《漢語大詞典》：三祀
(1).古代春季三种祭礼的合称，即大祀、中祀、小祀。《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师” 汉 郑玄 注：“三祀皆积柴实牲体焉，或有玉帛燔燎而升烟，所以报阳也。”按：大祀用玉帛牲全，次祀用牲币，小祀用牲。见《周礼·春官·肆师》。 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“盛礼弥三祀，初元正七年。”
(2).古代大夫祭祀门神、路神以及大夫亡而无后的众鬼，合称“三祀”。《礼记·祭法》：“大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。” 汉 蔡邕 《独断》：“大夫以下，自立三祀之别名：曰族厉，曰门，曰行。”
(3).三年。《后汉书·崔骃传》：“乃称疾而屡復兮，歷三祀而见许。”
(2).古代大夫祭祀门神、路神以及大夫亡而无后的众鬼，合称“三祀”。《礼记·祭法》：“大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。” 汉 蔡邕 《独断》：“大夫以下，自立三祀之别名：曰族厉，曰门，曰行。”
(3).三年。《后汉书·崔骃传》：“乃称疾而屡復兮，歷三祀而见许。”
《漢語大詞典》：国侨（國僑）
即 春秋 郑 大夫 公孙侨 。 侨 字 子产 ， 穆公 之孙。父 公子发 ，字 子国 ，以父字为氏，故又称 国侨 。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“ 国侨 殞 郑 ，邦无竽笙。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 赵衰 以文胜从饗， 国侨 以修辞扞 郑 。” 范文澜 注：“ 子产 修辞扞 郑 。” 明 唐顺之 《建陈渡石桥记》：“夫桥梁，王政之所有事也。徒杠缺而 国侨 致讥，川梁隳而 单公 以剌，然特语夫长民者耳。”参见“ 子产 ”。
《國語辭典》：不禄（不祿） 拼音：bù lù
1.古称士死为「不禄」，意指不再享有俸禄。《礼记。曲礼下》：「天子死曰『崩』、诸侯曰『薨』，大夫曰『卒』，士曰『不禄』，庶人曰『死』。」
2.年少而死。礼记。曲礼下：「寿考曰『卒』、短折曰『不禄』。」唐。孔颖达。正义：「此并是有德未经仕而死者之称也。……若有德不仕，老而死者从大夫之称，故曰『卒』也；若少而死者，则从士之称，故曰『不禄』。」
3.泛指死亡。《国语。晋语二》：「又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。」三国吴。韦昭。注：「礼，君死赴于他国曰：『寡君不禄』，谦也。」《大宋宣和遗事。元集》：「未几一年，司马光不禄；章惇等入相，再行新法。」
2.年少而死。礼记。曲礼下：「寿考曰『卒』、短折曰『不禄』。」唐。孔颖达。正义：「此并是有德未经仕而死者之称也。……若有德不仕，老而死者从大夫之称，故曰『卒』也；若少而死者，则从士之称，故曰『不禄』。」
3.泛指死亡。《国语。晋语二》：「又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。」三国吴。韦昭。注：「礼，君死赴于他国曰：『寡君不禄』，谦也。」《大宋宣和遗事。元集》：「未几一年，司马光不禄；章惇等入相，再行新法。」