【介绍】： 元饶州安仁人，字君瑞。博学，与张仲举、危太朴以诗鸣于江右，顺帝至正间死于兵祸。

复圭，字君瑞，字又作均瑞，安仁人。与张仲举、危太朴以诗鸣于江右。至正兵起，被陷贼庭，作诗大骂。贼怒，以刀剖其腹，复骂曰：腹可剖，赤心不可剖也！遂死之。君瑞诗如《题詹双崖》云：「隐士高閒卧云处，故家轩豁读书斋。」《题唐氏游子远归图》云：「冉冉霜颠倚门处，飘飘风袂及家时。」《题古厓上人》云：「菡萏泉香金错落，苾刍风煖翠婆娑。」铁心石肠人，偏解吐婉媚辞也。

【生卒】：?—1383 【介绍】： 元明间合肥人，字伯起。少负勇略，元末集众保乡里，在濠州归朱元璋。洪武元年，授安陆卫指挥使，平郧、均、房、竹一带山寨。从徐达攻陕西，败扩廓。从傅友德取蜀，取云南，爵安陆侯。后以金疮发，卒于普定，谥威毅。

【介绍】： 元钱塘人，字思复，号曲江居士。顺帝至正元年，省试《罗刹江赋》，时锁院三千人，独惟善据枚乘《七发》，辨钱塘江为曲江，由是得名。官副提举。张士诚据吴，弃官。既殁，与杨维桢、陆居仁同葬干山，人称三高士墓。有《江月松风集》

惟善，字思复，钱塘人。领至正辛巳乡荐，官至副提举。张氏据吴，退隐吴江之筒川，又移居华亭，明洪武初卒。思复长于毛氏诗学，强记而多才。乡试时，以《罗刹江赋》命题，锁院三千人，不知罗刹江之为曲江也。思复引枚乘《七发》为据，其首句云：「惟罗刹之巨江兮，实发源于太末。」大为主司所称，由是知名。号「曲江居士」，又自号「心白道人」。所著《江月松风集》，陈众仲为之序，谓当壮盛之年，未尝有纷华之悦。观其为诗，妥适清茜，娓娓乎有唐人之流风焉。思复与杨廉夫倡和有句云：「笠泽水寒鱼尾赤，洞庭霜落树头红。」又云：「汉史丁公那及齿，陶诗甲子不书元。」盖有感而言之也。（钱思复《江月松风集》十二卷，焦澹园《经籍志》不载，钱牧斋《列朝诗集》录思复诗九首，得之赖良《大雅集》所载者而已。练川陆子垂家藏思复手书诗集，后归于秀州曹倦圃，友人金亦陶钞得之，合之甫里许氏所藏，与陆氏原本无异。倦圃云：余家藏元人真迹有思复诗，乃知《江月松风集》尚多遗佚。思复以书名卷册流传人间者，随见当补入也。

字思复，松江人。

字思复，钱唐人。领至正辛巳乡荐官至副提举自号曲江居士又称心白道人有江月松风集十二卷

自恢，字复初（《草堂集》作复元），江西南昌人。元未，住吴江法善寺，洪武初移住庐山。

自恢，字复初，豫章人。元末住海盐法喜寺。洪武初隐居庐山。古今禅藻集载复初渔庄一首，乃同时福初字本元者所作，故不录。

字复初，一作复元，豫章人。至正末，主海盐法喜寺，后住庐山。

【介绍】： 明应天府溧水人，字以善。本姓端木，省称端氏。元末为小吏，明太祖召为徽州府经历。令民自报田数，汇为图籍，尽除积弊。除磨勘司丞，迁为令。时官署新立，案牍繁多，复初钩稽无遗。洪武四年，超拜刑部尚书，用法平允。出为湖广参政，招抚流亡，政绩亦著。

【生卒】：?—1391 【介绍】： 明僧，江西丰城人，俗姓王，字见心。少出家于邑之西方寺。明内典，通儒术，能诗善文。明初以高僧召至京，与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

字见心，丰城人，姓黄氏。洪武初以高僧召见，览所著诗称旨，赐锦襕袈裟，授僧录司左觉义。诏住凤阳槎芽山圆通院。后坐胡党，磔于市。有蒲庵、澹游二集。

来复。字见心。豫章丰城王氏子。以日南至生。故取易卦语识之。有志行清净行。欲绝尘独立。遂归释氏。与同袍恭肃翁。誓屏诸缘。直明涅槃妙旨。久之。窥见全体无碍。然未以为至。走双径。谒南楚悦禅师。自陈厥故。当机交触。如鹘落兔走。不间一发。悦。深然之。留司内记。越三载。复约标士瞻。修西方净土。于吴天平山。刻期破障。比禅观尤力。浙省右丞相达公九成。慕师精进。起住苏之虎丘。辞不赴。会兵起。避地会稽山中慈溪。与会稽邻壤。中有定水院。直东海之滨。幽阒辽夐。可以缚禅。复延师出主之。师为起其废。禅门典礼。依次举行。瓶锡翩翩来萃。乞食养之。共激扬第一义谛。寻以干戈载途。不能见母。作室寺东涧。取陈尊宿故事。名为蒲庵。示思亲也。自时厥后。鄞人士。请师居天宁寺。时寺为戍军营。子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]杂。其亵楼尤甚。师言于帅。阃移其屯。斥群奴。汛扫建。治其弊坏。一还旧贯。师望日以重。大夫士交疏劝。主杭之灵隐。适有诏徵高行僧。师两至南京。赐食内廷。慰劳优渥。洎建普荐会。师奉敕升座说法。辞意剀切。闻者咸有警云。师敏朗渊毅。非惟克修内学。形于诗文。气魄雄而辞调古。有识之儒。多自以为不及。其推师者。李谕德好文。则曰。任道德为住持。假文字为游戏。陈状元祖仁则曰。禅源妙悟。教部精探。内充外肆。僧中指南。至于楚国。欧阳文公玄。潞国张公翥。见诸觚翰间者。奖予为尤至。学士宋公濂。至称其文。如木难珊瑚之贵。公卿大夫。交誉其贤。皇上诏侍臣。取而览之。褒美弗置。当今方袍之士。与逢掖之流。鲜有过之者焉。洪武二十四年。遂罹于难。噫是亦数也已(时。山西太原捕得胡党。僧智聪。供称胡惟庸谋举事时。随泐季潭。复见心等。往来胡府。二公繇是得罪。泐责服役造寺。师遂不免焉)。

福报，字复原（按：《西湖竹枝集》福报小传云：其字福元，未知孰是。），临海人。洪武初被召，赐还。

字复原，临海人。住四明智门寺，洪武初被召，寻，赐还。

福报。字复原。台之临海人。姓方氏。禀父母命。往杭之梁渚崇福院出家。时石湖美公。主净慈。一见器之。为祝发。径山元叟端禅师。门庭严峻。师以己事未明。往咨决之。叟问。近离何处。曰净慈。叟云。来何为。曰久慕和尚道风。特来礼拜。叟云。赵州见南泉作么生。曰头顶天。脚踏地。叟云。见后如何。曰饥来吃饭睡来眠。叟云。何处学得这虚头来。曰今日亲见和尚。叟颔之。命居侍司。升掌藏钥。久之。出世慈溪之庐山。越州之东山。四明之智门。洪武初。被有道徵。与径坞以中及上竺日章称赴京。馆天界。屡入内庭。应对称旨。留三年。赐还智门。庵于寺东。扁曰海印。为终焉之计。俄径山虚席。强师补其处。说法云。举一不得举二。放过一着。落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一著。落在第七。到这里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫种寒岩异草青。坐却白云总不妙。前住山象原。经始佛殿。未就而终。师力完之。其费。则出于姑苏葛德润氏。忽一日得疾。甚革。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。拍手曰。阿呵呵。大众是甚么看取。竟寂。年八十四。窆全身于寂炤之右冈。

【介绍】： 明浙江山阴人，名复初，以字行。洪武三十年进士。授行人司副，累官翰林检讨。工书。太祖令中书书于御前，他人皆颤不能笔，独性善动止安详，字画端好，为帝所赏。建文初擢礼部侍郎。燕王起兵，改副都御史，监军灵璧，战败被执。后纵还，朝服跃马入河死。后谥忠节。

陈性善（？—1402年），名复初，以字行。浙江绍兴府山阴县（今属绍兴市）。明朝初年政治人物，同进士出身，忠于建文帝，靖难之变时兵败被俘，获释后自尽。洪武乡试，以春秋中式经魁。洪武三十年（1397年），登春榜三甲第二名进士，授官行人司司副，迁翰林院检讨。建文年间，升任礼部侍郎。燕王起兵反，号称靖难，陈性善改任副都御史监军。官军在灵璧战败，性善与大理丞彭与明、钦天监副刘伯完等皆被俘。不久，悉数得到释放。性善道：“辱命，罪也，奚以见吾君？”朝服跃马入河自尽。燕王入京师，下诏追戮性善，并遣其家人戍边。。安宗时，追谥忠节。

【介绍】： 元明间宁波府鄞县人，字复初。博学笃行，不愿为元官，隐居不出。明洪武中征为国子司业。以疏谏观灯，谪德化县学教谕。成祖即位，弃官家居。卒年百五岁。有《古易略说》。

【介绍】： 元明间江西馀干人，字克敬。元末，从张翥游。洪武初，以前元遗民，为士林所推重。惜诗篇什散漫，仅存手墨于同里。

【介绍】： 元馀干人，字克敬。为诗俊逸清奇。有《山窗馀稿》

复字克敬，馀干人。至正之乱，张仲举侨居云锦山中，克敬与甘彦初、张可立往从之游。仲举少许可，于三君独加重焉。洪武初，三君皆以前元遗才为士林推重。当时评彦初诗如美女簪花，可立诗如贞女守节。克敬篇什散漫，仅存手墨于同里赵石蒲。成化中，其孙琥始刻行世。邑人刘宪序之，谓其诗俊逸清奇。宜为士林推重也。

【介绍】： 元末明初人，字本中。元时，在燕京从太史王馀庆学，又游学于欧阳玄等名公之门。洪武中，初为总戎掌书记，改知献县，招集流亡，百姓感其德。后坐累谪钟离，未几起官，知诸城。诸城废学久，复亨建学校延师儒，教化大行。

【介绍】： 明松江府华亭人。官萧山教谕。工诗。有《讲馀集》。

松江华亭人。萧山儒学教谕有讲馀集

复亨松江华亭人。洪武初以荐为峄县教谕。（《诗综》作萧山教谕。）有《讲馀集》。

【介绍】： 明初浙江淳安人，字阳复。嗜学，善诗文。洪武初，守将推荐于朝，太祖命作诗，立赋以进，即命以白衣侍讲，授儒学提举。寻以亲老乞归。后召见，对策第一，遂命巡抚山西，卒于颍州。

夏止善，字复初，浙江余杭人，进士出身。洪武十八年，登进士，后升任礼部郎中。

项复，浙江馀姚人，进士出身。洪武十八年，登进士，官至承敕郎。