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凤阳门
江南三绝
京都八景
有大名闻遍十方
黄大名
王方魏(字 芗城 号 大名 )
魏大名(字 伯启 号 复泉、一篑山人 )
分类词汇(续上)
附扁和缓凤阳门
江南三绝
京都八景
佛类词典
四大名山有大名闻遍十方
其它辞典
僧法缘( 法缘 俞 大名法缘 )黄大名
王方魏(字 芗城 号 大名 )
魏大名(字 伯启 号 复泉、一篑山人 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:423—约479 【介绍】: 南朝齐女僧。东莞曾成人,俗姓俞。传说宋文帝元嘉九年,年十岁,与妹忽失所在,三日而归。后又去,一旬而还,便能作外国书语,且能讲经。遂出家。于家作精舍,昼夜讲经。比丘尼传·南齐
法缘。本姓俞。东官曾成人也。宋元嘉九年。年十岁。妹法䌽年九岁。未识经法。忽以其年二月八日俱失所在。经三日而归。说至净土天宫见佛。佛为开化。至九月十五日又去一旬乃还。便能作外国书语及诵经。见西域人言谑善相了解。十年正月十五日又复失去。田中作人见其随风飘飏上天。父母忧之祀神求福。既而经月乃返。返已出家披著法服持发而归。自说见佛及比丘尼。语云。汝前世因缘应为我弟子。举手摩头发自堕落。为立法名大名法缘。小曰法䌽。临遣还曰。可作精舍。当与汝经。法也缘等还家即毁神座缮立精庐。昼夜讲诵。夕中每有五色光明。流泛峰岭有若灯烛。自此以后容止华雅音制诠正。上京讽诵不能过也。刺史韦朗孔默并屈供养。闻其谈说甚敬异焉。因是土人皆事正法。年五十六。建元中卒也。
人物简介
简介
绍兴四年(1134)任广南东路提举市舶。
人物简介
人物简介
四大名山
【佛学大辞典】
(名数)普陀山,五台山,峨眉山,九华山也。普陀山志一曰:「佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。为四大结聚:九华,地也(地藏);峨眉,火也(普贤);五台,风也(文殊);普陀,水也(观音)。」后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。普陀山为观世音菩萨住处。五台山为文殊菩萨住处。峨眉山为普贤菩萨住处。九华山为地藏菩萨住处。其(参见:分见各山)下。
【佛学常见辞汇】
普陀山、五台山、峨眉山、九华山。此四大山都在中国,为中国佛教四大名山,普陀山为观音菩萨的道场,五台山为文殊菩萨的道场,峨眉山为普贤菩萨的道场,九华山为地藏菩萨的道场。
(名数)普陀山,五台山,峨眉山,九华山也。普陀山志一曰:「佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。为四大结聚:九华,地也(地藏);峨眉,火也(普贤);五台,风也(文殊);普陀,水也(观音)。」后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。普陀山为观世音菩萨住处。五台山为文殊菩萨住处。峨眉山为普贤菩萨住处。九华山为地藏菩萨住处。其(参见:分见各山)下。
【佛学常见辞汇】
普陀山、五台山、峨眉山、九华山。此四大山都在中国,为中国佛教四大名山,普陀山为观音菩萨的道场,五台山为文殊菩萨的道场,峨眉山为普贤菩萨的道场,九华山为地藏菩萨的道场。
有大名闻遍十方
【三藏法数】
谓如来能具十力,四无所畏,常乐我净之德,大千世界无不闻知。故云有大名闻遍十方也。(十力者、是处非处智力、过现未来业报智力、诸禅解脱三昧智力、诸根胜劣智力、种种解智力、种种界智力、一切至处道智力、天眼无碍智力、宿命无漏智力、永断习气智力也。四无所畏者,一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。常乐我净者,不迁不变,名常;离生死苦,名乐;自在,名我;惑尽,名净也。)
谓如来能具十力,四无所畏,常乐我净之德,大千世界无不闻知。故云有大名闻遍十方也。(十力者、是处非处智力、过现未来业报智力、诸禅解脱三昧智力、诸根胜劣智力、种种解智力、种种界智力、一切至处道智力、天眼无碍智力、宿命无漏智力、永断习气智力也。四无所畏者,一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏也。常乐我净者,不迁不变,名常;离生死苦,名乐;自在,名我;惑尽,名净也。)