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分类词汇(续上)
党国
达乐
王术
投蜺
世罗
赞世
乾宇
霸统
寰县
高美
旷济
巡风
干九
海土
率溥
《國語辭典》:党国(黨國)  拼音:dǎng guó
政党和国家。如:「党国元老」、「功在党国」。
《漢語大詞典》:达乐(達樂)
(1).通晓乐理。《诗·周南·关雎序》“声成文谓之音” 毛 传“声成文者,宫商上下相应” 唐 孔颖达 疏:“取彼歌謡,播为音乐,或辞是而意非,或言邪而志正,唯达乐者晓之。” 南唐 李煜 《昭惠周后诔》:“审音者仰止,达乐者兴嗟。”
(2).天下通用的乐歌。 姚华 《曲海一勺·明诗》:“《风》《雅》《颂》谓之达乐,燕、享、祀谓之达礼。”
《漢語大詞典》:王术(王術)
王者治理天下的方略。吕氏春秋·谕大:“ 薄 疑説 卫嗣君 以王术。”《汉书·枚乘传》:“ 汤 武 之土不过百里,上不絶三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。” 宋 王安石 《寓言》诗之三:“ 周公 歌《七月》,耕稼乃王术。”
《漢語大詞典》:投蜺
亦作“ 投霓 ”。 谓天降虹霓,示天下将乱。 汉 蔡邕 《答诏问灾异》:“蜺者,斗之精气也。失度,投蜺见态。”后汉书·杨赐传:“案《春秋讖》曰:‘天投蜺,天下怨,海内乱。’” 李贤 注引《春秋演孔图》:“失度投霓见。”
《漢語大詞典》:世罗(世羅)
(1).世网。比喻尘世万事之牵累。 晋 陆机 《应嘉赋》:“寄冲气於大象,解心累於世罗。” 北齐 邢卲 《并州寺碑》:“眇眇世罗,无能免其一目;汎汎慾网,孰能解其三面?” 明 高启 《甪里村》诗:“世罗焉能羈?舒卷聊自肆。”
(2).帝王治理天下的纪纲。《文选·陆机〈吴趋行〉》:“ 大皇 自 富春 ,矫手顿世罗。” 李善 注:“世罗,犹皇纲也。言 大皇 生自 富春 ,矫手而整天纲也。”
《漢語大詞典》:赞世(贊世)
辅佐治理天下。《三国志·蜀志·马良传》:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆见矣。”晋书·祖逖传:“后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓 逖 有赞世才具。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!”
《漢語大詞典》:乾宇
(1).天界。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》:“乾宇晏,地区謐。”
(2).天下,指全境。 唐 许敬宗 《奉和行经破薛举战地应制》诗:“一戎乾宇泰,千祀德流清。”
分類:天下天界
《漢語大詞典》:霸统(霸統)
指割据一方而力量足以号令天下的政权。 宋 苏轼 《正统论》之二:“正统之论,起於 欧阳子 ,而霸统之説,起於 章子 。”
《漢語大詞典》:寰县(寰縣)
宇内,天下。 唐 褚亮 《享先农乐章·肃和》:“神之听之,福流寰县。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》:“深仁洽蛮徼,愷乐周寰县。”
分類:宇内天下
《漢語大詞典》:高美
(1).高贵。汉书·五行志中之上:“ 谷永 曰:‘称“得臣无家”,言王者臣天下,无私家者。今陛下弃万乘之至贵,乐家人之贱事;厌高美之尊称,好匹夫之卑字。’”
(2).谓功大德善。晋书·羊祜传:“今听復本封,以彰高美。”
《漢語大詞典》:旷济(曠濟)
(1).谓使天下百姓受其益惠。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“士有含弘旷济,虚己受物……终於负败。盖难分之十也。”
(2).佛教语。指普渡众生。 南朝 梁 慧皎 高僧传·习禅·元高:“使者诣 高 ,卑辞逊谢,请 高 还邑。 高 既旷济为怀,忘忿赴命。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》:“旷济众品,为天人之师。”
《國語辭典》:巡风(巡風)  拼音:xún fēng
在外来回侦伺。《福惠全书。卷十四。刑名部。人命上》:「仍著皂隶二人巡风,驱逐闲人。」
《漢語大詞典》:巡风会(巡風會)
苏州 民俗。 苏州 虎丘 山塘 清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童,或骑马,或赤脚站立人肩,在庙会上巡行兜风,以夸示风采。 清 顾禄 清嘉录·山塘看会:“选小儿女之端好者,结束鲜华,赤脚站立人肩,或置马背,号为巡风会。”
《漢語大詞典》:干九
《易。干。文言》:"干元用九,天下治也。"朱熹本义:"言干元用九,见与他卦不同。君道刚而能柔,天下无不治矣。"后以"干九"称帝德。
《漢語大詞典》:海土
海内的土地。代指天下。 汉 刘向 说苑·贵德:“故 桀 紂 以不仁失天下, 汤 武 以积德有海土。”
《漢語大詞典》:率溥
《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”后以“率溥”泛指天下,四海。《宋史·乐志十六》:“清晓御丹凤,湛恩徧浹率溥,欢声雷动岳镇呼。”
分類:天下四海