三种大师
【佛学大辞典】
(名数)如来,阿罗汉,有学圣者,是众生之师范,故云大师,见本事经。
【三藏法数】
(出本事经)
〔一、如来〕,谓诸如来出现世间,阐扬大法,化诸众生,出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范也。
〔二、阿罗汉〕,梵语阿罗汉,华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令诸众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。)
〔三、有学弟子〕,有学者,烦恼未尽,有法可学也。谓初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含,精修梵行,具足多闻,于诸经典善知法义;出现世间,开示四谛,令诸众生出离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(梵语须陀洹,华言入流;梵语斯陀含,华言一来;梵语阿那含,华言不来。)
(名数)如来,阿罗汉,有学圣者,是众生之师范,故云大师,见本事经。
【三藏法数】
(出本事经)
〔一、如来〕,谓诸如来出现世间,阐扬大法,化诸众生,出离生死,令得无量义利安乐,是为众生之师范也。
〔二、阿罗汉〕,梵语阿罗汉,华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令诸众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(四谛者,苦谛、集谛、灭谛、道谛也。)
〔三、有学弟子〕,有学者,烦恼未尽,有法可学也。谓初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含,精修梵行,具足多闻,于诸经典善知法义;出现世间,开示四谛,令诸众生出离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。(梵语须陀洹,华言入流;梵语斯陀含,华言一来;梵语阿那含,华言不来。)
大师
【佛学大辞典】
(术语)佛之尊号。瑜伽论曰:「能善教诫声闻弟子,一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。」资持记上一之一曰:「大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故彰斯目。然以师通凡圣加大简之,是则三界独尊九道依学,唯佛师圣得此嘉号,自馀凡鄙安可僭称。」四教仪集注上曰:「大师者群生模范。」【又】(职位)僧史略下曰:「唐懿宗威通十一年十一月左街云颢赐为三慧大师,右街僧彻赐为净光大师,可孚赐为法智大师,重谦赐为青莲大师。是其始也。」
【佛学常见辞汇】
道德学问足以为人师表的人。
(术语)佛之尊号。瑜伽论曰:「能善教诫声闻弟子,一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。」资持记上一之一曰:「大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故彰斯目。然以师通凡圣加大简之,是则三界独尊九道依学,唯佛师圣得此嘉号,自馀凡鄙安可僭称。」四教仪集注上曰:「大师者群生模范。」【又】(职位)僧史略下曰:「唐懿宗威通十一年十一月左街云颢赐为三慧大师,右街僧彻赐为净光大师,可孚赐为法智大师,重谦赐为青莲大师。是其始也。」
【佛学常见辞汇】
道德学问足以为人师表的人。
天台大师
【佛学大辞典】
(人名)天台宗之开祖,名智顗,于天台山之石城入寂,称为天台大师。(参见:智顗)
【佛学常见辞汇】
隋智顗大师,因居于天台上与后入寂于天台山,故称为天台大师。
(人名)天台宗之开祖,名智顗,于天台山之石城入寂,称为天台大师。(参见:智顗)
【佛学常见辞汇】
隋智顗大师,因居于天台上与后入寂于天台山,故称为天台大师。
智顗
【佛学大辞典】
(人名)天台大师,名智顗,字德安,姓陈氏,其母梦吞白鼠而生师。卜者曰:白鼠者,龙所化也。七岁,喜往伽蓝,僧口授普门品,一遍成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家,二十岁受具。初从慧旷学律,兼通方等诸经。陈文帝元嘉元年时,思禅师止光州大苏山,师往顶拜。思曰:昔日灵山,同听法华,宿缘所逐,今复来也。即示以普贤道场法,说法华四安乐行。师日夜自励,经二七日诵经,至是真精进,是名真法供养如来,身心豁然而入定,照了法华。思叹曰:非汝不證,非我不识,所入定者,法华三昧前方便,所发功德者,初旋陀罗尼也。纵令文字师千群万众亦不能穷汝辩,当于说法人中最为第一。陈光大元年同法喜等二十七人初至陈都金陵,时年三十。大建元年仪同三司沈君理请居瓦官寺,讲法华,乃一夏九月谈经玄义。止瓦官前后八载,讲大智度论,说次第禅门。陈大建七年秋九月始入天台安居佛陇。九年二月帝诏割始丰县调以充众费,遂创伽蓝,十年五月左仆射徐陵奏于朝,赐修禅寺之号。陈少主数数遣使请师于金陵,师出,止于金陵灵超寺,讲释论及仁王般若于太极殿,后移光宅寺。金陵既败,师往憩于庐山,隋开皇十一年晋王镇建康(即金陵),遣使奉迎,师曰:我与晋王有宿缘,直赴之。此年十一月二十三日于总管府金城殿设千僧斋受菩萨戒,师谓王曰:大王纡遵圣戒,可名总持。王赞师曰:大师传佛法灯,宜称智者。十二年师至荆州,为报地恩于当阳县玉泉山建立精舍,赐额云一音,重改玉泉。十三年夏四月于玉泉寺说法华玄义,十四年夏四月又说摩诃止观,晋王入朝,师亦辞归天台。十七年冬十月,晋王归藩,遣使入山奉迎,师随使出山,至石城,乃有疾。曰:石城是天台西门,大佛是当来灵场,处所既好,宜最后用心。右胁西向卧,专称弥陀般若观音,又唱法华无量寿二经,为最后闻思。弟子智朗请曰:不审师何位,此处没,将生何处?师曰:不领吾众,必得六根净(十信位即相似即),为他损己,是五品位,汝何问生,吾诸师友观音侍从,皆来迎我。诫维那曰:人命将终,闻钟磬声则增正念,唯长唯久,气尽为期。言讫,跏趺唱三宝名,如入三昧,时开皇十七年十一月二十四日未时也,寿六十。见智者大师别传,唐高僧传十七。谧法空宝觉灵慧尊者,世称天台大师,称其宗为天台宗。
【佛学常见辞汇】
智者大师。他在天台山创立天台宗,世称天台大师。
(人名)天台大师,名智顗,字德安,姓陈氏,其母梦吞白鼠而生师。卜者曰:白鼠者,龙所化也。七岁,喜往伽蓝,僧口授普门品,一遍成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家,二十岁受具。初从慧旷学律,兼通方等诸经。陈文帝元嘉元年时,思禅师止光州大苏山,师往顶拜。思曰:昔日灵山,同听法华,宿缘所逐,今复来也。即示以普贤道场法,说法华四安乐行。师日夜自励,经二七日诵经,至是真精进,是名真法供养如来,身心豁然而入定,照了法华。思叹曰:非汝不證,非我不识,所入定者,法华三昧前方便,所发功德者,初旋陀罗尼也。纵令文字师千群万众亦不能穷汝辩,当于说法人中最为第一。陈光大元年同法喜等二十七人初至陈都金陵,时年三十。大建元年仪同三司沈君理请居瓦官寺,讲法华,乃一夏九月谈经玄义。止瓦官前后八载,讲大智度论,说次第禅门。陈大建七年秋九月始入天台安居佛陇。九年二月帝诏割始丰县调以充众费,遂创伽蓝,十年五月左仆射徐陵奏于朝,赐修禅寺之号。陈少主数数遣使请师于金陵,师出,止于金陵灵超寺,讲释论及仁王般若于太极殿,后移光宅寺。金陵既败,师往憩于庐山,隋开皇十一年晋王镇建康(即金陵),遣使奉迎,师曰:我与晋王有宿缘,直赴之。此年十一月二十三日于总管府金城殿设千僧斋受菩萨戒,师谓王曰:大王纡遵圣戒,可名总持。王赞师曰:大师传佛法灯,宜称智者。十二年师至荆州,为报地恩于当阳县玉泉山建立精舍,赐额云一音,重改玉泉。十三年夏四月于玉泉寺说法华玄义,十四年夏四月又说摩诃止观,晋王入朝,师亦辞归天台。十七年冬十月,晋王归藩,遣使入山奉迎,师随使出山,至石城,乃有疾。曰:石城是天台西门,大佛是当来灵场,处所既好,宜最后用心。右胁西向卧,专称弥陀般若观音,又唱法华无量寿二经,为最后闻思。弟子智朗请曰:不审师何位,此处没,将生何处?师曰:不领吾众,必得六根净(十信位即相似即),为他损己,是五品位,汝何问生,吾诸师友观音侍从,皆来迎我。诫维那曰:人命将终,闻钟磬声则增正念,唯长唯久,气尽为期。言讫,跏趺唱三宝名,如入三昧,时开皇十七年十一月二十四日未时也,寿六十。见智者大师别传,唐高僧传十七。谧法空宝觉灵慧尊者,世称天台大师,称其宗为天台宗。
【佛学常见辞汇】
智者大师。他在天台山创立天台宗,世称天台大师。
引饭大师
【佛学大辞典】
(譬喻)喻禅家引饭之槌也。清异录上曰:「禅家未粥饭,先鸣槌,维那掌之。丛林目净槌为引饭大师,维那为栾槌都督。」
(譬喻)喻禅家引饭之槌也。清异录上曰:「禅家未粥饭,先鸣槌,维那掌之。丛林目净槌为引饭大师,维那为栾槌都督。」
引驾大师
【佛学大辞典】
(人名)唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰:「师在太宗朝,名德升闻,召补朝散大夫,封四大师。」,「耆老相传云:唐有四大师:谓引驾大师,护国大师,馀二阙闻。今详考隋唐传,但有引驾之名,其员有四。」僧史略下曰:「为引驾大德者,唯端甫称之(唐宪宗时僧)。此必敕补,傥自号私署,安可称之?此命近亦不闻矣。然则车驾巡幸还京,僧道必具幡幢螺钹远迎,僧录道录,骑马引驾,而无敢自称引驾者。」
(人名)唐朝四大师之一。引迎天子车驾之役。太宗贞观中。封智威为引驾大师。佛祖统纪七曰:「师在太宗朝,名德升闻,召补朝散大夫,封四大师。」,「耆老相传云:唐有四大师:谓引驾大师,护国大师,馀二阙闻。今详考隋唐传,但有引驾之名,其员有四。」僧史略下曰:「为引驾大德者,唯端甫称之(唐宪宗时僧)。此必敕补,傥自号私署,安可称之?此命近亦不闻矣。然则车驾巡幸还京,僧道必具幡幢螺钹远迎,僧录道录,骑马引驾,而无敢自称引驾者。」
四大师
【佛学大辞典】
(职位)唐朝有四大师之称号,依敕补之。佛祖统祀三十九曰:「诏法华智威法师,补四大师朝散大夫。」
(职位)唐朝有四大师之称号,依敕补之。佛祖统祀三十九曰:「诏法华智威法师,补四大师朝散大夫。」
可大师
【佛学大辞典】
(人名)东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰:「西传四七,至菩提达磨,东来此土,直指人心,见性成佛。有可大师者,首于言下悟入,末上三拜,得髓受衣。」
(人名)东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰:「西传四七,至菩提达磨,东来此土,直指人心,见性成佛。有可大师者,首于言下悟入,末上三拜,得髓受衣。」
尼大师
【佛学大辞典】
(杂名)尊尼而称为大师者,支那多其例。见象器笺五。
(杂名)尊尼而称为大师者,支那多其例。见象器笺五。
光明大师
【佛学大辞典】
(人名)善导死后,赐光明之寺额,自此尊师为光明大师,光明和尚等。
(人名)善导死后,赐光明之寺额,自此尊师为光明大师,光明和尚等。
香象大师
【佛学大辞典】
(人名)华严宗第三祖,名法藏,字贤首,日本多称为香象大师。宋高僧传五曰:「释法藏,字贤首,姓康,康居人也。(中略)复号康藏国师是欤。」
(人名)华严宗第三祖,名法藏,字贤首,日本多称为香象大师。宋高僧传五曰:「释法藏,字贤首,姓康,康居人也。(中略)复号康藏国师是欤。」
马大师
【佛学大辞典】
(人名)马祖道一禅师也。(参见:马祖)
(人名)马祖道一禅师也。(参见:马祖)
马大师不安
【佛学大辞典】
(公案)「马大师有病,院主问曰:近日尊候如何?大师云:日面佛月面佛。」见碧岩第三则,从容录。
(公案)「马大师有病,院主问曰:近日尊候如何?大师云:日面佛月面佛。」见碧岩第三则,从容录。
马大师野鸭子
【佛学大辞典】
(公案)「马大师与其弟子百丈行次,见野鸭子飞过,大师云:是什么?丈云:野鸭子。大师云:什么处去?丈云:飞过去。大师遂扭百丈鼻头,丈作忍痛声。大师云何曾飞去。」见碧岩五十三则。
(公案)「马大师与其弟子百丈行次,见野鸭子飞过,大师云:是什么?丈云:野鸭子。大师云:什么处去?丈云:飞过去。大师遂扭百丈鼻头,丈作忍痛声。大师云何曾飞去。」见碧岩五十三则。
能大师
【佛学大辞典】
(人名)禅宗之六祖慧能大师也。
(人名)禅宗之六祖慧能大师也。
智者大师真身塔
【佛学大辞典】
(堂塔)塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。
(堂塔)塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。