三回：「三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人力。」
分类：天命所归归属改朝换代兴衰帝王
《国语辞典》：应天从人（应天从人）　　拼音：yìng tiān cóng rén
应合天命，顺从民心。《梁书。卷五○。文学传下。颜协传》：「高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：『我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。』」也作「应天从民」、「应天从物」。
分类：应合合天天命顺从民心
《国语辞典》：应天从物（应天从物）　　拼音：yìng tiān cóng wù
物，人物。应天从物指应合天命，顺从民心。《周书。卷六。武帝纪下》：「朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌。」也作「应天从民」、「应天从人」。
分类：人物应合合天天命顺从民心
《国语辞典》：应天受命（应天受命）　　拼音：yìng tiān shòu mìng
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。《晋书。卷七九。谢安传》：「陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。」唐。陈子昂〈为乔补阙庆武成殿表〉：「今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。」也作「应天授命」。
分类：顺应应天天道承受天命帝王登基
《国语辞典》：应天从民（应天从民）　　拼音：yìng tiān cóng mín
应合天命，顺从民心。《南齐书。卷四三。谢𤅢传》：「陛下受命，应天从民。」也作「应天从人」、「应天从物」。
分类：应合合天天命顺从民心