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克己复礼
垦复
免徒复作
聊复尔耳
聊复尔尔
率土普复
弟子死复生经
重复衣
复饰
复师
复炽盛光法
簸臈复多
灭恶复不著善
词典（续上）
捆复克己复礼
垦复
免徒复作
聊复尔耳
聊复尔尔
率土普复
佛类词典
五无反复经弟子死复生经
重复衣
复饰
复师
复炽盛光法
簸臈复多
灭恶复不著善
《國語辭典》：聊复尔尔（聊復爾爾） 拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罢了。参见「聊复尔耳」条。《歧路灯》第九五回：「本日演戏佐酒，原是未能免俗，聊复尔尔之意。」
五无反复经
【佛学大辞典】
（经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无反复之人（无反复者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。
（经名）佛说五无反复经，一卷，刘宋沮渠京闻译。王舍城之梵志来舍卫国，途见耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以为大逆而无反复之人（无反复者无反己而放逸也），佛说理开梵志之心。
弟子死复生经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道，后奉佛戒，死去十日复生，说冥中所见之事，以化一家，使皆见佛得果。
（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。有优婆塞先事外道，后奉佛戒，死去十日复生，说冥中所见之事，以化一家，使皆见佛得果。
重复衣
【佛学大辞典】
（衣服）僧伽梨之异名。以重著郁多罗僧上故也。
【佛学常见辞汇】
僧伽梨的别名。
（衣服）僧伽梨之异名。以重著郁多罗僧上故也。
【佛学常见辞汇】
僧伽梨的别名。
复饰
【佛学大辞典】
（杂语）还俗也。一次落饰出家者，再蓄发为俗人也。
（杂语）还俗也。一次落饰出家者，再蓄发为俗人也。
复师
【佛学大辞典】
（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。
（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。
复炽盛光法
【佛学大辞典】
（修法）北斗七星护摩法之略名。
（修法）北斗七星护摩法之略名。
簸臈复多
【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。无量门破魔陀罗尼经曰：「簸臈复多此云众多。」名义集二曰：「波罗赴，亦云钵剌部，此翻自在。」梵Prabhu%ta。
（异类）夜叉名。无量门破魔陀罗尼经曰：「簸臈复多此云众多。」名义集二曰：「波罗赴，亦云钵剌部，此翻自在。」梵Prabhu%ta。
灭恶复不著善
【佛学次第统编】
前言善恶，本属对名，兹叙真实。宜知不著，盖对待于恶，姑有善名。究竟指归，宜双不取。
一、灭恶 无杀无盗无淫，身之三恶灭。无妄语无绮语无恶口无两舌，口之四恶灭。无贪无瞋无痴，意之三恶亦灭。诸恶不作，自无恶业能拘。
二、不著善 虽不杀生而能救护生命，不有此善，是为不著于善。乃至虽不邪见而能正信因果，不有此善，是为不著于善。众善奉行而亦不著，自不为善业所系。恶固当灭，善亦不著。善恶同无，乃真清净。
前言善恶，本属对名，兹叙真实。宜知不著，盖对待于恶，姑有善名。究竟指归，宜双不取。
一、灭恶 无杀无盗无淫，身之三恶灭。无妄语无绮语无恶口无两舌，口之四恶灭。无贪无瞋无痴，意之三恶亦灭。诸恶不作，自无恶业能拘。
二、不著善 虽不杀生而能救护生命，不有此善，是为不著于善。乃至虽不邪见而能正信因果，不有此善，是为不著于善。众善奉行而亦不著，自不为善业所系。恶固当灭，善亦不著。善恶同无，乃真清净。