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词典(续上)
丐外
丐外
外楼
外生
松外
外出
溪外
轩外
外域
外门
外宗
外缘
外发
外远
外友
《漢語大詞典》:丐外
谓京官自请外放。 宋 王明清 玉照新志卷三:“ 安国 自国子司业丐外,得守 宛陵 。” 宋 王明清 挥麈后录卷六:“ 文肃 即上马,径出城外 观音院 。盖承平时执政丐外待罪之地也。”
分類:京官外放
《漢語大詞典》:丐外(匄外)
旧谓京官请求出任地方官。 宋 杨万里 《诚斋诗话》:“及 仲秉 为刑部侍郎,触一权贵,匄外得 丹阳 。” 元 刘埙 隐居通议·理学三:“坐缴奏 谢霩然 ,赐出身,除御史。忤旨失眷,改工部侍郎,匄外以朝散郎、 集英殿 脩譔知 婺州 。”
《骈字类编》:外楼(外楼)
唐书让皇帝宪传:天子于宫西南置楼,其西署曰花萼相辉之楼,南曰勤政务本之楼。帝时时登之。闻诸王作乐,必亟召外楼与同榻坐,或就幸第赋诗燕嬉,赐金帛侑欢。诸王日朝侧门,既归,即具乐纵饮,击毬斗鸡、驰鹰犬为乐。如是岁月不绝,所至辄中使劳赐相踵。世谓天子友悌,古无有者。
《國語辭典》:外生  拼音:wài shēng
称姊妹的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》:「王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚修外生礼。」唐。元稹 赠咸阳少府萧郎诗:「陆家幼女托良婿,阮氏诸房无外生。」也称为「外甥」。
《骈字类编》:松外
唐 郑巢 宿天竺寺 石中泉暗落,松外户初关。
《國語辭典》:外出  拼音:wài chū
出外。《南齐书。卷二五。列传。张敬儿》:「尚氏犹居襄阳宅不自随,敬儿虑不复外出,乃迎家口悉下至都。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷六。滦阳消夏录六》:「有农夫于某,家小康。一夕,于外出。劫盗数人从屋檐下,挥巨斧破扉。」
《骈字类编》:溪外
宋 苏辙 吕希道少卿松局图 溪外无居人,磐石平可住。
《骈字类编》:轩外(轩外)
唐 戴叔伦 南轩 野居何处是,轩外一横塘。
《漢語大詞典》:外域
本国以外的地区或国家。后汉书·西域传论:“ 汉 世 张騫 怀致远之略, 班超 奋封侯之志,终能立功西遐,羈服外域。”隋书·裴矩传:“﹝ 高丽 ﹞今乃不臣,别为外域,故先帝疾焉,欲征之久矣。”新唐书·林蕴传:“国家有西土,犹右臂也。今臂不附体,北弥 豳 郊,西极 汧 陇,不数百里为外域。” 清 昭槤 啸亭杂录·缅甸归诚本末:“凡外域投诚之难民寄居各猛者,俱行賑卹。”
《漢語大詞典》:外门(外門)
(1).大门。仪礼·士冠礼:“宾如主人服,赞者玄端从之,立于外门之外。”史记·万石张叔列传:“ 万石君 徙居 陵里 。内史 庆 醉归,入外门不下车。 万石君 闻之,不食。 庆 恐,肉袒请罪,不许。”
(2).外城门。后汉书·袁绍传:“ 谭 ( 袁谭 )然之。遂引兵攻 尚 ,战於外门。” 李贤 注:“郛郭之门。”
《漢語大詞典》:外宗
(1).古官名。掌宗庙祭祀时辅佐王后荐献等事。周礼·春官·外宗:“外宗,掌宗庙之祭祀,佐王后荐玉豆,眡豆籩,及以乐彻,亦如之。”
(2).王诸姑及姊妺的女儿等。周礼·春官·序官:“外宗,凡外女之有爵者。” 郑玄 注:“外女,王诸姑姊妺之女,谓之外宗。”礼记·杂记下:“外宗为君夫人,犹内宗也。” 郑玄 注:“外宗谓姑姊妹之女,舅之女,及从母,皆是也。”
《國語辭典》:外缘(外緣)  拼音:wài yuán
佛教用语:(1)谓外在条件。南朝梁。真谛译〈大乘起信论〉:「若虽有外缘之力,而内净法未有熏习力者亦不能究竟厌生死苦乐求涅槃。」(2)谓世俗的利益。唐。白居易朝归书寄元八〉诗:「自此聊以适,外缘不能干。」
《骈字类编》:外发(外发)
易:坎彖辞:有孚维心亨。疏见内阳下。汉书司马相如传:外发夫容䔖华,内隐钜石白沙。 宋书谢灵运传论:夫志动于中,则歌咏外发,六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什 齐书高帝纪:国步斯梗,则棱威外发;王猷不造,则渊谟内昭。清庾肩吾谢赉菱启:上林紫水,杂蕴藻而俱浮云梦 池间芙蓉而外发。
分类:外发
《骈字类编》:外远(外远)
后汉书冯衍传:卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。兴知臣之贫,数欲本业之。臣自惟无三益之才,不欲处三损之地,固让而不受之。
分类:外远
《骈字类编》:外友
诗小序:伐木,燕朋友故旧也。自天子至于庶人,未有不须友以成者。亲亲以睦,友贤不弃,不遗故旧,则民德归厚矣。疏正义曰:作伐木诗者,燕朋友故旧也。又言所燕之由,自天子至于庶人,未有不须友以成者。王者既能内亲其亲以使和睦,又能外友其贤而不弃不遗,忘故旧之恩旧而燕乐之,以此化民于上,民则效之于下,则民德皆归于淳厚不浇薄矣。外耿湋与清江上人及诸公宿李八昆季宅诗,汤公多 友,洛社自相依。