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分类词汇(续上)
率耕
天财
内仪
御衡
中乂
奥宇
筮盍
胙德
越翳
皇规
盥耳
临乾
御圆
胙胤
画乌亭
《漢語大詞典》:率耕
古代天子欲劝天下务农,为表示身先天下,故于孟春之月亲耕籍田,谓之率耕。史记·孝文本纪:“农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”
《漢語大詞典》:天财(天財)
(1).自然财富。管子·国蓄:“千乘之国封,天财之所殖。”管子·山国轨:“轨守其时,有官天财。” 汉 桓宽 盐铁论·力耕:“王者塞天财,禁关市,执準守时,以轻重御民。”
(2).天下的财物。后汉书·南匈奴传论:“至於穷竭武力,单用天财。” 李贤 注:“言尽用天下之财。”
《漢語大詞典》:内仪(内儀)
谓可为天下懿范的后妃言行。 唐 刘知几 史通·史官建置:“ 隋 世 王劭 上疏,请依古法,復置女史之班,具録内仪,付于外省。”
《漢語大詞典》:御衡
谓驾车。衡,辕端横木。比喻控驭天下。晋书·乐志上:“御衡不迷,皇涂焕景。七德咸宣,其寧惟永。” 南朝 宋 颜延之 《为湘州祭虞舜文》:“惟哲化神,继天作圣。藏器渔陶,致身爱敬。是以二妃嬪德,九子观命,在麓不迷,御衡以正。”
《漢語大詞典》:中乂
居中央而治理天下。书·洛诰:“其自时中乂,万邦咸休,惟王有成绩。” 孔 传:“其当用是土中为治,使万国皆被美德,如此唯王乃有成功。”
《漢語大詞典》:奥宇
犹宇内,天下。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“详观其区土之所产毓,奥宇之所寳殖。”
分類:宇内天下
《漢語大詞典》:筮盍
《易经》中阳卦名“噬嗑”,离上震下。象征市集聚合天下货物以交易。《三元里人民抗英斗争史料·太和市联升社学序》:“且自太平之世,设市以通有无,和气之区,藉商以资交易,此各得其所,《易经》所以占‘筮盍’也。”参见“ 噬嗑 ”。
《漢語大詞典》:噬嗑
《易》卦名。六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物,啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。易·繫辞下:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。” 王弼 注:“噬嗑,合也。市人之所聚,异方之所合,设法以合物,噬嗑之义也。” 孔颖达 疏:“日中为市,聚合天下之货,设法以合物,取於噬嗑,象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》:“公阜其货财,交易復通,日中噬嗑,人得其利矣。”
《漢語大詞典》:胙德
旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:“本支书胙德,臣辟记勋庸。”
《漢語大詞典》:越翳
即 伯益 。佐 禹 治水有功。 禹 崩,以天下授 益 , 益 让于 禹 之子 启 ,避居 箕山 之阳。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“ 古公 杖策而捐之, 越翳 入穴以逃之, 季札 退耕以委之, 老莱 灌园以远之。”史记·秦本纪作“柏翳”。
《漢語大詞典》:皇规(皇規)
皇帝统治天下的规划。 元 耶律楚材 《怀古寄张敏之》诗:“ 太宗 真令主, 贞观 有皇规。”
《漢語大詞典》:盥耳
相传 尧 时高士 许由 闻 尧 欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见 晋 皇甫谧 高士传·许由。后用为典实。后汉书·崔駰传:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”
《漢語大詞典》:临乾(臨乾)
谓统治天下。乾,指君位。 南朝 梁 沈约《瑞石像铭》:“我皇体神御极,挹睿临乾。”
《漢語大詞典》:御圆(御圓)
谓君临天下。文选·袁宏〈三国名臣序赞〉:“御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。” 李善 注引吕氏春秋:“天道圆,地道方,圣人之所以立上下;主执圆,臣处方,方圆不易,国乃昌。” 李周翰 注:“圆,天也,谓君也。言君御下不信於中诚也。”
分類:君临天下
《漢語大詞典》:胙胤
福及子孙。因指有国、有天下者子孙相继。 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“国之本榦,所以胙胤百世而不易矣。”
《漢語大詞典》:画乌亭(畫烏亭)
指亭障。 汉明帝 令天下亭障皆画乌,故称。 明 陈继儒 《枕谭·亭堠》:“ 升菴 有纪行诗:‘山遮延鷺堠,江绕画乌亭。’用事甚僻,而不知出处。按 元魏 改官制,以候望官为白鷺,取延望之意,其时亭堠多刻鷺像也。上句用此。《汉明帝起居注》:帝巡狩过亭障,乌鸣,亭长引弓射中之,奏曰:乌鸟哑哑,引弓射左腋,陛下寿万年,臣为二千石。帝悦,令天下亭障皆画乌。下句用此。”
分類:亭障天下