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《漢語大詞典》：骏猷（駿猷）
指治国大道。 清 方履篯 《董大令黎阳城守记》：“虽文无 孟坚 之赡，而事有 史公 之覈，谨附载笔，以播骏猷。”参见“ 大猷 ”。
分類：治国大道
《國語辭典》：大猷　　拼音：dà yóu
大道。《书经。周官》：「王曰：『若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。』」
分類：治国大道
《漢語大詞典》：逵市
古代城郭内大道两旁的集市。《左传·庄公二十八年》：“众车入自 纯门 ，及逵市。” 杜预 注：“逵市，郭内道上市。”《东周列国志》第二十回：“吾侵 郑 及於逵市，可谓全胜矣。”
分類：城郭大道集市
《漢語大詞典》：案轨（案軌）
谓循着大道前进。 唐 上官仪 《劝封禅表》：“詔雨师以先路，命风伯以清尘。六飞案轨，九旗齐列。”
分類：大道前进
《漢語大詞典》：都庄（都莊）
都城的大道。《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉》诗：“都庄云动，野馗风驰。” 李善 注引《尔雅》：“六逵谓之庄。” 张铣 注：“庄、馗，皆道也。”
分類：都城大道
《漢語大詞典》：亩道（畝道）
古代以国都为中心的大道。 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道，南北纵走的是南亩，东西横贯的是东亩。”
分類：国都中心大道
《漢語大詞典》：康涂（康塗）
犹坦途，大道。指生死之道。 汉 黄宪 《天禄阁外史·二难》：“使西畴苍然，允茂嘉禾，优游于乐岁，恬澹于康涂。”
分類：坦途大道生死
《漢語大詞典》：纬途（緯途）
古代都城内的东西大道。语本《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 郑玄 注：“国中，城内也。经、纬谓涂也。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。” 清 厉荃 《事物异名录·郡邑下·路》：“国都中路曰纬途。”
分類：都城城内东西大道
《漢語大詞典》：五精舍
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。
分類：佛教语佛教印度五大大道道场二四
《漢語大詞典》：狝猴江
佛教语。古 印度 的佛教五大道场之一。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参见“ 五精舍 ”。
分類：佛教语佛教印度五大大道道场
《漢語大詞典》：五精舍
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。
分類：佛教语佛教印度五大大道道场二四
《国语辞典》：赴险如夷（赴险如夷）　　拼音：fù xiǎn rú yí
走向危险的道路，看成像平坦的大道。形容不避艰险。《魏书。卷八七。节义传。史臣曰》：「于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。」
分类：走向危险道路看成平坦大道
《国语辞典》：忧道不忧贫（忧道不忧贫）　　拼音：yōu dào bù yōu pín
忧心大道不能行之天下，而不以个人的贫困为忧。晋。陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗：「先师有遗训：忧道不忧贫。」
分类：忧心大道天下个人贫困
《国语辞典》：按捺不住　　拼音：àn nà bù zhù
无法抑制、忍耐。如：「他终于按捺不住胸中的怒气而大发雷霆。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意马，按捺不住。悄地唤老苍头进房，赏以美酒，将好言抚慰。」《老残游记》第一七回：「翠环此时按捺不住，料想一定凶多吉少，不觉含泪跪到人瑞面前。」
分类：抑制忍耐大道
《国语辞典》：土锦蛇（土锦蛇）　　拼音：tǔ jǐn shé
一种锦蛇。产于广东，产子时必于大道中，等人剖其腹，拿出其子，否则其子必食母而出。故粤人以其譬喻不孝子。
分类：广东产子子时大道道中
《國語辭典》：抄近路　　拼音：chāo jìn lù
由最捷近的路线行进。如：「我因为抄近路，所以比较早到。」
分類：抄近路走近近路不走大道人行道横穿田野空地
《國語辭典》：大方之家　　拼音：dà fāng zhī jiā
懂得大道理的人。语出《庄子。秋水》：「吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。」后多指精通某种学问、艺术的人。也称为「方家」。
分類：见多识广明晓大道