人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—525 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字伯俊，小字夜叉。京兆王元继长子。宣武帝时，拜员外郎。胡太后临朝，以叉为其妹夫，迁散骑常侍，历转光禄卿。叉以此意势日盛，恃宠骄盈。寻迁侍中，总禁兵。清河王元怿辅政，裁之以法。叉乃与侍中刘腾诬怿大逆而杀之，并幽禁胡太后。自是擅权专决。后孝明帝与胡太后合谋，解叉兵权，旋除名为民，杀之。全后魏文·卷十六
叉字伯俊，小字夜叉，继长子。宣武时，拜员外郎。灵太后临朝，除通直散骑侍郎，迁散骑常侍、光禄少卿，领尝食典御，转光禄卿。迁侍中，加领军将军。正光元年，奏废太后。孝昌元年，太后复临朝，除名为民，寻赐死。追赠中书令、冀州刺史。
飞行夜叉
【佛学大辞典】
（异类）飞行空中之夜叉神。楞严经八曰：「大力鬼王，飞行夜叉。」
（异类）飞行空中之夜叉神。楞严经八曰：「大力鬼王，飞行夜叉。」
军荼利夜叉
【佛学大辞典】
（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。
（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。
柯罗夜叉
【佛学大辞典】
（异类）孔雀王咒经上曰：「柯罗，梁云黑。」
（异类）孔雀王咒经上曰：「柯罗，梁云黑。」
镇将夜叉法
【佛学大辞典】
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
飞天夜叉
【俗语佛源】
梵语Yaksa，音译为夜叉、药叉等。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出：「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故亦称「飞天夜叉」。如《楞严经》卷八说：「即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。」飞天夜叉是壁画中常见的形象。如唐·李绰《尚书故实》谓：「后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。」又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：「他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。」夜叉食人，亦译为「能啖鬼」。因此，民间也有飞天夜叉吃人的传说。明·沈德潜在《野获编·鬼怪》中说，福建抽税太监高信方士胡言，欲「食小儿脑千余」，「此等俱飞天夜叉化身也」。清·袁枚在《续新齐谐·飞僵》中说：「凡僵尸久则能飞，不复藏棺中，……又久则成飞天夜叉。」实属无稽之谈。（李明权）
梵语Yaksa，音译为夜叉、药叉等。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出：「夜叉，此云勇健，飞腾空中。」故亦称「飞天夜叉」。如《楞严经》卷八说：「即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。」飞天夜叉是壁画中常见的形象。如唐·李绰《尚书故实》谓：「后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。」又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：「他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。」夜叉食人，亦译为「能啖鬼」。因此，民间也有飞天夜叉吃人的传说。明·沈德潜在《野获编·鬼怪》中说，福建抽税太监高信方士胡言，欲「食小儿脑千余」，「此等俱飞天夜叉化身也」。清·袁枚在《续新齐谐·飞僵》中说：「凡僵尸久则能飞，不复藏棺中，……又久则成飞天夜叉。」实属无稽之谈。（李明权）