黄非熊，福建永福（今福建永泰）人，自号南溪处士。仁宗庆历间读书三岛村，得方广岩之胜，作十咏传于世。事见明万历《福州府志》卷五。今录诗十首。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

【介绍】： 宋果州西充人，字通夫。好学嗜古。仁宗庆历中师石介于太学，被推为学长，同舍称“白衣御史”。尝请复古衣冠，又上书言赋文害道，被黜出太学，遂不复举进士。嘉祐中赐号“安逸处士”。

何群，字通夫，果州西充（今属四川）人。嗜古好学。仁宗庆历中师石介于太学，嘉祐中赐号安逸处士。《宋史》卷四五七有传。

何群，字通夫，果州西充（今四川西充）人。庆历中石介馆于家，使弟子推以为学长。群嗜古学，虽业进士，非其所好，乃刻意著书，同舍目为「白衣御史」。嘉祐四年，何剡表其行义，赐号安逸处士。所著有《何通夫遗稿》。《宋史》卷四五七有传。

皇祐六年至和元年（1054）任衢州知州。

至和二年（1055）任泗州知州。

【介绍】： 宋稷山人，字知止，号安逸处士。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧。隐嵩山，有诗名。吴遵路、石延年论其高节，诏赐粟帛。以寿终。

韩退，字知止，绛州稷山（今属山西）人。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。赐号安逸处士。事见《宋史》卷四五七《高怿传》。

韩退，绛州稷山（今山西稷山）人，自号稷山逸民。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。吴遵路、石延年、孙抃等论其高节，嘉祐二年六月诏赐粟帛，号安逸处士。以寿终。《宋史》卷四五七《高怿传》有附传，又见《宋会要辑稿》崇儒六之二九。

【生卒】：约1017—1106 【介绍】： 宋蜀人。曾为黥卒。仁宗皇祐中，以通乐律被荐，不获用。徽宗崇宁初，得召见，献乐议，人以为迂怪，宰相蔡京独神之，遂请铸九鼎、帝坐大钟及二十四气钟。鼎成，赐号冲显处士。新乐成，赐名《大晟乐》，加汉津虚和冲显宝应先生。卒谥嘉晟。

魏汉津（？——一一○六），本蜀黥卒，皇祐中以善乐荐。崇宁初年九十馀，献乐议，请铸九鼎。四年鼎成，赐号冲显处士。八月，《大晟乐》成，加虚和冲显宝应先生，秩比中散大夫。五年十二月卒，赠太中大夫，谥嘉晟侯，配食宝成殿昭应堂。著有《大晟乐书》。《宋史》卷四六二有传，又见同书卷一二八、一二九，《宋会要辑稿》乐二之三一、仪制一三之八。

朱处约，皇祐中为承奉郎、太常博士、通判泸州。嘉祐中为侍御史，迁司封员外郎，出知登州。后迁祠部郎中。见所撰《北岩定林禅院藏经殿记》，《蓬莱阁记》，《绩资治通鉴长编》卷一八五、一八九，《临川文集》卷五。

【生卒】：1019—1084 【介绍】： 宋湖州乌程人，字少述。初名虔，字正之。为文奇古。与王安石、曾巩游。事母甚孝，志于禄养，屡举进士不第。母卒，誓终身不仕，客居江淮，数荐皆不就。

孙侔（一○一九～一○八四），字少述，初名处，字正之，吴兴（今浙江湖州）人。仁宗庆历、皇祐间与王安石、曾巩游。早岁尝屡举进士不中，母卒，誓绝仕进，客居江淮间，屡荐皆不就。神宗元丰三年（一○八○）除通直郎致仕。七年卒，年六十六。《宋文鉴》卷一五○、《宋史》卷四五八并有传。

孙侔（一○一九——一○八四），字少述，初名处，字正之，湖州（治今浙江湖州）人。早孤，事母尽孝，志于禄养，故屡举进士。及母卒，誓终身不仕，客居江、淮间，屡荐皆不赴。少与王安石、曾巩游，为文奇古，内行孤峻。元丰七年卒，年六十六。见林希《孙少述传》（《皇朝文鉴》卷一五○），《宋史》卷四五八本传。

【介绍】： 宋忻州人。博学好谈兵。韩琦知定州，上其所著《春秋论》，授太学助教、并州州学说书，不就。赵抃复荐其行谊，赐号退安处士。英宗治平末卒。

【生卒】：1028—1103 【介绍】： 宋楚州山阳人，字仲车。性至孝。初从胡瑗学。英宗治平四年进士。中年耳聋，屏处穷里，而知四方事。自少及老，日作一诗。乡人有争讼，多就取决。哲宗元祐初荐仕楚州教授，训诸生以君子之道，闻者敛衽敬听。转和州防御推官，改宣德郎，监中岳庙。徽宗政和六年赐谥节孝处士。有《节孝语录》、《节孝集》。

徐积（一○二八～一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。早年曾从胡瑗学（《吕氏童蒙训》）。英宗治平二年（一○六五）进士（《续资治通鉴长编》卷三五七）。神宗数召对，因耳聩不能出仕。哲宗元祐元年（一○八六），以近臣推荐，为楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙，卒，年七十六（《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》）。政和六年（一一一六）赐谥节孝处士。以孝行著闻，苏轼称之为“古之独行也，于陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。著有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。　徐积诗，以明嘉靖刘祐刻《节孝集》为底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、宣统三年重刊本（简称宣统本）。从校勘获知，后三本均出自明嘉靖刻本，而宣统本行款规格最为整齐，故行款规格从宣统本。

徐积（一○二八——一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。少从胡瑗学。治平四年登进士第，以耳疾不调，居家授乡学三十年。元祐元年，就除扬州司户参军、楚州教授，绍圣三年特改和州防禦推官。徽宗即位，改宣德郎。崇宁二年四月，特除西京嵩山中岳庙，逾月而卒，年七十六。政和六年，赐谥节孝处士。有《节孝先生文集》三十卷，苏轼谓其诗文怪而放，如玉川子（卢仝）。见王资深《徐积行状》（《节孝先生文集》附），《直斋书录解题》卷一七。《宋史》卷四五九有传。

杨处厚（一○三四～一○七一），字纯甫，其先汉州绵竹（今属四川）人，徙居江都（今江苏扬州）。仁宗宝元初以恩补郊社斋郎，后为婺州浦江尉，楚州淮阴主簿，终永康军录事参军。神宗熙宁四年卒，年三十八。事见《道乡集》卷三四《杨都曹墓志铭》。今录诗二首。

曾处厚，神宗时人，官入内内侍高品，曾任京西路走马承受公事。尝至岭外督发内藏钱银。见《续资治通鉴长编》卷三三四、三三七，《宋会要辑稿》职官四一之一二六。

【介绍】： 宋单州成武人，字处厚。从石介学。举进士。知须城县。英宗治平中，为监察御史里行，遇事敢言。神宗即位，以论欧阳修事通判怀州。上疏陈十事，除知登州。又请更定《配岛法》，沙门岛囚徒得全活者甚众。入为三司盐铁判官，因与富弼善，且论新法不便，出知济、兖二州。哲宗元祐初召为司农少卿。反对恢复乡差衙前法，建议提举常平官归提刑司。除河东转运使，复移兖州，赈活流民数万计。后历宝文阁待制知徐州、河北都转运使。绍圣四年，坐附司马光落职致仕，元符三年复之。卒年八十。

马默，字处厚，单州成武（今属山东）人。从石介学。登进士第，调临濮尉，知须城县。英宗治平三年（一○六六），为监察御史里行，出通判怀州（《续资治通鉴长编》卷二○八）。神宗熙宁四年（一○七一），知济州（同上书卷二二二）。元丰五年（一○八二），为广南西路转运副使（同上书卷三二七）。哲宗元祐元年（一○八六），以朝散大夫为司农少卿（同上书卷三七四），改河东路转运使（同上书卷三九一）。三年，知兖州（同上书卷四一一）。四年，权工部侍郎，转户部。六年，以宝文阁待制知徐州（同上书卷四六八）。晚年，提举鸿庆宫。哲宗绍圣时，落待制致仕。元符三年（一一○○），复待制。卒年八十，一说八十一（《陶朱新录》）。《宋史》卷三四四有传。今录诗二首。

马默，字处厚，单州成武（今山东成武）人。从石介学。登进士第，调临濮尉，知须城县。治平中为监察御史里行，通判怀州。历知登、曹、济、兖、徐等州。为广西、河东转运使，司农少卿，卫尉卿，工部、户部侍郎，复知徐州，改河北都转运使。绍圣中坐附司马光，落职致仕。卒年八十。《宋史》卷三四四有传，又见《东都事略》卷九二。

【介绍】： 宋邵武人，字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋，及为相，处厚通笺乞怜，确无汲引意。哲宗元祐中，确知安州，作《车盖亭诗》，为处厚所得，乃笺释奏上，诬其攻击太后，确遂遭贬逐。擢知卫州，为士大夫所畏恶，未几卒。有《青箱杂记》。

吴处厚，字伯固，邵武（今属福建）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士，授汀州司理参军。神宗熙宁中，为定武军管勾机宜文字（《青箱杂记》卷二）。元丰四年（一○八一），为将作监丞（《续资治通鉴长编》卷三二一），迁大理寺丞。出知通利军，改汉阳。哲宗元祐四年（一○八九）知卫州（同上书卷四二四），未几卒。有《青箱杂记》十卷。《宋史》卷四七一有传。今录诗二十三首。

吴处厚，字伯固，邵武（今福建邵武）人。皇祐五年进士及第，授临汀狱掾。曾为诸暨县主簿。熙宁中，任定武管勾机宜文字。元丰四年，擢将作监丞。王圭荐，用为大理丞。元祐四年知汉阳军，上蔡确《车盖亭诗》，诬以「讥讪朝廷，上及君亲」。确贬，处厚得擢知卫州。未几卒。绍圣中，以元祐党，追贬歙州别驾。著有《赋评》一卷、《青箱杂记》十卷（存）。见《宋史》卷四七一《奸臣传》一。