翁卷 诗 涉夏思已深，感秋念逾迫。

1.火刚燃烧的样子。《书经。洛诰》：「无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其绝。」也作「焰焰」。
2.火势猛烈炽热的样子。唐。元稹〈董逃行〉：「董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈，剜剜深脐脂燄燄。」也作「焰焰」。
3.光鲜明亮的样子。唐。杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「明星燄燄，不临太邱之前；暮雨沉沉，不散巫山之曲。」《西游记》第一回：「聚集仙卿，见有金光燄燄，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。」也作「焰焰」。
4.炎热的样子。唐。杨巨源〈夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉〉诗：「赫赫家宗壑，燄燄燋砂石。」

一年四季中的第二个季节。指阳历四至六月。唐。王建〈昭应官舍书事〉诗：「腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。」《儒林外史》第四回：「那日在这里住，鞋也没有一双，夏天靸著个蒲窝子，歪腿烂脚的。」

夏季。 唐 韦应物 《昙智禅师院》诗：“时夏方新雨，果药发餘荣。”

指夏季。夏季阳气旺盛，故称。《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬。”

1.利用风力转动的机器。藉著轮翼旋转做发电、汲水、磨碎米麦等工作；以欧洲的荷兰最常见。
2.用来去秕糠的农具。
3.借风力吹动纸轮的玩具。

植物名。罂粟科罂粟属，二年生草本。叶椭圆形，互生，粗锯齿缘或具不整齐缺刻。夏季开花，花单生枝顶，花蕾向下，有红、紫、白等色。蒴果球形，孔裂，种子如粟粒，未熟时中有白浆，为制鸦片的原料。也称为「罂子粟」、「鸦片花」。

(1).古代祭礼之一。古人以夏和五方之南、五色之赤相配应，故于立夏日，天子率百官出南郊祭 赤帝 ，迎接夏季到来。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。” 郑玄 注：“迎夏，祭 赤帝 赤熛怒 於南郊之兆也。” 南朝 梁 刘孝威 《行幸甘泉宫歌》：“ 汉 家迎夏毕，避暑 甘泉宫 。” 唐 刘禹锡 《翠微寺有感》诗：“朱旗迎夏毕，凉轩避暑来。”
(2).指每逢夏日。 汉 张衡 《应闲》：“夫玄龙，迎夏则凌云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。”

(1).日，太阳。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物覩。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”
(2).夏季。《三国志·蜀志·郤正传》：“朱阳否於素秋，玄阴抑於孟春。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“青陆至而鶯啼，朱阳升而花笑。”

1.旧时以阴历四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏，此夏季的三个月，合称为「三夏」。
2.经过夏季三次，即三年之意。宋。晁贯之《墨经。新故》：「凡新墨不过三夏，殆不堪用。」
3.古代肆夏、韶夏、纳夏三乐曲的合称。《左传。襄公四年》：「三夏，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。」

谓夏季潮湿闷热。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“暑溽异甚，伏望保护寝兴，万万珍重不宣。”《宋史·文苑传一·朱昂》：“愿在地而为簟，当暑溽而冰寒。”《红楼梦》第二九回：“ 黛玉 不过前日中了些暑溽之气，本无甚大病。”

1.夏季狩猎，言为苗除害。《左传。隐公五年》：「故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。」
2.夏季作物的幼苗。唐。包何 送韦侍御奉使江岭诸道催青苗钱诗：「手持霜简白，心在夏苗青。」

(1).花名。一名“粉团”、“八仙花”。落叶灌木，叶青色。夏季开花，成五瓣，簇聚呈球形，色白或淡红，甚美丽，为著名观赏植物。见《广群芳谱·花谱十七·雪毬》。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗之七：“童稚痴狂撩乱走，绣毬花仗满堂前。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“玫瑰杜鹃，烂如云锦，绣毬郁李，点缀风光。”
(2).用五色丝绸扎成的球状物。古代宫廷乐队舞蹈用的道具。亦用作女子居室或床上的装饰品。《宋史·乐志十七》：“三曰抛毬乐队，衣四色绣罗宽衫，繫银带，奉绣毬。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“余少从 李慎言 希古 学，自言昔梦中至一宫殿，有仪卫，中数百妓抛毬，人唱一诗：‘……朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣毬。’又云：‘ 隋 家宫殿锁清秋，曾见嬋娟颺绣毬。’” 清 沈廷桂 《虞美人传》：“内设合欢之牀，剪春罗以为帷，悬绣毬以为綵。”
(3).菊花名。 宋 范成大 《菊谱》：“绣毬出 西京 ，开以九月中，千叶紫花，花叶尖阔，相次聚生，如金铃菊中铃叶之状。”

(1).指僧尼受戒后的年数。夏，夏腊。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“ 大和 八年十二月二十三日终於本院，报年八十六，僧夏六十五。” 清 钱谦益 《天童密云禅师悟公塔铭》：“世寿七十七，僧夏四十四。”
(2).本谓僧尼于夏日就禅刹挂单，引申指寺庙。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“兹山缘未了，僧夏容宿留；终当丐餘年，奇探尽云岫。”

庾信吹台山铭青槐避日朱草司晨