典故、词汇

佛类词典（续上）

名闻利养念处

【三藏法数】
谓菩萨道德既隆，名闻流布，故人多归向。当念所受利养等事，但为施主作福田故，而乃受之。不可贪著，执为己有。随其所得，即与众共，不使有一毫矜吝之心也。

如来学门念处

【三藏法数】
谓菩萨思惟，过去、现在、未来三世诸佛，皆如是学，得成正觉，转大法轮，入般涅槃。我当起净信心，尊敬勤修，亦复成就，与佛无异。（梵语般涅槃，华言灭度。）

至一切处回向

【三藏法数】
谓前能觉之智，无处不遍；既齐佛觉，则所證真如之理地，如佛不异。经云：精真发明，地如佛地，名至一切处回向。

处众无畏

【三藏法数】
处众无畏者，谓菩萨处大众会，善说法要，随他问难，悉能酬答，而无所畏也。

生处施心现前

【三藏法数】
谓修菩萨行者，此生既能行于布施，则感后世，随其所生之处，而他人施与之者，皆无悭吝之心矣。

令观处明净

【三藏法数】
谓修行之人，欲修禅定，先须调适饮食，不饥不饱；次须随顺时节，不先不后；又当整肃威仪，无有懈怠。修此三行，用观分明，则诸缘屏息，心常寂静，安于禅定，是为观处明净。

令住净处

【三藏法数】
谓如来无畏说法，专为开示一切众生，令知诸佛所行清净境界。犹师子震吼，而自振其尾，令所住之处，除去尘垢而得清净也。

令诸子知处所

【三藏法数】
谓如来无畏说法，专为开示一切邪见众生，反邪向正，有所归依。犹师子震吼，亦令诸子，知其所住之处也。

住阿兰若处

【三藏法数】
梵语阿兰若，华言寂静处。谓比丘当住于空闲寂静之处，身离愦闹，心离欲尘，永绝攀缘，求无上道，是为头陀行也。

诸佛秘密处

【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，佛以善根未熟众生，非是受法之器，不即为其演说，故名诸佛秘密处。

四空处天为四有

【三藏法数】
谓无色界空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天也。

无碍三昧，破空处有

【三藏法数】
空处即无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證于无碍三昧。以此天得出色笼，果报无碍，未是空假中无碍，故以此三昧，令其舍离果报，亦得證此也。（色笼者，谓色界色质笼罩也。空假中即三观也。离性离相之谓空，无法不备之谓假，非空非假之谓中也。）

常三昧，破识处有

【三藏法数】
识处，亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證常三昧。以此天以识相续不断为常，此乃定报，即非无为等常，故以此三昧，令其舍离定报之常，亦得證此也。

乐三昧，破不用处有

【三藏法数】
不用处，又名无所有处，亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證乐三昧。以此天厌识处无边，入无所有处，以此处如痴，痴故是苦，故以此三昧，令其舍离于痴，亦得證此也。

我三昧，破非想非非想处有

【三藏法数】
非想非非想处，亦无色界天也。谓菩萨修戒定慧，證我三昧。以此天居无色界顶，谓是涅槃果报，犹有细烦恼等惑，而不自在，故以此三昧，令其舍离烦恼，亦得證此也。