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词典（续上）
夏至点
夏至线
夏丏尊
赛夏族
祴夏
根传大夏
冬夏再熟
冬箑夏裘
冬扇夏炉
冬温夏凉
冬温夏清
冬温夏凊
黄农虞夏
广夏细旃
害夏
《国语辞典》：夏至点（夏至点）　　拼音：xià zhì diǎn
黄道上最北之点。太阳自春分后，行于赤道之北，其赤纬最大时为二十三度二十六分五十九秒，约在六月二十一日。此时太阳所居之位置，称为「夏至点」。
分类：黄道道上春分赤道日
《国语辞典》：夏至线（夏至线）　　拼音：xià zhì xiàn
地球上一条假想的纬线。在北纬二十三度半，北半球夏至时，太阳直射此线。嘉义市南及花莲县瑞穗乡均在线上。也称为「北回归线」。
分类：地球假想纬线北纬
《国语辞典》：夏丏尊　　拼音：xià miǎn zūn
人名。（西元1886～1946）原名铸，以字行，浙江上虞人，现代散文家。留学日本，返国后任教于浙江第一师范及上虞春晖中学，后任暨南大学文学院院长，且为开明书店创办人之一。夏氏毕生从事文艺创作及翻译，致力国文教材之编著。其散文清新流利、温润隽永。著有《文章作法》、《平屋杂文》，译有《爱的教育》、《续爱的教育》、《近代日本小说集》，编有《开明国文讲义》等。
分类：夏丏尊人名原名以字行浙江江上上虞虞人公元
《国语辞典》：赛夏族（赛夏族）　　拼音：sài xià zú
台湾地区原住民族之一。分布在苗栗县、新竹县一带山区，为父系氏族社会，家庭由传统大家庭制趋向小家庭制。其矮灵祭，深具特色。
分类：台湾地区原住民分布苗栗新竹山区
《漢語大詞典》：祴夏
古代乐章《九夏》之一。《周礼·春官·锺师》：“凡乐事，以钟鼓奏《九夏》、《王夏》……《祴夏》、《驁夏》。” 郑玄 注引 杜子春 曰：“祴，读为陔鼓之陔……客醉而出奏《陔夏》。” 贾公彦 疏：“宾醉将出奏之，恐其失礼，故陔切之，使不失礼。” 唐 皮日休 《九夏歌·祴夏》：“《祴夏》之歌者，宾既出之所奏也。”
分類：乐章
《分类字锦》：根传大夏
郑獬 石榴诗 根虽传大夏，种必近仙都。
《分类字锦》：冬夏再熟
潘岳橘赋序余斋前橘树冬夏再熟聊为赋云尔
分类：橘
《漢語大詞典》：冬箑夏裘
语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用於己，则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。
分類：不合时宜
《國語辭典》：冬扇夏炉（冬扇夏爐）　　拼音：dōng shàn xià lú
冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜，毫无用处。语本汉。王充《论衡。逢遇》：「作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸幸矣！何福祐之有乎？」
分類：不合时宜
《分类字锦》：冬温夏凉
吴郡图经续记谷水南接三泖有上中下之名故传陆士衡对晋武帝云三泖冬温夏凉盖此地也泖之狭者犹且八十丈
墨子古之人未知有衣服之制故圣人作之冬则绢帛轻且温夏则絺绤清且凉所以适身体和肌肤也
分类：衣湖
《漢語大詞典》：冬温夏清
见“ 冬温夏凊 ”。
《國語辭典》：冬温夏凊（冬溫夏凊）　　拼音：dōng wēn xià jìng
在寒冬里为父母温暖被褥，在盛夏中为父母扇凉床席。语本《礼记。曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」后用以称赞子女孝事双亲。《孤本元明杂剧。群仙朝圣。第一折》：「孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏凊，以报生身之恩。」
分類：讹作事亲无微不至
《國語辭典》：冬温夏凊（冬溫夏凊）　　拼音：dōng wēn xià jìng
在寒冬里为父母温暖被褥，在盛夏中为父母扇凉床席。语本《礼记。曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」后用以称赞子女孝事双亲。《孤本元明杂剧。群仙朝圣。第一折》：「孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏凊，以报生身之恩。」
分類：讹作事亲无微不至
《漢語大詞典》：黄农虞夏（黄農虞夏）
黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
分類：黄帝神农虞舜夏禹
《國語辭典》：广夏细旃（廣夏細旃）　　拼音：guǎng xià xì zhān
高大的房屋，精致的毡毯。形容居所优美。语本《汉书。卷七二。王吉传》：「夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后。」
分類：高大房屋精致毡毯居住优越
《國語辭典》：害夏　　拼音：hài xià
怕热。因夏天天气炎热而感觉精神不振、胃口不佳。《喻世明言。卷三。新桥市韩五卖春情》：「且说吴山原有害夏的病，每过炎天时节，身体便觉疾倦，形容清减。」
分類：夏人体气候不适适应精神倦怠