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《國語辭典》:权倾天下(權傾天下)  拼音:quán qīng tiān xià
形容权势极大,全天下已无人可与之抗衡。《隋唐演义》第七九回:「杨氏权倾天下。贵妃进见之夕,奏霓裳羽衣曲,授金钗钿盒。」
《漢語大詞典》:囊括四海
统一全国;包罗天下。《文选·贾谊〈过秦论〉》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。” 李善 注引 张晏 曰:“括,结囊也。言能苞含天下也。” 唐 吴兢 贞观政要·纳谏:“陛下智周万物,囊括四海,令之所行,何往不应?” 赵振 《说败》:“ 满 人之入关以领有中夏也,自以为臣奴亿兆,囊括四海矣。”
《國語辭典》:十风五雨(十風五雨)  拼音:shí fēng wǔ yǔ
形容风调雨顺。参见「五雨十风」条。宋。陆游 子聿至湖上待其归诗:「十风五雨岁则熟,左飧右粥身其康。」
《漢語大詞典》:十二金人
指 秦始皇 统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见史记·秦始皇本纪。 元 陈孚 《博浪沙》诗:“一击车中胆气豪, 祖龙 社稷已惊摇。如何十二金人外,犹有民间铁未销!”
《漢語大詞典》:十雨五风(十雨五風)
十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。 前蜀 杜光庭 《画五岳诸神醮词》:“上扶邦国,傍祐黎元。调十雨五风以登稼穡,普九州六合以致雍熙。”
《漢語大詞典》:声振寰宇(聲振寰宇)
名声威势振动天下。形容声威极盛。梁书·本纪总论:“﹝ 高祖 ﹞开荡荡之王道,革靡靡之 商 俗,大脩文教,盛饰礼容,鼓扇玄风,阐扬儒业,介胄仁义,折衝罇俎,声振寰宇,泽流遐裔,干戈载戢,凡数十年。”
《漢語大詞典》:束身自好
(1).犹束身自修。 明 刘若愚 酌中志·内府衙门职掌:“纵有真心为国、束身自好者,恐亦孤掌难鸣也。” 严复 《原强》:“是道也,欲民之忠爱必由此……欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。” 梁启超 《新民说》五:“无公德则不能团,虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。”
(2).指只顾自己,不管天下大事。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“其他朝士,入则弹劾权贵,出则搏击豪强,为难能可贵矣;次即束身自好,优游卒岁,以自处於朝隐。”
《漢語大詞典》:书同文,车同轨(書同文,車同軌)
语出礼记·中庸:“今天下车同轨,书同文。”谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。 晋 干宝 《晋纪总论》:“ 太康 之中,天下书同文,车同轨,牛马被野,餘粮栖亩,行旅草舍,外閭不闭,民相遇者如亲,其匱乏者取资於道路,故于时有‘天下无穷人’之谚。”
《漢語大詞典》:狡兔得而猎犬烹(狡兔得而獵犬烹)
比喻国君得了天下,就杀害谋士功臣。文子·上德:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,功成名遂身退,天道然也。”《淮南子·说林训》:“狡兔得而猎犬烹。”亦作“ 狡兔尽则良犬烹 ”、“ 狡兔死,良狗烹 ”。《韩非子·内储说下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。”《史记·淮阴侯列传》:“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”
《國語辭典》:经天纬地(經天緯地)  拼音:jīng tiān wěi dì
经,直线。纬,横线。经天纬地指以天为经,以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》:「择善而从之曰比,经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家,或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》:「藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回:「此人有经天纬地之才,盖天下一人也。」也作「纬地经天」。
《漢語大詞典》:马上功成(馬上功成)
犹言马上得天下。 宋 王安石 《嘲叔孙通》诗:“马上功成不喜文, 叔孙 绵蕝共经纶。”
《漢語大詞典》:猎鹿(獵鹿)
喻夺取天下。语本史记·淮阴侯列传:“ 秦 失其鹿,天下共逐之。” 宋 王谠 唐语林·言语:“自古帝王受命,为逐鹿之喻。一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也?”
分類:夺取天下
《國語辭典》:鹿死谁手(鹿死誰手)  拼音:lù sǐ shuí shǒu
鹿,古代狩猎的主要目标,比喻政权。鹿死谁手比喻共争帝位或一物,不知谁能取得最后的胜利。《晋书。卷一○五。石勒载记下》:「脱遇光武,当并驱中原,未知鹿死谁手。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「胜负未分,不知鹿死谁手。」
《漢語大詞典》:临河洗耳(臨河洗耳)
古代传说。高士 许由 ,以清节闻。 尧 欲以天下让, 由 以其言不善,乃临河洗耳。见 汉 蔡邕 《琴操·箕山操》、 晋 皇甫谧 高士传