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八大夜叉
十日十夜
十夜
十夜念佛
三种夜叉
三摩婆夜
大夜
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨
大圣金刚夜叉
尸利夜
天龙夜叉
四夜八昼
尼夜摩
佛类词典
七千夜叉八大夜叉
十日十夜
十夜
十夜念佛
三种夜叉
三摩婆夜
大夜
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨
大圣金刚夜叉
尸利夜
天龙夜叉
四夜八昼
尼夜摩
七千夜叉
【佛学大辞典】
（杂名）药师十二神将之眷属也。药师经曰：「此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。」
（杂名）药师十二神将之眷属也。药师经曰：「此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。」
八大夜叉
【佛学大辞典】
（名数）宝贤夜叉，满贤夜叉，散支夜叉，众德夜叉，应念夜叉，大满夜叉，无比夜叉，密严夜叉也。
【佛学常见辞汇】
宝贤夜叉、满贤夜叉、散支夜叉、众德夜叉、应念夜叉、太满夜叉、无比夜叉，密严夜叉。
（名数）宝贤夜叉，满贤夜叉，散支夜叉，众德夜叉，应念夜叉，大满夜叉，无比夜叉，密严夜叉也。
【佛学常见辞汇】
宝贤夜叉、满贤夜叉、散支夜叉、众德夜叉、应念夜叉、太满夜叉、无比夜叉，密严夜叉。
十日十夜
【佛学大辞典】
（修法）十日十夜念佛之行也。平等觉经曰：「佛言要当斋戒，一心清净，昼夜常念，欲生无量清净佛国，十日十夜不断绝。」
（修法）十日十夜念佛之行也。平等觉经曰：「佛言要当斋戒，一心清净，昼夜常念，欲生无量清净佛国，十日十夜不断绝。」
十夜
【佛学大辞典】
（行事）净土宗每年自十月六日至十五日，营修十夜之诵经念佛事。经曰：「于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
（行事）净土宗每年自十月六日至十五日，营修十夜之诵经念佛事。经曰：「于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
十夜念佛
【佛学大辞典】
（行事）(参见：十夜)
（行事）(参见：十夜)
十夜
【佛学大辞典】
（行事）净土宗每年自十月六日至十五日，营修十夜之诵经念佛事。经曰：「于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
（行事）净土宗每年自十月六日至十五日，营修十夜之诵经念佛事。经曰：「于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国土为善千岁。」是十夜之所据也。但实为十日十夜。玆略为十夜耳。
三种夜叉
【佛学大辞典】
（名数）在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。
（名数）在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。
三摩婆夜
【佛学大辞典】
（术语）胜论所明六义句之第六。旧译无障碍，新译利合。百论疏上之中曰：「六三摩婆夜谛，此云无障碍谛，如一色色香遍有而不相障。」梵Samava%ya。
（术语）胜论所明六义句之第六。旧译无障碍，新译利合。百论疏上之中曰：「六三摩婆夜谛，此云无障碍谛，如一色色香遍有而不相障。」梵Samava%ya。
大夜
【佛学大辞典】
（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。
（仪式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓为大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓为迨夜者误也。见象器笺三。
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐善无畏译。
（经名）一卷，唐善无畏译。
大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
（经名）一卷，唐不空译。
大圣金刚夜叉
【佛学大辞典】
（异类）五大明王之一，(参见：金刚夜叉)
（异类）五大明王之一，(参见：金刚夜叉)
尸利夜
【佛学大辞典】
（天等）S/riyas!as’，神名。译曰普现吉祥。见慧苑音义上。
（天等）S/riyas!as’，神名。译曰普现吉祥。见慧苑音义上。
天龙夜叉
【佛学大辞典】
（术语）诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。
（术语）诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。
四夜八昼
【佛学大辞典】
（杂语）一昼夜为十二时。四夜为戍亥子丑，八昼为由寅至酉。故寅刻为夜阴昼阳和合之时。见秘藏记钞二。
（杂语）一昼夜为十二时。四夜为戍亥子丑，八昼为由寅至酉。故寅刻为夜阴昼阳和合之时。见秘藏记钞二。
尼夜摩
【佛学大辞典】
（杂语）Niya%ma，译曰决定。慧琳音义十九曰：「尼夜摩位是菩萨不退转位也。」瑜伽略纂十三曰：「尼夜摩可言决定。」
（杂语）Niya%ma，译曰决定。慧琳音义十九曰：「尼夜摩位是菩萨不退转位也。」瑜伽略纂十三曰：「尼夜摩可言决定。」