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中夜舞
夜雨剪春韭
江河流日夜
夜烛照金莲
锦绣夜行（又作：楚王不夜行 夜锦）
太乙真人夜伴
夜凉如水
起夜来
千金夜
叔夜弹琴
清夜沉沉檐花落
少微夜落
叔夜刚肠
薛夜来
典故（续上）
嵇叔夜（又作：叔夜）中夜舞
夜雨剪春韭
江河流日夜
夜烛照金莲
锦绣夜行（又作：楚王不夜行 夜锦）
太乙真人夜伴
夜凉如水
起夜来
千金夜
叔夜弹琴
清夜沉沉檐花落
少微夜落
叔夜刚肠
薛夜来
《晋书》卷四十九《嵇康传》
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。……初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：「何所闻而来？何所见而去？」会曰：「闻所闻而来，见所见而去。」会以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。」帝既昵听信会，遂并害之。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。……初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：「何所闻而来？何所见而去？」会曰：「闻所闻而来，见所见而去。」会以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。」帝既昵听信会，遂并害之。
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散。简与礼相背，懒与慢相成。
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散。简与礼相背，懒与慢相成。
例句
携琴侍叔夜，负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池
琴待嵇中散，杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵
寄谢嵇中散，予无甚不堪。 刘禹锡 偶作二首之一
已得嵇康趣，逢迎事每阑。 善生 赠卢逸人
子路已成血，嵇康今尚嗤。 孟郊 乱离
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。 李山甫 下第卧疾卢员外招游曲江
仲宣新有赋，叔夜近无书。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗
嵇康虽有病，犹得见情人。 李端 寄王密卿
白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。 李群玉 言怀
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。 李贺 南园十三首之十一
我师嵇叔夜，世贤张子房。 杜甫 入衡州
嵇康不得死，孔明有知音。 杜甫 遣兴五首之一
原宪素非贫，嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
嵇康不求达，终岁在空山。 武元衡 山中月夜寄朱张二舍人
岂同叔夜终无分，空向人间著养生。 段成式 哭房处士
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。 白居易 咏慵
潘岳方称老，嵇康本厌喧。 卢纶 落第后归山下旧居留别刘起居昆季
嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。 卢纶 送李缃
卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书
有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。 薛能 和曹侍御除夜有怀
应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。 钱起 仲春晚寻覆釜山
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。 陆龟蒙 秘色越器
晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。 韦庆 赠峨嵋山弹琴李处士
官信安仁拙，书非叔夜慵。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答
落照渊明柳，春风叔夜弦。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
唯应嵇叔夜，似我性慵疏。 高骈 遣兴
羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴。 齐己 早莺
《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉～694～
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」
简释
闻鸡起舞：指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》：“半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。”
例句
楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀
不学刘琨舞，先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋（并序）
得无中夜舞，谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人（一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵）
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季
《全唐诗》卷二百一十六〈赠卫八处士〉
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕【今此复何夕】，共此灯烛光【共宿此灯光】。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼【访问半为鬼】半为鬼，惊呼热中肠【呜呼热中肠】。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已【问答未及已】，儿女罗酒浆【驱儿罗酒浆】。夜雨剪春韭，新炊间黄粱【新炊闻黄粱】【晨炊间黄粱】【晨炊闻黄粱】。主称会面难，一举累十觞【一举蒙十觞】。十觞亦不醉【十觞亦不辞】【百觞亦不醉】【百觞亦不辞】，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕【今此复何夕】，共此灯烛光【共宿此灯光】。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼【访问半为鬼】半为鬼，惊呼热中肠【呜呼热中肠】。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已【问答未及已】，儿女罗酒浆【驱儿罗酒浆】。夜雨剪春韭，新炊间黄粱【新炊闻黄粱】【晨炊间黄粱】【晨炊闻黄粱】。主称会面难，一举累十觞【一举蒙十觞】。十觞亦不醉【十觞亦不辞】【百觞亦不醉】【百觞亦不辞】，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
典故
江河流日夜
《全唐诗》卷二百二十七〈戏为六绝句六首〉
〈戏为六绝句六首〉其二：「杨王卢骆当时体【王杨卢骆当时体】，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。【案：钱谦益曰。当甫之世。群儿之谤伤者或不少矣。故借庾信、四子以发其意。嗤点流传。轻薄为文。皆指并时之人也。卢、王之文。劣于汉、魏。而能江河万古者。以其近于风骚也。况其上薄风骚。而又不劣于汉、魏者乎。凡今谁是出群雄。甫所以自命也。兰苕翡翠。指当时研揣声病。寻摘章句之徒。鲸鱼碧海。则元稹所谓浑涵汪洋。千汇万状。兼古人而有之者。非甫谁足以当之。不薄今人以下。惜时人之是古非今不知别裁而正告之。齐、梁以下。对屈、宋言之。皆今人也。不薄今而爱古。期于清词丽句必与古人为邻则可耳。今人侈言屈、宋。而转作齐、梁之后尘。又曰。今人之未及前贤。以其递相祖述。沿流失源。而不知谁为之先也。骚、雅、汉、魏至于齐、梁、唐初。靡不有真面目。舍是则皆伪体也。别者区别之。裁者裁而去之。果能别裁伪体。则近于风雅矣。自风雅而下。至于庾信、四子。孰非我师。故曰转益多师是汝师。呼之曰汝。所谓尔曹也。】」
〈戏为六绝句六首〉其二：「杨王卢骆当时体【王杨卢骆当时体】，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。【案：钱谦益曰。当甫之世。群儿之谤伤者或不少矣。故借庾信、四子以发其意。嗤点流传。轻薄为文。皆指并时之人也。卢、王之文。劣于汉、魏。而能江河万古者。以其近于风骚也。况其上薄风骚。而又不劣于汉、魏者乎。凡今谁是出群雄。甫所以自命也。兰苕翡翠。指当时研揣声病。寻摘章句之徒。鲸鱼碧海。则元稹所谓浑涵汪洋。千汇万状。兼古人而有之者。非甫谁足以当之。不薄今人以下。惜时人之是古非今不知别裁而正告之。齐、梁以下。对屈、宋言之。皆今人也。不薄今而爱古。期于清词丽句必与古人为邻则可耳。今人侈言屈、宋。而转作齐、梁之后尘。又曰。今人之未及前贤。以其递相祖述。沿流失源。而不知谁为之先也。骚、雅、汉、魏至于齐、梁、唐初。靡不有真面目。舍是则皆伪体也。别者区别之。裁者裁而去之。果能别裁伪体。则近于风雅矣。自风雅而下。至于庾信、四子。孰非我师。故曰转益多师是汝师。呼之曰汝。所谓尔曹也。】」
典故
金莲照
金莲宫烛
夜烛照金莲
《东观奏记》上卷〈唐宣宗赐令狐绹金莲花烛〉～20～
上将命令狐绹为相，夜半幸含春亭召对，尽腊烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。院吏忽见，惊报院中曰：「驾来！」俄而赵公至。吏谓赵公曰：「金莲花乃引驾烛，学士用之，莫折事否？」顷刻而闻傅说之命。
上将命令狐绹为相，夜半幸含春亭召对，尽腊烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。院吏忽见，惊报院中曰：「驾来！」俄而赵公至。吏谓赵公曰：「金莲花乃引驾烛，学士用之，莫折事否？」顷刻而闻傅说之命。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉～08～
轼尝锁宿禁中，召入对便殿，宣仁后问曰：「卿前年为何官？」曰：「臣为常州团练副使。」曰：「今为何官？」曰：「臣今待罪翰林学士。」曰：「何以遽至此？」曰：「遭遇太皇太后、皇帝陛下。」曰：「非也。」曰：「岂大臣论荐乎？」曰：「亦非也。」轼惊曰：「臣虽无状，不敢自他途以进。」曰：「此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰『奇才，奇才！』但未及进用卿耳。」轼不觉哭失声，宣仁后与哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。
轼尝锁宿禁中，召入对便殿，宣仁后问曰：「卿前年为何官？」曰：「臣为常州团练副使。」曰：「今为何官？」曰：「臣今待罪翰林学士。」曰：「何以遽至此？」曰：「遭遇太皇太后、皇帝陛下。」曰：「非也。」曰：「岂大臣论荐乎？」曰：「亦非也。」轼惊曰：「臣虽无状，不敢自他途以进。」曰：「此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰『奇才，奇才！』但未及进用卿耳。」轼不觉哭失声，宣仁后与哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。
《史记》卷七〈项羽本纪〉～35～
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
《汉书》卷三十一〈陈胜项籍列传·项籍〉～808～
后数日，羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭；收其宝货，略妇女而东。秦民失望。于是韩生说羽曰：「关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。」羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」韩生曰：「人谓楚人沐猴而冠，果然。」羽闻之，斩韩生。
后数日，羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭；收其宝货，略妇女而东。秦民失望。于是韩生说羽曰：「关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。」羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」韩生曰：「人谓楚人沐猴而冠，果然。」羽闻之，斩韩生。
《梁书》卷九〈柳庆远列传〉～82～
霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领军，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。」
霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领军，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。」
例句
若逢楚王贵，不作夜行人。 李峤 锦
《太平广记》卷二百九十一神一·刘向～239～
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
《三辅黄图》卷六〈阁〉
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授五行洪范之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去。请问姓名，云我是太乙之精，天帝闻卯金之子，有博学者，下而观焉。乃出怀中竹牒，有天文地图之书，曰：馀略授子焉。至子歆，从授其术，向亦不悟此人焉。
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授五行洪范之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去。请问姓名，云我是太乙之精，天帝闻卯金之子，有博学者，下而观焉。乃出怀中竹牒，有天文地图之书，曰：馀略授子焉。至子歆，从授其术，向亦不悟此人焉。
简释
青藜杖：咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”
典故
夜凉如水
扑来罗扇小
卧看明河
扇子扑飞萤
《全唐诗》卷五百二十四〈秋夕〉
红烛秋光冷画屏【银烛秋光冷画屏】，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水【瑶阶夜色凉如水】，坐看牵牛织女星【卧看牵牛织女星】。
红烛秋光冷画屏【银烛秋光冷画屏】，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水【瑶阶夜色凉如水】，坐看牵牛织女星【卧看牵牛织女星】。
典故
起夜来
《乐府诗集》卷七十五〈杂曲歌辞·起夜来〉
「城南断车骑，阁道覆青埃。露华光翠网，月影入兰台。洞房且莫掩，应门或复开。飒飒秋桂响，非君起夜来。」题解引《乐府题》：《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。
「城南断车骑，阁道覆青埃。露华光翠网，月影入兰台。洞房且莫掩，应门或复开。飒飒秋桂响，非君起夜来。」题解引《乐府题》：《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。
例句
香销连理带，尘覆合欢林。懒卧相思枕，愁吟夜起来。 施肩吾 夜起来
典故
相关人物
中散琴
琴嵇
叔夜弹琴
中散有正声
相关人物
嵇康
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
《新校本后汉书》卷二十六《百官志》
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
例句
将军塞外多奇操，中散林间有正声。 司马逸客 雅琴篇
叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山
窗外王孙草，床头中散琴。 李颀 题少府监李丞山池
抑扬中散曲，漂泊孝廉船。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
风来应啸阮，波动可琴嵇。 田游岩 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之
《杜诗集详注》卷三〈醉时歌〉
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有文过屈宋。德尊一代常憾轲，名垂万古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄发如丝。日粜太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗蹠俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。清·仇兆鳌注：「江淹诗『共取落檐花』，刘邈诗『檐花初照月』、公诗『白花檐外朵』，皆实指檐前之花。《杜臆》云：『檐水落，而灯光映之，如落银花。』此另一说。」
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有文过屈宋。德尊一代常憾轲，名垂万古知何用？杜陵野客人更嗤，被褐短窄发如丝。日粜太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗蹠俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。清·仇兆鳌注：「江淹诗『共取落檐花』，刘邈诗『檐花初照月』、公诗『白花檐外朵』，皆实指檐前之花。《杜臆》云：『檐水落，而灯光映之，如落银花。』此另一说。」
典故
相关人物
少微堕
少微损光
少微夜落
少微陨光
相关人物
谢敷
《艺文类聚》卷三十六
南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重于敷，时人忧之。俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云：「吴中高士，求死不得。」（据《艺文类聚》卷三十六引）
南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处士星，时戴逵名重于敷，时人忧之。俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云：「吴中高士，求死不得。」（据《艺文类聚》卷三十六引）
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·谢敷〉～2457～
初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之。谯国戴逵有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：「吴中高士，便是求死不得死。」
初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之。谯国戴逵有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：「吴中高士，便是求死不得死。」
例句
周南留滞商山老，星象如今属少微。 刘禹锡 洛滨病卧户部李侍郎见惠药物谑以文星之句斐然仰谢
任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。 张祜 酬答柳宗言秀才见赠
云卧竟不起，少微空陨光。 李群玉 经费拾遗所居呈封员外
少微星夜落，高掌露朝晞。 沈佺期 哭道士刘无得
少微何处堕，留恨白杨风。 韦庄 哭麻处士
典故
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叔夜刚肠
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嵇康
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
《昭明文选》卷四十三〈书下·与山巨源绝交书〉～923～
又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪！又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪！又闻道士遗言，饵朮黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！
《漢語大詞典》：鸡鸣起舞（雞鳴起舞）
《國語辭典》：闻鸡起舞（聞雞起舞） 拼音：wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问 〈木兰花慢。对西上摇落〉词：「不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。」
《國語辭典》：闻鸡起舞（聞雞起舞） 拼音：wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问 〈木兰花慢。对西上摇落〉词：「不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。」
《漢語大詞典》：剪韭
见“ 翦春韭 ”。
《漢語大詞典》：锦衣行昼（錦衣行晝）
谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：“﹝ 项王 ﹞曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’” 宋 辛弃疾 《水龙吟·次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词：“金印明年如斗。向中州，锦衣行昼。”
《漢語大詞典》：青藜
(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”