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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：乾坤一掷（乾坤一掷）　　拼音：qián kūn yī zhí
一决胜负，以争取天下。语本唐。韩愈〈过鸿沟〉诗：「谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。」
分类：争取天下鸿沟
《国语辞典》：君子三乐（君子三乐）　　拼音：jūn zǐ sān lè
君子认为值得高兴的三件事情为父母俱存兄弟无故、仰不愧于天俯不怍于地、得天下英才而育之。见《孟子。尽心上》。
分类：君子值得高兴父母母俱兄弟无故不愧得天天下英才
《国语辞典》：礼乐为钩（礼乐为钩）　　拼音：lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩，用以治理国家，则可平治天下。语出《淮南子。俶真》：「是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，熟非其有？」
分类：礼乐乐正钓鱼治理理国国家平治治天天下
《国语辞典》：旷然太平（旷然太平）　　拼音：kuàng rán tài píng
天下臣服，没有乱事。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「故成王一日即位，天下旷然太平。」
分类：天下臣服乱事
《国语辞典》：祸乱交兴（祸乱交兴）　　拼音：huò luàn jiāo xīng
灾祸、战乱接连发生，天下纷扰不安。《周书。卷二三。苏绰传》：「衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。」
分类：灾祸战乱接连连发天下纷扰不安
《国语辞典》：忧道不忧贫（忧道不忧贫）　　拼音：yōu dào bù yōu pín
忧心大道不能行之天下，而不以个人的贫困为忧。晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗：「先师有遗训：忧道不忧贫。」
分类：忧心大道天下个人贫困
《国语辞典》：挟天子之命（挟天子之命）　　拼音：xié tiān zǐ zhī mìng
挟制皇帝，以号召天下。比喻借重权势者的名义，以显耀自己。《薛仁贵征辽事略》：「挟天子之命，威镇群臣，乃东海王莽也。」
分类：挟制号召天下借重重权权势名义帝王
《国语辞典》：春秋大一统（春秋大一统）　　拼音：chūn qiū dà yī tǒng
春秋一书重视天下一统，强调诸侯统属于天子。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。」
分类：一书重视天下一统强调诸侯统属帝王
《国语辞典》：纵横四海（纵横四海）　　拼音：zōng héng sì hǎi
无敌于天下。《三国演义》第二一回：「方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。」
分类：无敌天下
《国语辞典》：甘瓜抱苦蒂　　拼音：gān guā bào kǔ dì
瓜味甜美而瓜蒂味苦，比喻天下没有十全十美的事物。如：「甘瓜抱苦蒂，这点小小的瑕疵，算得了什么呢？」也作「甘瓜苦蒂」。
分类：甜美瓜蒂喻天天下十全十美
《国语辞典》：有治人，无治法（有治人，无治法）　　拼音：yǒu zhì rén，wú zhì fǎ
只有治理天下的人才，而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。《荀子。君道》：「有乱君，无乱国，有治人，无治法。」清。王先谦。集解：「无治法者，法无定也。」
分类：治理天下人才平治治天固定定法法则
《国语辞典》：文官不爱钱，武官不怕死（文官不爱钱，武官不怕死）　　拼音：wén guān bù ài qián，wǔ guān bù pà sǐ
宋代名将岳飞，皇帝询问他天下何时可太平，他认为只要文臣不贪财、武臣不畏死，则天下就太平了。见《宋史。卷三六五。岳飞传》。
分类：名将岳飞询问天下何时时可太平帝王
《国语辞典》：天下没有白吃的午餐（天下没有白吃的午餐）　　拼音：tiān xià méi yǒu bái chī de wǔ cān
（谚语）比喻天下没有不劳而获的事情。如：「天下没有白吃的午餐，有所得就要付出，这是理所当然的。」
分类：谚语喻天天下不劳而获
《国语辞典》：祥云瑞彩（祥云瑞彩）　　拼音：xiáng yún ruì cǎi
旧时认为天下彩色的云气象徵吉祥徵兆，故称为「祥云瑞彩」。明。无名氏《鱼篮记》第四折：「你看俺佛门现万道金光，满天现祥云瑞彩也。」也作「祥云瑞气」。
分类：天下彩色云气气象象徵吉祥徵兆
《国语辞典》：席卷天下　　拼音：xí juǎn tiān xià
征服、统一天下。《文选。贾谊。过秦论》：「有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。」
分类：征服统一一天天下