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《國語辭典》:天下太平  拼音:tiān xià tài píng
世界或国家政治稳定,民生安乐。《吕氏春秋。仲夏纪。大乐》:「天下太平,万物安宁。」《西游记》第九回:「天下太平,八方进贡,四海称臣。」
《國語辭典》:四海升平(四海昇平)  拼音:sì hǎi shēng píng
天下太平。元。马致远〈粉蝶儿。寰海清夷套。迎仙客〉曲:「九五龙飞,四海升平日。」《镜花缘》第六六回:「共响四炮,这是四海升平。外面如此热闹,你们二位也该升帐了。」
分類:天下太平
《国语辞典》:海宇升平(海宇升平)  拼音:hǎi yǔ shēng píng
天下太平。《儒林外史》第三五回:「朕在位三十五年,幸托天地祖宗,海宇升平,边疆无事。」
分类:天下太平
《國語辭典》:尧年(堯年)  拼音:yáo nián
比喻盛世。南朝陈。徐陵司空徐州刺史侯安都德政碑〉:「天生宰辅,尧年致白虎之祥。」唐。元稹赋得数蓂〉诗:「尧年始今岁,方欲瑞千龄。」
《漢語大詞典》:三登
(1).谓连续二十七年皆五谷丰收。亦借指天下太平。汉书·食货志上:“三考黜陟,餘三年食,进业曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七岁,遗九年食。” 南朝 梁 沈约 《劝农访民所疾苦诏》:“三登之美未臻,万斯之基尚远。”
(2).谓五穀一年三熟。 北魏 郦道元 水经注·耒水:“﹝ 便县 ﹞县界有温泉,在 郴县 之西北,左右有田数十顷……温水所溉,年可三登。” 金 蔡圭 《雪拟坡公韵》:“丰年待作三登兆,暮景重开六出花。”
《国语辞典》:泰阶平(泰阶平)  拼音:tài jiē píng
风调雨顺,天下太平。《文选。左思。魏都赋》:「故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。」唐。陈鸿《长恨传》:「开元中,泰阶平,四海无事。」
《漢語大詞典》:宴镐(宴鎬)
诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后遂以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“ 汉武 横 汾 日, 周王 宴 镐 年。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之三:“戈偃征 苗 后,诗传宴 镐 初。”
《漢語大詞典》:镐宴(鎬宴)
谓天下太平,君臣同乐。 唐 崔湜 《奉和春日幸望春宫》:“即此欢娱齐 镐 宴,唯应率舞乐薰风。” 宋 柳永 《破阵乐》词:“凤輦宸游,鸞觴褉饮,临翠水,开 镐 宴。”参见“ 镐饮 ”。
《漢語大詞典》:镐饮(鎬飲)
诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》:“伊思 镐 饮,每惟 洛 宴。” 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》:“ 镐 饮 周文 乐, 汾 歌 汉武 才。”
《漢語大詞典》:星晖(星暉)
星光灿烂。多用以形容天下太平。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“云润星暉,风扬月至。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》:“海溓星暉,远安邇肃。”
《漢語大詞典》:洽平
谓协和安定,天下太平。汉书·萧望之传:“将军以功德辅幼主,将以流大化,致於洽平。” 颜师古 注:“令太平之化通洽四方也。”
《漢語大詞典》:镐饮(鎬飲)
诗·小雅·鱼藻:“王在在 镐 ,岂乐饮酒。” 郑玄 笺:“天下平安,万物得其性。 武王 何所处乎?处於 镐京 ,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》:“伊思 镐 饮,每惟 洛 宴。” 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》:“ 镐 饮 周文 乐, 汾 歌 汉武 才。”
《漢語大詞典》:宴清
(1).形容国内安定,天下太平。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“意愿乾坤永宴清,浄心求説志心听。”
(2).谓晴朗明净。 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》:“当祀之晨,天气宴清,海波不惊,祥云瑞飈,迴旋上下,宛若神灵来歆来格。”
《漢語大詞典》:山车(山車)
(1).传说帝王有德,天下太平,则山车出现,古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》:“‘其政大平,山车垂鉤。’注云:‘山车,自然之车;垂鉤,不揉治而自圆曲。’”太平御览卷七七三引《孝经援神契》:“ 虞舜 德盛於山陵,故山车出。山者,自然之物也,山藏之精。”《后汉书·舆服志上》:“ 秦 并天下,閲三代之礼,或曰 殷 瑞山车,金根之色。” 刘昭 注:“ 殷 人以为大路,於是 始皇 作金根之车。 殷 曰(乘)﹝桑﹞根, 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 拾遗记·轩辕黄帝:“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧,有泽马羣鸣,山车满野。”宋书·符瑞志下:“山车者,山藏之精也。不藏金玉,山泽以时,通山海之饶,以给天下,则山成其车。”隋书·礼仪志五:“玉輅,禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀,因有山车之瑞,亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。资治通鉴·唐肃宗至德元年:“初,上皇每酺宴,先设太常雅乐坐部、立部,继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏,又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注:“山车者,车上施棚阁,加以綵繒,为山林之状。”宋史·礼志十六:“是岁,东封 泰山 ,所过州府,上御子城门楼,设山车、綵船载乐,从臣侍坐,本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
《漢語大詞典》:作治
(1).谓使天下太平。史记·秦始皇本纪:“大圣作治,建定法度,显著网纪。”
(2).制作。亦指制造的成品。 宋 曾巩 《本朝政要策·兵器》:“ 宋 兴, 太祖 将平定四方,命 魏丕 主作,责以称职。每造兵器,十日一进,谓之旬课,上亲閲之,作治之巧尽矣。” 宋 曾巩 《本朝政要策·兵器》:“ 景德 中,以岁造之器可支三二十年,而创作未已,天子念劳费之宜省也……令给用有餘诸作治以权宜罢焉。”
《漢語大詞典》:稔泰
谓年岁丰登,天下太平。《宋书·袁淑传》:“今众贾拳勇,而将术疎怯,意者稔泰日积,承平岁久。”