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词典(续上)
外拥
外溢
外袭
外威
外拓
外戍
外神
余外
饰外
弦外音
车外
休外
外牧
外失
外尊
《骈字类编》:外拥(外拥)
刘协新论:叶作目蔽,珠为耳鲠,二关外拥,视听内隔。
《漢語大詞典》:外溢
(1).显露于外。 南朝 梁 沈约 《绣像题赞》:“縟文内炳,灵姿外溢;水耀金沙,树罗琼实。” 唐 杜牧 《吏部侍郎沈公行状》:“温良恭俭,明智忠信;内积外溢,自然相随。” 宋 范镇 《大报天赋》:“款謁之辞称毕,孝思之容外溢。”
(2).流入国外。 孙中山 《民生主义》:“全国所用的货物,都时靠外国制造输运而来,所以利权总是外溢。” 茅盾 《子夜》五:“ 中国 的实业能挽回金钱外溢的,就只有丝。”
《骈字类编》:外袭(外袭)
韩伯 庸幽兰赋 嫩叶旁开,浮香外袭。
《骈字类编》:外威
唐书陆贽传:见中邦下。
《骈字类编》:外拓
唐 王维 燕子龛禅师 岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
《分类字锦》:外戍
宋史真宗纪:天禧二年九月庚午,诏全给外戍诸军物。
分类:屯戍
《漢語大詞典》:外神
谓郊、社、封禅等所祭之神。与“内神”相对。礼记·曲礼下“践作临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孙希旦 集解引 元 吴澄 曰:“宗庙所祭者,一家之神,内神也,故曰内事。郊、社、山川之属,天下一国之神,皆外神也,故曰外事。”
分類:封禅
《國語辭典》:馀外(餘外)  拼音:yú wài
额外、除此之外。如:「馀外无多」。
分類:此以
《漢語大詞典》:饰外(飾外)
亦作“餙外”。 修饰外表;装饰仪表。 汉 刘向 说苑·反质:“夫饰外以夸众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其然也。” 唐 常衮 《谢端午赐衣及器物等表》之二:“既承餙外之恩,弥积善中之惧。” 清 袁树 《赘言》诗:“饰外而絮内,於身何有焉。”
《漢語大詞典》:弦外音(絃外音)
见“ 絃外遗音 ”。
《漢語大詞典》:弦外遗音(絃外遺音)
礼记·乐记:“清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。” 郑玄 注:“遗,犹餘也。”后因谓乐声中蕴含有令人难忘的韵味为“絃外遗音”。亦以喻文辞、语言中的言外之意。 宋 陆游 《雨后殊有秋意》:“只叹鼻端无妙斲,岂知絃外有遗音。”亦省作“ 絃外音 ”。 清 沈德潜 《唐诗别裁集·李白》:“七言絶句,以语近情遥,含吐不露为贵;只眼前景,口头语,而有絃外音,使人神远。 太白 有焉。”《花月痕》第十回:“正是人之相知,贵相知心,无曲中意,有絃外音。”
《骈字类编》:车外(车外)
水经注:阳沟水西南流,径居庸县城北,西径大翮小翮山。郡人王次仲少有异志,年及弱冠,变苍颉旧文为今隶书。秦始皇时,官务烦多,以次仲所易文简,便于事要,奇而召之,三徵而辄不至。次仲履真怀道,穷术数之美,始皇怒其不恭,令槛车送之。次仲首发于道,化为大鸟,出在车外,翻飞而去,落二翮于斯山,故其峰峦有大翮小翮之名矣。
《漢語大詞典》:休外
(1).谓官员休假在家。南史·荀伯玉传:“ 高帝 重 伯玉 尽心,愈见信任,使掌军国密事,权动朝右。每暂休外,轩盖填门。”参见“ 休沐 ”。
(2).犹言见外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“ 红娘 满捧金巵,夫人道箇无休外。” 凌景埏 校注:“无休外,不要见外的意思。”
《國語辭典》:休沐  拼音:xiū mù
休息沐浴。古时官吏五日或十日一休沐。北魏。杨衒之《洛阳伽蓝记。卷四。宝光寺》:「京邑士子,至于良辰美日,休沐告归,徵友命朋,来游此寺。」也作「休浣」、「休浴」。
《漢語大詞典》:外牧
(1).谓地方官。《魏书·高闾传》:“凶俭之年,民轻违犯,可缓其使役,急其禁令。宜於未然之前,申敕外牧。” 唐 马怀素 《饯唐州高使君赴任》诗:“外牧资贤守,斯人奉帝俞。”
(2).指京都外的牧马场所。 明 刘基 《郁离子·千里马》:“天子使太僕閲方贡,曰:‘马则良矣,然非 冀 产也,寘之於外牧。’”
《骈字类编》:外失
汉书五行志:见内失下。
《骈字类编》:外尊
宋书礼志:魏明帝诏:后嗣万一有由诸侯入奉大统,则当明为人后之义。敢为佞邪导谀君上,妄建非正之号,谓考为皇,称妣为后,则股肱大臣诛之无赦。其书金策,藏之宗庙,著于令典。是后高贵,常道援立,皆不外尊也。