大命
【佛学大辞典】
（术语）死生为大于运命者。故曰大命。无量寿经下曰：「大命将终，悔惧交至。」
（术语）死生为大于运命者。故曰大命。无量寿经下曰：「大命将终，悔惧交至。」
大志焚身
【佛学大辞典】
（故事）三国佛教略史曰：「大业五年，诏天下僧徒无德业者，并罢道还俗。寺院冗馀者，亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于佛前三日，誓舍身济法。乃诣东都上表曰：愿陛下兴隆三宝，贫道当燃身以报国恩。帝许之，遂以布蜡缠身，于大棚上，端坐焚死。于是帝停前诏不行。」
（故事）三国佛教略史曰：「大业五年，诏天下僧徒无德业者，并罢道还俗。寺院冗馀者，亦皆毁折。庐山沙门大志素服哭于佛前三日，誓舍身济法。乃诣东都上表曰：愿陛下兴隆三宝，贫道当燃身以报国恩。帝许之，遂以布蜡缠身，于大棚上，端坐焚死。于是帝停前诏不行。」
大门
【佛学大辞典】
（杂名）寺院之外门也，又与三门通。
（杂名）寺院之外门也，又与三门通。
大夜
【佛学大辞典】
（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。
（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。
大姊
【佛学大辞典】
（术语）优婆夷之通称。涅槃经一曰：「汝等诸姊，谛观谛观。」行事钞下三之四曰：「善见云：唤婢为大姊，不得云婢。」同资持记曰：「既已出家则非所属，故加美饰不复本名也。」
【佛学常见辞汇】
优婆夷的通称。
（术语）优婆夷之通称。涅槃经一曰：「汝等诸姊，谛观谛观。」行事钞下三之四曰：「善见云：唤婢为大姊，不得云婢。」同资持记曰：「既已出家则非所属，故加美饰不复本名也。」
【佛学常见辞汇】
优婆夷的通称。
大咒
【佛学大辞典】
（术语）诸尊之咒有大咒小咒心咒三种。咒语最多者为大咒，大中之略为小咒，小咒之略为心咒。
【佛学常见辞汇】
诸佛的咒语有大咒小咒和心咒等三种的分别，咒语最多的叫做大咒，咒语不多的叫做小咒，咒语很少的叫做心咒。
（术语）诸尊之咒有大咒小咒心咒三种。咒语最多者为大咒，大中之略为小咒，小咒之略为心咒。
【佛学常见辞汇】
诸佛的咒语有大咒小咒和心咒等三种的分别，咒语最多的叫做大咒，咒语不多的叫做小咒，咒语很少的叫做心咒。
大板
【佛学大辞典】
（物名）鸣板之大者。禅林库司前之板曰大板。以其制比馀堂之板为大也。见象器笺十八。
（物名）鸣板之大者。禅林库司前之板曰大板。以其制比馀堂之板为大也。见象器笺十八。
大事
【佛学大辞典】
（术语）(参见：大事因缘)
（术语）(参见：大事因缘)
大事因缘
【佛学大辞典】
（术语）一大事之因缘也。言佛出现于世而说法者，为因一大事之因缘也。云何为一大事？总言之。则转迷开悟也。别论之。则法华为佛知见。涅槃为佛性。乃至无量寿经为往生极乐。法华经方便品曰：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。」仁王经上曰：「大事因缘故即散百亿种色华。」称赞净土经曰：「我观如是利益安乐大事因缘说诚谛语。」天台仁王经疏上曰：「大事因缘为玆出世，显令众生开示悟入佛之知见。法华以佛知见为大事，涅槃以佛性为大事，维摩思益以不思议为大事，华严以法界为大事。今此般若以成佛因果为大事，名字虽别其义一。」
【佛学常见辞汇】
(参见：一大事因缘)
（术语）一大事之因缘也。言佛出现于世而说法者，为因一大事之因缘也。云何为一大事？总言之。则转迷开悟也。别论之。则法华为佛知见。涅槃为佛性。乃至无量寿经为往生极乐。法华经方便品曰：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。」仁王经上曰：「大事因缘故即散百亿种色华。」称赞净土经曰：「我观如是利益安乐大事因缘说诚谛语。」天台仁王经疏上曰：「大事因缘为玆出世，显令众生开示悟入佛之知见。法华以佛知见为大事，涅槃以佛性为大事，维摩思益以不思议为大事，华严以法界为大事。今此般若以成佛因果为大事，名字虽别其义一。」
【佛学常见辞汇】
(参见：一大事因缘)
大定
【佛学大辞典】
（术语）诸佛三德之一。(参见：大定智悲)。
【佛学常见辞汇】
指能断一切妄惑的定。
【佛学常见辞汇】
指能断一切妄惑的定。
（术语）诸佛三德之一。(参见：大定智悲)。
【佛学常见辞汇】
指能断一切妄惑的定。
【佛学常见辞汇】
指能断一切妄惑的定。
大定智悲
【佛学大辞典】
（术语）大定大智大悲，是佛之三德也。佛心澄明，谓为大定。以澄明故，照一切法界，是曰大智。以照一切法界故，于苦众生生救济心。是为大悲。又谓之智断恩之三德。以大定断一切之妄惑。是断德。大智即智德。大悲即恩德也。此中前二者为自利之德，后一者为利他之德，此三者以之圆具自他之万德。不动经曰：「唯圆满大定智悲无不具足，即以大定德故坐金刚盘石，以大智德故现迦楼罗焰，以大悲德故现种种相貌。」
【佛学常见辞汇】
大定大智大悲，此三是佛的三德。佛心澄明寂静叫做大定；因澄明的缘故，遍照一切法界，叫做大智；因遍照一切法界的缘故，对于痛苦的众生生起救济的心，叫做大悲。
（术语）大定大智大悲，是佛之三德也。佛心澄明，谓为大定。以澄明故，照一切法界，是曰大智。以照一切法界故，于苦众生生救济心。是为大悲。又谓之智断恩之三德。以大定断一切之妄惑。是断德。大智即智德。大悲即恩德也。此中前二者为自利之德，后一者为利他之德，此三者以之圆具自他之万德。不动经曰：「唯圆满大定智悲无不具足，即以大定德故坐金刚盘石，以大智德故现迦楼罗焰，以大悲德故现种种相貌。」
【佛学常见辞汇】
大定大智大悲，此三是佛的三德。佛心澄明寂静叫做大定；因澄明的缘故，遍照一切法界，叫做大智；因遍照一切法界的缘故，对于痛苦的众生生起救济的心，叫做大悲。
大定智悲
【佛学大辞典】
（术语）大定大智大悲，是佛之三德也。佛心澄明，谓为大定。以澄明故，照一切法界，是曰大智。以照一切法界故，于苦众生生救济心。是为大悲。又谓之智断恩之三德。以大定断一切之妄惑。是断德。大智即智德。大悲即恩德也。此中前二者为自利之德，后一者为利他之德，此三者以之圆具自他之万德。不动经曰：「唯圆满大定智悲无不具足，即以大定德故坐金刚盘石，以大智德故现迦楼罗焰，以大悲德故现种种相貌。」
【佛学常见辞汇】
大定大智大悲，此三是佛的三德。佛心澄明寂静叫做大定；因澄明的缘故，遍照一切法界，叫做大智；因遍照一切法界的缘故，对于痛苦的众生生起救济的心，叫做大悲。
（术语）大定大智大悲，是佛之三德也。佛心澄明，谓为大定。以澄明故，照一切法界，是曰大智。以照一切法界故，于苦众生生救济心。是为大悲。又谓之智断恩之三德。以大定断一切之妄惑。是断德。大智即智德。大悲即恩德也。此中前二者为自利之德，后一者为利他之德，此三者以之圆具自他之万德。不动经曰：「唯圆满大定智悲无不具足，即以大定德故坐金刚盘石，以大智德故现迦楼罗焰，以大悲德故现种种相貌。」
【佛学常见辞汇】
大定大智大悲，此三是佛的三德。佛心澄明寂静叫做大定；因澄明的缘故，遍照一切法界，叫做大智；因遍照一切法界的缘故，对于痛苦的众生生起救济的心，叫做大悲。
大念
【佛学大辞典】
（修法）大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰：「于寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其馀事。或一日夜或七日夜，不作馀业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
（修法）大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰：「于寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其馀事。或一日夜或七日夜，不作馀业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
大念佛
【佛学大辞典】
（修法）(参见：大念)
（修法）(参见：大念)
大念
【佛学大辞典】
（修法）大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰：「于寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其馀事。或一日夜或七日夜，不作馀业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
（修法）大声念佛也。大集日藏经念佛三昧品曰：「于寂静处庄严道场，正念结跏。或行或坐，念佛身相无使乱心，更莫他缘念其馀事。或一日夜或七日夜，不作馀业，至心念佛，乃至见佛，小念见小大念见大。」群疑论七曰：「大念者大声称佛也，小念者小声称佛也。」
大青
【佛学大辞典】
（物名）青色之宝玉也。玄应音义二十三曰：「大青，梵言摩诃泥罗，此云大青，亦是帝释所用宝也。」Maha%nila。
（物名）青色之宝玉也。玄应音义二十三曰：「大青，梵言摩诃泥罗，此云大青，亦是帝释所用宝也。」Maha%nila。
大青面金刚
【佛学大辞典】
（异类）夜叉王之一。(参见：青面金刚)
（异类）夜叉王之一。(参见：青面金刚)