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词典(续上)
外用
外迫
外婆
外海
外酒
外肃
外荒
外环
外逢
御外
外裔
外协
外息
外骛
彪外
《國語辭典》:外用  拼音:wài yòng
1.被命出任地方官吏,称为「外用」。《儿女英雄传》第一回:「只有太太合公子,见老爷进门来,愁眉不展,面带忧容,便知是因为外用的原故。」
2.药物用于涂擦的。如:「这罐药是外用的,不可误食。」
《骈字类编》:外迫
宋书序传:时生业已尽,老弱甚多,东土饥荒,易子而食,外迫国网,内畏彊雠,沈伏山草,无所投厝。唐书孟浩然传:今外迫军旅,内劳宾客,牵耗岁时,或有未遑。诚令好事者乘而有之,负公夙志矣。
又张浚传见内偪下。
《國語辭典》:外婆  拼音:wài pó
称谓。称母亲的母亲。《初刻拍案惊奇》卷八:「外婆有病,你每姊弟两人,可到崇明去伏侍几日。」《儒林外史》第二一回:「因当初在浦口外婆家长的,所以小名就叫做浦郎。」也称为「阿嬷」、「阿婆」、「外祖母」。
《國語辭典》:外海  拼音:wài hǎi
沿海以外的海面。如:「这艘船正在花莲的外海捕鱼。」
《骈字类编》:外酒
宋 苏轼 答王巩 连车载酒来,不饮外酒嫌其村。
《骈字类编》:外肃(外肃)
郑谷丞相孟夏祗荐南郊纪献诗见中严下。
《漢語大詞典》:外荒
(1).谓耽乐田猎。以使人精神迷乱,故称。语出书·五子之歌:“内作色荒,外作禽荒。” 孔 传:“迷乱曰荒……禽,鸟兽。” 孔颖达 疏:“ 老子 云:驰骋田猎,令人心发狂。好色好田,则精神迷乱。” 宋 王禹偁 《放五坊鹰犬诏》:“仍勅天下,今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言,遐遵於 老 氏;外荒之戒,无愧於古书。”
(2).边境少数民族所居僻远之地。《陈书·废帝纪》:“ 世祖文皇帝 克嗣洪基,光宣寳业,惠养中国,绥寧外荒。”
《骈字类编》:外环(外环)
唐书沙陀传:是时全忠忌克用桀迈难制,则连车外环,陈兵道左右。克用醉,乃攻馆。
《骈字类编》:外逢
易小畜彖传疏:正义曰:健而巽,刚中而志行乃亨者,内既刚健,而外逢柔顺,刚发于中,不被摧抑,而志意得行。以此言之,故刚健之志乃得亨通。
《韵府拾遗 泰韵》:御外
杜笃论都赋:大汉之盛世,藉廱土之饶,得御外理内之术。
分类:御外
《漢語大詞典》:外裔
谓边远的地方。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十:“ 铁云 年十四,随父官 粤 西,与 安南 贡使赋《铜柱诗》相赠答,传诵外裔。”
分類:边远
《骈字类编》:外协(外协)
魏书礼志:夫先王制礼,内缘人子之情,外协尊卑之序。
《骈字类编》:外息
南史后妃纪论见内表下。
《漢語大詞典》:外骛(外騖)
(1).谓流溢于外。 宋 苏轼 《天庆观乳泉赋》:“凡水之在人者,为汗,为涕,为洟,为血,为溲,为泪,为涎,为沫。此数者,皆水去人而外騖,然后肇於有物,皆咸而不能返,故咸者九而甘者一。”
(2).谓别有追求,心不专。 清 魏源 《默觚上·学篇十一》:“惟本原盛大者,能时措出之而不穷,故君子务本,专用力于德性而不敢外騖。”
分類:追求不专
《骈字类编》:彪外
法言:君子言则成文,动则成德。何以也?以其弸中而彪外也 文心雕龙:蓄素以弸中,散采以彪外。