后汉书宋意传：见西遁下。又南匈奴传论见南北下。
又捍同。史记匈奴传注见上。

清 代武官名。初为额外委派，后成定制。外委千总，正八品；外委把总，正九品；额外外委，从九品。《儒林外史》第四十回：“ 木耐 见了少保，少保问他些情节，赏他一个外委把总做去了。”《官场现形记》第三十回：“每一营之中，有营官，有哨官。营官都是记名提、镇；哨官则自副、参、游以下以至千、把、外委都有在内。”

后汉书李固传：见中臣下。

宋史陈执中传：陜西地险，非如河北，惟泾州、镇戎军势稍平易。若不责外守而劳内营，非策之上也。宜修并边城池。

史记商君传注见内刻下。

畔同。汉书五行志：襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登亦登。叔孙穆子相，趋进曰：诸侯之会寡君，未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安。孙子亡辞，亦亡悛容。穆子曰：孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。十四年，孙子逐其君而外叛廷。后汉书朱浮传：彭宠举兵攻浮，浮以书质责之曰：朝 之于伯通，恩亦厚矣。岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎。 魏书李䜣传：徐州刺史范剽知文明太后忿䜣也，又知内外疾之。太和元年二月，希旨告䜣外叛。 北史韦孝宽传：武帝志在平齐。孝宽乃上疏曰：长河之南，旧为沃土。陈氏一举平之。齐人历年赴救。丧败而反。内离外叛。计尽力穷。传不云乎。雠有衅焉。不可失也。宋史孙永传：擢天章阁待制。安抚陜西民景询外叛诏捕送其弩，勿以赦原。永言：陛下新御极，旷泽流行，恶逆者犹得亏除。今缘坐者弗宥，非所以示信也。 挚虞太原颂：畿服外叛，侯卫内圯。

(1).旧谓夷狄顺从教化而相安无事。《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。” 杜预 注：“内，诸夏。外，夷狄。” 孔颖达 疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”
(2).谓女子出嫁。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下” 郑玄 笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与” 唐 孔颖达 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”

犹见外，当外人看待。《醒世姻缘传》第八一回：“既是 童奶奶 吩咐，俺们不敢相外，扰三钟。”

置之度外。宋。魏了翁 〈次韵苏和父自郫见寄〉诗：「况彼膜外荣，皇皇复滋滋。」

杨万里诗：知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。

傅亮演慎论：营魄内澄，百骸外固。 徐几鸡子赋见内藏下。

王俭侍太子九日宴元圃诗见内正下。 白居易负冬日诗见中适下。

唐 刘得仁 和厉玄侍御题户部相公庐山草堂 石溪盘鹤外，岳室闭猿前。

魏志管辂传见上。

唐 贯休 春晚桐江上闲望作 沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。