因陀罗尼罗目多
【佛学大辞典】
（杂名）Indranilamukta%，又作因陀尼罗，因陀罗尼罗，帝释之青珠也。玄应音义二十三曰：「梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝，亦作青色。以其最胜故，称帝释青。或解云：帝释所居处，波利质多罗树下地，是其宝故，名帝释青。目多此云珠，以此宝为珠也。」慧苑音义下曰：「因陀罗尼罗，因陀罗，此云帝也，主也。尼罗，青也。宝中最尊第一，故曰青主也。」智度论十曰：「因陀尼罗，天青珠也。」
（杂名）Indranilamukta%，又作因陀尼罗，因陀罗尼罗，帝释之青珠也。玄应音义二十三曰：「梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝，亦作青色。以其最胜故，称帝释青。或解云：帝释所居处，波利质多罗树下地，是其宝故，名帝释青。目多此云珠，以此宝为珠也。」慧苑音义下曰：「因陀罗尼罗，因陀罗，此云帝也，主也。尼罗，青也。宝中最尊第一，故曰青主也。」智度论十曰：「因陀尼罗，天青珠也。」
戍缕多
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：述噜怛罗)
（杂名）(参见：述噜怛罗)
多
【佛学大辞典】
（术语）入Ta悉昙五十字门之一。大日经曰：「一切法如如，不可得故。」从Tathata%真如释之。文殊问经曰：「称多字时，是真如无间断声。」
（术语）入Ta悉昙五十字门之一。大日经曰：「一切法如如，不可得故。」从Tathata%真如释之。文殊问经曰：「称多字时，是真如无间断声。」
多一识
【佛学大辞典】
（术语）又云一切一心识。十识之第九。(参见：识)附录。
（术语）又云一切一心识。十识之第九。(参见：识)附录。
多子塔
【佛学大辞典】
（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：「世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。」祖庭事苑八曰：「多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，(参见：人斫于大树。枝柯)叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。」
（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：「世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。」祖庭事苑八曰：「多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，(参见：人斫于大树。枝柯)叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。」
多心经
【佛学大辞典】
（经名）即心经。般若波罗蜜多心经之简称。唐玄奘译。一卷。按心经称为多心经者世俗之谬称也。
（经名）即心经。般若波罗蜜多心经之简称。唐玄奘译。一卷。按心经称为多心经者世俗之谬称也。
多生
【佛学大辞典】
（术语）多数之生死。输回六道而经多数之生也。教行信證序曰：「强誓弘缘，多生叵值。」
【佛学常见辞汇】
众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。
（术语）多数之生死。输回六道而经多数之生也。教行信證序曰：「强誓弘缘，多生叵值。」
【佛学常见辞汇】
众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。
多他
【佛学大辞典】
（杂语）Tatha%，又作多咃，译曰如，灭。智度论四十八曰：「多他，秦言如。」可洪音义十五下曰：「多咃，此云灭谛，或作多簸，或作踏部。」
（杂语）Tatha%，又作多咃，译曰如，灭。智度论四十八曰：「多他，秦言如。」可洪音义十五下曰：「多咃，此云灭谛，或作多簸，或作踏部。」
多他阿伽陀
【佛学大辞典】
（术语）Tatha%gata，译言如去。见智度论四十八，(参见：多陀阿伽度)
（术语）Tatha%gata，译言如去。见智度论四十八，(参见：多陀阿伽度)
多陀阿伽度
【佛学大辞典】
（术语）Tatha%gata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由「达于如实之人。」（Tatha%gata），「如实来格之人。」（Tatha%-a%gata）两读法而来。智度论曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相说。如诸佛安隐道来，佛亦如是来，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀。」玄应音义三曰：「怛萨阿竭，大品经作多他阿伽度，此云如来。」慧琳音义十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如来也。」仁王经仪轨曰：「阿佗檗多夜，此云如来。」注维摩经九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如来，亦云如去。如法说，故名如。著佛以安稳道来，此佛亦如是来，彼佛安稳去，此佛亦如是去也。」大疏一曰：「梵本云怛他揭多，怛他是如义，揭多是来义、知解义、说义、去义，如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解，知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是，故名如实知者，亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。释论具含四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。」
（术语）Tatha%gata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由「达于如实之人。」（Tatha%gata），「如实来格之人。」（Tatha%-a%gata）两读法而来。智度论曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相说。如诸佛安隐道来，佛亦如是来，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀。」玄应音义三曰：「怛萨阿竭，大品经作多他阿伽度，此云如来。」慧琳音义十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如来也。」仁王经仪轨曰：「阿佗檗多夜，此云如来。」注维摩经九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如来，亦云如去。如法说，故名如。著佛以安稳道来，此佛亦如是来，彼佛安稳去，此佛亦如是去也。」大疏一曰：「梵本云怛他揭多，怛他是如义，揭多是来义、知解义、说义、去义，如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解，知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是，故名如实知者，亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。释论具含四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。」
多舌鱼
【佛学大辞典】
（杂名）助毗留离王之恶使灭释种之梵志，名苦母，又名好苦。此梵志前世为多舌鱼，常害同类云。(参见：毗琉璃)
（杂名）助毗留离王之恶使灭释种之梵志，名苦母，又名好苦。此梵志前世为多舌鱼，常害同类云。(参见：毗琉璃)
多伽留
【佛学大辞典】
（物名）香名。(参见：多揭罗)
（物名）香名。(参见：多揭罗)
多足
【佛学大辞典】
（杂名）有情之有多足者，如蜈蚣等是也。心地观经二曰：「无足二足及以多足众生中尊。」瑜伽论八十三曰：「无足有情者，如蛇等。二足有情者，人等。四足有情者，如牛等。多足有情，如百足等。」
（杂名）有情之有多足者，如蜈蚣等是也。心地观经二曰：「无足二足及以多足众生中尊。」瑜伽论八十三曰：「无足有情者，如蛇等。二足有情者，人等。四足有情者，如牛等。多足有情，如百足等。」
多劫
【佛学大辞典】
（术语）多数之劫时也。劫者梵语，最长时之名。
（术语）多数之劫时也。劫者梵语，最长时之名。
多陀竭
【佛学大辞典】
（术语）译曰如来。(参见：多陀阿伽度)
（术语）译曰如来。(参见：多陀阿伽度)
多陀阿伽度
【佛学大辞典】
（术语）Tatha%gata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由「达于如实之人。」（Tatha%gata），「如实来格之人。」（Tatha%-a%gata）两读法而来。智度论曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相说。如诸佛安隐道来，佛亦如是来，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀。」玄应音义三曰：「怛萨阿竭，大品经作多他阿伽度，此云如来。」慧琳音义十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如来也。」仁王经仪轨曰：「阿佗檗多夜，此云如来。」注维摩经九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如来，亦云如去。如法说，故名如。著佛以安稳道来，此佛亦如是来，彼佛安稳去，此佛亦如是去也。」大疏一曰：「梵本云怛他揭多，怛他是如义，揭多是来义、知解义、说义、去义，如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解，知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是，故名如实知者，亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。释论具含四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。」
（术语）Tatha%gata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由「达于如实之人。」（Tatha%gata），「如实来格之人。」（Tatha%-a%gata）两读法而来。智度论曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相说。如诸佛安隐道来，佛亦如是来，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀。」玄应音义三曰：「怛萨阿竭，大品经作多他阿伽度，此云如来。」慧琳音义十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如来也。」仁王经仪轨曰：「阿佗檗多夜，此云如来。」注维摩经九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如来，亦云如去。如法说，故名如。著佛以安稳道来，此佛亦如是来，彼佛安稳去，此佛亦如是去也。」大疏一曰：「梵本云怛他揭多，怛他是如义，揭多是来义、知解义、说义、去义，如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解，知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是，故名如实知者，亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。释论具含四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。」
多陀阿伽陀耶
【佛学大辞典】
（术语）梵语多陀阿伽陀Tatha%gata，唐音之讹略，译言如来。耶为八转声之第四，示所敬也。
（术语）梵语多陀阿伽陀Tatha%gata，唐音之讹略，译言如来。耶为八转声之第四，示所敬也。