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典故
秉烛游
  
秉烛行
 
夜游秉烛
 
惜昼短
 
良宵秉烛
 
执烛游
  
秉烛夜永
 
烛共秉
 
秉烛游夜
 
方昼短
 
葛秉烛
 
良夜秉烛


《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴质书〉~897~
年行已长大,所怀万端。时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武言年三十馀,在兵中十岁,所更非一,吾德不及之,年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思炳烛夜游,良有以也。顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑,裁书叙心。丕白。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·瑟调曲·西门行〉~269~
出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。逮为乐。当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。游行去去如云除。弊车羸马为自储。
《全唐文》卷三百四十九〈春夜宴从弟桃花园序〉~3536~
夫天地者。万物之逆旅。光阴者。百代之过客。而浮生若梦。为欢几何。古人秉烛夜游。良有以也。况阳春召我以烟景。大块假我以文章。会桃李之芳园。序天伦之乐事。群季俊秀。皆为惠连。吾人咏歌。独惭康乐。幽赏未已。高谈转清。开琼筵以坐花。飞羽觞而醉月。不有佳作。何伸雅怀。如诗不成。罚依金谷酒数。
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉~349~
〈古诗十九首〉其十五:「生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。」

例句

况遇新春夜,何劳秉烛行。 温庭皓 观山灯献徐尚书

古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。 白居易 城上对月期友人不至

今朝不尽醉,还有明朝不。不见郭门外,累累坟与丘。死著若有知,悔不秉烛游。 白居易 效陶潜体诗十六首

试从古人愿,致酒歌秉烛。 鲍溶 秋思三首

《国语辞典》:夜游(夜游)  拼音:yè yóu
在夜间游走活动。如:「趁著今晚月色清朗,我们一起去夜游吧!」宋。陈元靓《岁时广记。卷一一。赐金瓯》:「腊月十五日放灯,纵都人夜游,妇女游者,珠帘下邀住,饮以金瓯酒。」
《國語辭典》:夜游子(夜遊子)  拼音:yè yóu zi
喜欢在晚上活动的人。《儿女英雄传》第二二回:「他可以合你说一夜,那是我们家有名儿的夜游子,话拉儿。」也称为「夜游神」。
《國語辭典》:昼伏夜游(晝伏夜游)  拼音:zhòu fú yè yóu
白天潜伏隐藏,晚上出来活动。《隋书。卷二。高祖纪下》:「历阳、广陵,窥觎相继,或谋图城邑,或劫剥吏人,昼伏夜游,鼠窜狗盗。」
《漢語大詞典》:衣绣夜游(衣繡夜遊)
见“ 衣绣夜行 ”。
《國語辭典》:衣绣夜行(衣繡夜行)  拼音:yì xiù yè xíng
穿著锦绣华服在夜间行走。语出《史记。卷七。项羽本纪》:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」比喻荣显不为人知,徒自埋没湮灭。《汉书。卷六四上。朱买臣传》:「上谓买臣曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子如何?』」也作「衣锦夜行」、「衣锦夜游」。
《國語辭典》:衣锦夜游(衣錦夜游)  拼音:yì jǐn yè yóu
比喻荣显不为人知,徒自埋没湮灭。参见「衣绣夜行」条。《周书。卷二九。刘雄传》:「古人云:『富贵不归故乡,犹衣锦夜游。』」
《國語辭典》:衣绣夜行(衣繡夜行)  拼音:yì xiù yè xíng
穿著锦绣华服在夜间行走。语出《史记。卷七。项羽本纪》:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」比喻荣显不为人知,徒自埋没湮灭。《汉书。卷六四上。朱买臣传》:「上谓买臣曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子如何?』」也作「衣锦夜行」、「衣锦夜游」。
《國語辭典》:夜游神(夜遊神)  拼音:yè yóu shén
1.俗称于夜间巡行各地的神为「夜游神」。
2.讥称喜欢在晚上活动的人。也称为「夜游子」。
《国语辞典》:炳烛夜游(炳烛夜游)  拼音:bǐng zhú yè yóu
因惋惜光阴易逝,故持烛夜里游玩。比喻及时行乐。三国。魏。曹丕〈与吴质书〉:「古人思炳烛夜游,良有以也。」也作「秉烛夜游」。
《國語辭典》:秉烛夜游(秉燭夜遊)  拼音:bǐng zhú yè yóu
感叹时光易逝,须持烛夜里游乐。比喻及时行乐。唐。李白 春夜宴从弟桃花园序:「而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。」也作「炳烛夜游」。
《国语辞典》:厮见(厮见)  拼音:sī jiàn
相见。宋。辛弃疾〈夜游宫。几个相知可喜〉词:「才厮见,说山说水。」《红楼梦》第一七、一八回:「贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见。」
《漢語大詞典》:游烛(遊燭)
指夜游用以照明的火炬或蜡烛。 宋 范成大 《馆娃宫赋》:“载夕阳以俱还,秉游烛於夜长。”
《漢語大詞典》:邮亭醉尉(郵亭醉尉)
史记·李将军列传:“ 广 家与故 潁阴侯 孙屏野居 蓝田 南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至 霸陵亭 , 霸陵 尉醉,呵止 广 。 广 骑曰:‘故 李将军 。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’止 广 宿亭下。”后因以“邮亭醉尉”为官吏干涉夜游者的典故。 清 赵翼 《白云庵遇故总兵华珠将赴军效用》诗:“部曲偏裨多已贵,邮亭醉尉漫相凌。” 清 陈维嵩 《满江红·将发梁溪酒后与吴园次》词:“只邮亭醉尉夜偏多,休轻猎。”
《国语辞典》:神魂撩乱(神魂撩乱)  拼音:shén hún liáo luàn
心意迷乱,神志不定。宋。杨泽民〈夜游宫。泪眼偎人强敛〉词:「致得心肠转。教令得、神魂撩乱。那更日疏又日远,恁时节,想难为,看我面。」
《國語辭典》:秉烛(秉燭)  拼音:bǐng zhú
持烛、燃烛。后用以比喻夜以继日。《文选。古诗十九首。生年不满百》:「昼短苦夜长,何不秉烛游?」《三国演义》第二五回:「关公乃秉烛立于户外,自夜达旦,毫无倦色。」也作「炳烛」。
分類:照明