阅读书籍。《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》：「荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。」

1.人类用来表示观念、记录语言的符号。
2.文书。《五代史平话。梁史。卷上》：「您去攻破宋州，为我夺取张节使归娘。才得，便发文字来报我。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「有甚事烦恼？想是县里有甚文字不了。」
3.文章、书籍。《董西厢》卷三：「早收拾琴囊，打叠文字。」《儒林外史》第三五回：「青邱文字，虽其中并无毁谤朝廷的言语，既然太祖恶其为人，且现在又是禁书，先生就不看他的著作也罢。」

1.没有察觉、感觉不到。《文选。张衡。东京赋》：「流遁忘反，放心不觉。」《儒林外史》第五三回：「陈木南起首还不觉的，到了半盘，四处受敌。」
2.某动作出于自然而非做作。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》：「抚衿长叹息，不觉涕沾胸。」《红楼梦》第二八回：「不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。」
3.不料，意想不到。《儒林外史》第二二回：「牛浦眼瞪瞪的望著牛玉圃的脸说，不觉一脚蹉了个空，半截身子掉下塘去。」

1.所得到的。《左传。襄公十九年》：「取其所得，以作彝器。」晋。陆机 〈吊魏武帝文序〉：「吾历官所得绶，皆著藏中，吾馀裘可别为一藏。」
2.特指资财收入。如：「月所得」、「营利所得」。《汉书。卷九一。货殖传。程郑》：「擅盐井之利，期年所得自倍，遂殖其货。」

1.位置居中的房间。北魏。郦道元《水经注。泗水注》：「庙屋三间，夫子在西间，东向；颜母在中间，南面。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二。宣文阁》：「南间以藏物，中间诸官入直所，北间南向设御座。」
2.里面。宋。蒋捷 〈声声慢。黄花深巷〉词：「豆雨声来，中间夹带风声。」《三国演义》第三回：「今虽奉诏，中间多有暗昧。何不差人上表，名正言顺，大事可图？」
3.位于两者或两者以上当中。元。马致远《青衫泪。楔子》：「争奈文臣……不肯尽心守职。中间白居易、刘禹锡、柳宗元等，尤以做诗做文，误却政事。」《儒林外史》第三七回：「左右两廊，奉著从祀历代先贤神位。中间是五间大殿。」
4.在事情进行的时候。元。郑廷玉《后庭花》第一折：「俺子母两个正行中间，被巡城卒惊散，不见了我女儿翠鸾。」《儒林外史》第三三回：「吃饭中间，谈及哄慎卿看道士的这一件事，众人大笑，把饭都喷了出来。」

(1).不起作用，没有用处。《荀子·非十二子》：“言无用而辩，辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》：“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“本朝此科废，书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三：“乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”
(3).不需要，不用。《东观汉记·梁商传》：“殯已开冢，冢开即葬。祭食如前，无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“老眼天公只如此，穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回：“除老父之外，餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》：“男儿意气轻细作，相逢无用知名姓。”
(4).犹无能，没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折：“则为那无用的梅香无去就，送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之，而家贫无用买药。”

1.同在一起。唐。孟浩然 春情诗：「已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。」《二十年目睹之怪现状》第三七回：「说著，德泉惠了茶钱，相将出来。」也作「相偕」。
2.即将。《秦并六国平话。卷上》：「张车、严仲子往齐、赵求救，相将一旬馀日，并无音信。」宋。周邦彦〈花犯。粉墙低〉词：「相将见、脆丸荐酒，人正在、空江烟浪里。」

1.豪迈率直的气概。南朝宋。刘义庆《世说新语。豪爽》：「桓宣武平蜀。……桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发。」唐。杜甫 〈奉赠鲜于京兆二十韵〉：「异才应间出，爽气必殊伦。」
2.清爽的气息。南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》：「王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：『卿在府久，比当相料理。』初不答，直高视，以手版拄颊云：『西山朝来，致有爽气。』」宋。陆游 〈水亭独酌十二韵〉：「清风扫郁蒸，爽气生户牖。」

1.居住在远方的人。《诗经。齐风。甫田》：「无思远人，劳心怛怛。」唐。李白 乌夜啼诗：「停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。」
2.异族。《左传。定公元年》：「周巩简公弃其子弟而好用远人。」晋。杜预。注：「远人，异族也。」

1.碧绿的宝石。《新唐书。卷一三五。列传。高仙芝》：「仙芝为人贪，破石，获瑟瑟十馀斛。」《元史。卷二四。仁宗本纪一》：「帝曰：『所宝惟贤，瑟瑟何用焉？』」
2.形容风声。三国魏。刘桢 赠从弟诗：「亭亭山上松，瑟瑟谷中风。」唐。白居易〈琵琶行〉：「浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。」
3.形容寒冷瑟缩的样子。《醒世姻缘传》第二七回：「谁知到了八月初十日边，连下了几日秋雨，刮起西北风来，冻得人瑟瑟的颤。」《官场现形记》第一四回：「只剩得一件布衫，跪在地下，瑟瑟抖个不了。」

古代一种军中游戏。折柳枝环插在圆形的场地上，用阔镞的箭来射，以射断为胜。《董西厢》卷八：「也不爱耽花恋酒，也不爱打桃射柳，也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽。」元。无名氏《射柳捶丸》第四折：「时遇五月蕤宾节令，都要打毬射柳，宴赏太平之世。」也作「乍柳」、「诈柳」。

1.写作的能力。《老残游记》第一五回：「人也长的清清秀秀，笔下也还文从字顺。」《文明小史》第五四回：「前儿同席的那位边老大，他官场已多年了，情形熟悉得很，笔下也来得，你何不找他来斟酌斟酌呢？」
2.作者在写作书画所表现的整体风格及涵义。如：「笔下世界」。

超生，在此指宽宥或开脱。「笔下超生」即请求主事者在书写判状等文书时，用语从轻，将事情淡化，给予关系人开脱的机会。《初刻拍案惊奇》卷一一：「那王杰虽不是小人陷他，其祸都因小人而起。实是不忍他含冤负屈，故来到台前控诉，乞老爷笔下超生！」《三侠五义》第三九回：「犯人实实罪该万死，惟求相爷笔下超生。」

1.盘旋，不停的绕来绕去。如：「机场的跑道不够，许多飞机在上空回旋，等著降落。」也作「回旋」。
2.返回。《孤本元明杂剧。老君堂。第二折》：「若道是放我回旋，到的那咸阳里，久后拜谢明贤。」也作「回转」。
3.改变。如：「别太快下决定，免得没有回旋的馀地。」

旋转、盘旋。《列子。汤问》：「心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差。回旋进退，莫不中节。」也作「回旋」。

1.研究、研习。宋。苏轼〈上神宗皇帝书〉：「使六七少年，日夜讲求于内。」《五代史平话。周史。卷下》：「农隙之际，讲求弓马，以习战伐。」
2.喜好、重视。《文明小史》第三一回：「现在讲求新政的，有一位商务部里的冯主事，单名一个廉，字号叫直斋。」

1.器量狭小。《文选。古诗十九首。东城高且长》：「晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。」也作「局促」、「跼促」。
2.空间狭小。三国。魏。阮籍〈元父赋〉：「故其城郭，卑小局促。」也作「局促」、「跼促」。
3.不安适的样子。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「那假公子在席上自觉局促，本是能饮的，只推量窄，夫人也不强他。」也作「局促」、「跼促」。
4.短促。《北史。卷四五。夏侯道迁传》：「人生局促，何殊朝露，坐上相看，先后间耳。」

1.形容器量狭小。如：「你这样心胸局促的人，是无法成大器的。」也作「局促」、「跼促」。
2.形容空间狭小。如：「这房间太局促，能不能换一间大一点的？」也作「局促」、「跼促」。
3.形容不安适的样子。如：「他鲜少上台说话，难免感到局促。」也作「局促」、「跼促」。

1.器量狭小。也作「局促」、「局促」。
2.空间狭小。也作「局促」、「局促」。
3.不安适的样子。也作「局促」、「局促」。

芬芳的气味。《列子。汤问》：「肤色脂泽，香气经旬乃歇。」《儒林外史》第四六回：「吃过，又唤了一巡真『天都』，虽是隔年陈的，那香气尤烈。」也称为「香味」。