《國語辭典》：丘山 拼音：qiū shān
1.山丘。《庄子。则阳》：「丘山积卑而为高，江河合水而为大。」《荀子。修身》：「累土而不辍，丘山崇成。」《史记。卷七○。张仪列传》：「车千乘，骑万匹，积粟如丘山。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕 〈陈太丘碑文〉：「遂隐丘山，悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「少无适俗韵，性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》：「摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「故乃建丘山之功，享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状：「常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一：「昔为万乘君，今为丘山土。」
2.山林、自然界。汉。蔡邕 〈陈太丘碑文〉：「遂隐丘山，悬车告老。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之一：「少无适俗韵，性本爱丘山。」
3.比喻优厚重大。《汉书。卷九九。王莽传上》：「摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「故乃建丘山之功，享不訾之禄。」宋。苏轼 论河北京东盗贼状：「常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。」
4.坟墓。晋。张载〈七哀〉诗二首之一：「昔为万乘君，今为丘山土。」
《漢語大詞典》：玄圭
亦作“ 玄珪 ”。
(1).一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 孔 传：“玄，天色， 禹 功尽加于四海，故 尧 赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉 集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹 锡玄圭， 周公 受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。”
(2).借指特大功业。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“毚鼎迁 宋 ，玄圭告成。”
(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 杨万里 《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。”
(1).一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 孔 传：“玄，天色， 禹 功尽加于四海，故 尧 赐玄圭以彰显之，言天功成。” 蔡沉 集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“ 伯禹 锡玄圭， 周公 受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“玄珪既赐，苍玉无陈，乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。” 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“他别有土茅封地，居水国，秉玄圭。”
(2).借指特大功业。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“毚鼎迁 宋 ，玄圭告成。”
(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 杨万里 《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花鬚浮砚水。”
《國語辭典》：服制 拼音：fú zhì
1.丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉：「维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之奠，俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」《南史。卷二二。列传。王昙首》：「时朝仪草创，衣服制则，未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》：「服制之家不登贺，不立门簿。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」《南史。卷二二。列传。王昙首》：「时朝仪草创，衣服制则，未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》：「服制之家不登贺，不立门簿。」