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《漢語大詞典》:阐济(闡濟)
谓为国创立并完成(治国大道)。晋书·文帝纪:“惟公严虔王度,阐济大猷,敦尚纯朴,省繇节用,务穡劝分,九野康乂。”
《漢語大詞典》:城场(城場)
城下大道。墨子·备城门:“除城场外,去池百步,墙垣树木小大俱坏伐,除去之。” 孙诒让 间诂:“尔雅·释詁云:‘场,道也。’谓城下周道。”
《漢語大詞典》:骏猷(駿猷)
指治国大道。 清 方履篯 《董大令黎阳城守记》:“虽文无 孟坚 之赡,而事有 史公 之覈,谨附载笔,以播骏猷。”参见“ 大猷 ”。
分類:治国大道
《國語辭典》:大猷  拼音:dà yóu
大道。《书经。周官》:「王曰:『若昔大猷,制治于未乱,保邦于未危。』」
分類:治国大道
《漢語大詞典》:逵市
古代城郭内大道两旁的集市。左传·庄公二十八年:“众车入自 纯门 ,及逵市。” 杜预 注:“逵市,郭内道上市。”《东周列国志》第二十回:“吾侵 郑 及於逵市,可谓全胜矣。”
《漢語大詞典》:案轨(案軌)
谓循着大道前进。 唐 上官仪 《劝封禅表》:“詔雨师以先路,命风伯以清尘。六飞案轨,九旗齐列。”
分類:大道前进
《漢語大詞典》:都庄(都莊)
都城的大道。文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉诗:“都庄云动,野馗风驰。” 李善 注引尔雅:“六逵谓之庄。” 张铣 注:“庄、馗,皆道也。”
分類:都城大道
《漢語大詞典》:亩道(畝道)
古代以国都为中心的大道。 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》:“因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道,南北纵走的是南亩,东西横贯的是东亩。”
《漢語大詞典》:康涂(康塗)
犹坦途,大道。指生死之道。 汉 黄宪 《天禄阁外史·二难》:“使西畴苍然,允茂嘉禾,优游于乐岁,恬澹于康涂。”
《漢語大詞典》:纬途(緯途)
古代都城内的东西大道。语本周礼·考工记·匠人:“国中九经九纬,经涂九轨。” 郑玄 注:“国中,城内也。经、纬谓涂也。” 贾公彦 疏:“南北之道为经,东西之道为纬。” 清 厉荃 事物异名录·郡邑下·路:“国都中路曰纬途。”
《漢語大詞典》:五精舍
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》:“佛国五精舍:一 给孤园 ,二 灵鷲山 ,三 獮猴江 ,四 菴罗树 ,五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。
《漢語大詞典》:狝猴江
佛教语。古 印度 的佛教五大道场之一。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》:“佛国五精舍:一 给孤园 ,二 灵鷲山 ,三 獮猴江 ,四 菴罗树 ,五 竹林园 。”参见“ 五精舍 ”。
《漢語大詞典》:五精舍
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》:“佛国五精舍:一 给孤园 ,二 灵鷲山 ,三 獮猴江 ,四 菴罗树 ,五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。
《国语辞典》:赴险如夷(赴险如夷)  拼音:fù xiǎn rú yí
走向危险的道路,看成像平坦的大道。形容不避艰险。《魏书。卷八七。节义传。史臣曰》:「于什门等或临危不挠,视死如归;或赴险如夷,惟义所在。」
《国语辞典》:忧道不忧贫(忧道不忧贫)  拼音:yōu dào bù yōu pín
忧心大道不能行之天下,而不以个人的贫困为忧。晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗:「先师有遗训:忧道不忧贫。」
《国语辞典》:按捺不住  拼音:àn nà bù zhù
无法抑制、忍耐。如:「他终于按捺不住胸中的怒气而大发雷霆。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意马,按捺不住。悄地唤老苍头进房,赏以美酒,将好言抚慰。」《老残游记》第一七回:「翠环此时按捺不住,料想一定凶多吉少,不觉含泪跪到人瑞面前。」
《国语辞典》:土锦蛇(土锦蛇)  拼音:tǔ jǐn shé
一种锦蛇。产于广东,产子时必于大道中,等人剖其腹,拿出其子,否则其子必食母而出。故粤人以其譬喻不孝子。