《漢語大詞典》：观风使（觀風使）
(1).官名。 唐 初遣官巡视天下，观风察俗，谓之“观风使”。亦称“ 採访使 ”。《新唐书·百官志四下》“观察处置使”原注：“ 贞观 初，遣大使十三人巡省天下诸州，水旱则遣使，有巡察、安抚、存抚之名……﹝ 开元 ﹞二十年曰採访处置使，分十五道， 天宝 末，又兼黜陟使， 乾元 元年，改曰观察处置使。”《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴 《续事始》：“观风使： 肃宗 至德 元年，改採访使为观风处置使。”《清史稿·世宗纪》：“﹝ 雍正 四年﹞冬十月甲子，设 浙江 观风整俗使。”参阅《文献通考·职官十五》。
(2).指 清 代的学政使。 严复 《救亡决论》：“迨夫观风使至，羣然挟兔册，裹饼饵，逐队唱名，俯首就案，不违功令，皆足求售，谬种流传，羌无一是。”
(2).指 清 代的学政使。 严复 《救亡决论》：“迨夫观风使至，羣然挟兔册，裹饼饵，逐队唱名，俯首就案，不违功令，皆足求售，谬种流传，羌无一是。”
《漢語大詞典》：灵契（靈契）
(1).地契。授予天下的凭证。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“玄符灵契，黄瑞涌出。” 李善 注：“玄符，天符也；灵契，地契也。”《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“天剖神符，地合灵契。”
(2).谓与神灵有缘。 明 杨慎 《词品·郝仙女庙辞》：“採苹水中，苍烟白雾，俄失其所在。母哀求水滨，愿言一见，良久异香袭人，隐约於波渚间曰：‘儿以灵契，託蹟綃宫。’”
(2).谓与神灵有缘。 明 杨慎 《词品·郝仙女庙辞》：“採苹水中，苍烟白雾，俄失其所在。母哀求水滨，愿言一见，良久异香袭人，隐约於波渚间曰：‘儿以灵契，託蹟綃宫。’”
《漢語大詞典》：代德
(1).谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午， 晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。” 孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”