典故、词汇

《國語辭典》：木铎（木鐸）　　拼音：mù duó

1.金口木舌的铜铃，古代施布政教法令时，巡行振鸣招众注意。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明。朱权《卓文君》第一折：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」
2.指宣扬教化的人。《论语。八佾》：「天将以夫子为木铎。」

分類：木铎宣扬教化大铃宣布布政政教教法法令

《漢語大詞典》：宝铎（寶鐸）

佛殿或宝塔檐端悬挂的大铃。南朝梁刘孝绰《酬陆长史倕》诗：“月殿曜朱旛，风轮和宝鐸。” 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“绣柱金铺，骇人心目，至於高风永夜，宝鐸和鸣，鏗鏘之声闻及十餘里。” 宋张耒《休日诣法云寺》诗：“金猊散香雾，宝鐸韵天风。” 明梅鼎祚《玉合记·缘合》：“宝鐸听风吹，珠扉破云啟。”

分類：佛殿宝塔塔檐悬挂大铃

《漢語大詞典》：徇铎（徇鐸）

谓振铎以警众。铎，古代一种大铃，宣示政令时用之。文事用木铎，武事用金铎。语出《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也。” 宋范仲淹《代胡侍郎奏乞馀杭州学名额表》：“国家徇鐸敷文，舞干布化。”参见“ 木鐸 ”。

分類：振铎警众大铃宣示政令

《國語辭典》：木铎（木鐸）　　拼音：mù duó

1.金口木舌的铜铃，古代施布政教法令时，巡行振鸣招众注意。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明。朱权《卓文君》第一折：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」
2.指宣扬教化的人。《论语。八佾》：「天将以夫子为木铎。」

分類：木铎宣扬教化大铃宣布布政政教教法法令

《漢語大詞典》：天铎（天鐸）

(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“ 胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”

分類：上天宣布布教教化木铎布政政教教法法令大铃

《漢語大詞典》：设铎（設鐸）

谓宣布教令。铎，古乐器。形如大铃。宣布教令时，用以警众者。明许誉卿《仰遵圣谕等事疏》：“窃虑皇上本以悬鞀设鐸之盛心，而令臣下或有箝口结舌之隐虑，故敢昧死上闻。” 清卢文弨《散馆责难赋》：“置鞀设鐸，覩五声之在悬；明目达聪，喜四门之咸闢。”

分類：宣布布教教令乐器大铃