(1).匡当。用以限定所制物件形状、大小的框架。 章炳麟 《新方言·释器》：“槶，筐当也。古悔切。字亦作簂。《释名》：‘簂，恢也。恢廓覆髮上也。’今 浙江 称作帽木楥为头簂。”按，《说文·木部》“槶，匡当也。” 段玉裁 注：“匡当，今俗有此语。谓物之腔子也。”
(2).套在头上的面具。 章炳麟 《新方言·释器》：“优人所被假面通言面槶。读古悔切。假面亦筐当也。”

军舰上的炮火。依口径的大小可分为大口径炮、中口径炮和小口径炮三种。

两个距离很近、大小相等、方向相反的平行力作用于同一物体上所引起的形变。如用剪刀剪东西时就产生这种形变。

指物件的体积大小。《儿女英雄传》第四回：“骡夫道：‘一个人儿不行，你瞧不得那件头小，分量够一百多斤呢。’”

昆虫名。身体大小如蚂蚁，多呈金属的绿、蓝、金黄、铜黄等颜色，种类极多，其中多数是害虫的天敌。

一种古代哺乳动物。与现今犀牛大小相似。参见「披毛犀」条。

反刍家畜。亦有野生者。毛多黑褐色或黑白花斑，尾毛蓬生似帚，下腹、肩、股、胁等部密生长毛。耐寒，腿短，在崇山峻岭间善驮运。毛可制披衣、帐篷和绳索，绒可制毡。原产 亚洲 中部山地。是我国 青藏高原 地区主要的力畜。古人取其尾毛以为旌旄，后又以为帽缨。 明 郭登 《甘州即事》诗：“牦牛互市番氓出， 宛 马临关 汉 使回。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·牦牛》：“牦牛出 甘肃 临洮 ，及西南徼外，野牛也。人多畜养之。状如水牛，体长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀膝尾背胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最长，大如斗。亦自爱护，草木钩之则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽……《山海经》云：‘ 潘侯之山 有旄牛，状如牛而四足节生毛。’即此也。” 郭小川 《春歌》之一：“ 西藏 的牦牛， 内蒙 的骆驼，早像春风一般巡视过高原和沙漠。”
犛牛：野牛。形状毛尾全同牦牛，但比牦牛大。一说即牦牛。《山海经·中山经》：“东北百里，曰 荆山 ……其中多犛牛。” 郭璞 注：“旄牛属也，黑色，出西南徼外也。”《新唐书·吐蕃传上》：“其宴大宾客，必驱犛牛使客自射，乃敢馈。” 明 李时珍《本草纲目·兽二·犛牛》：“犛牛出西南徼外，居深山中野牛也，状及毛尾俱同牦牛。牦小而犛大，有重千斤者…… 唐 宋 西徼诸州贡之。”参见“ 牦牛 ”。
氂牛：即牦牛。体矮身健，毛长，色多黑、深褐或黑白花斑。耐寒，耐粗饲。尾毛蓬生，可作旌旄。《汉书·郊祀志上》：“ 泰一 所用，如 雍 一畤物，而加醴枣脯之属，杀一氂牛以为俎豆牢具。” 颜师古 注：“西南夷长尾髦之牛也。” 唐 杜甫 《锦树行》：“青草萋萋尽枯死，天马跛足随氂牛。”

依据功绩的大小，给与赏赐。《史记。卷五三。萧相国世家》：「汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。」也作「论功封赏」、「论功行赏」。

用麻绳打成的结。旧时强盗用以塞在事主的口，以防止喊叫的东西。《水浒传》第五回：「方才吃得两盏，跳起身来，两拳打翻两个小喽啰，便解𦞂膊，做一块儿裍了，口里都塞了些麻核桃。」

有大小两个灶位的长形炉灶。《儿女英雄传》第九回：“到了厨房，见那灯也待暗了，火也待乏了，便去剔亮了灯，通开了火。果见那连二灶上靠着一个鈷子，里头煮着一蹄肘子。”

衡量自己的能力做事。《旧五代史。卷七二。唐书。张承业传》：「举事量力而行，不可信于游谭也。」也作「量力而为」。

谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。《楚辞·离骚》：“不量凿而正枘兮，固前脩以葅醢。”《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙，故圣人量凿而正枘。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得於方正；量枘製凿，术仍取於纵横。”

根据才能大小加以收录任用。宋。苏轼 上神宗皇帝书：「凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。」也作「量材录用」。

一种肿瘤。其细胞形状和大小比较规则，生长缓慢而常有被膜，在人体内不易转移或侵袭周围正常组织。

缝制衣物时，以线盘结，避免线头脱落。颣节的大小和多少，直接影响生丝品质。也作「糙节」。

（谚语）比喻人心的善恶，须经时间的考验才能得知。如：「虽然大家都误会他，他却坚信『路遥知马力，事久见人心』的道理，相信时间总会还他清白的！」也作「路遥知马力，日久见人心」。