【佛学大辞典】
（术语）又曰空遍处。禅定之名。遍一切处，使为空界之一色者。十遍一切处定之一。见三藏法数三十八。
【佛学常见辞汇】
又名空遍处，禅定的名字。

【佛学大辞典】
（界名）无色界总无形色，故谓为空处。此有四处之别，曰四空处，又名四无色处。见法界次第上之下。
【佛学常见辞汇】
无色界的一切都没有形色，叫做空处，因共有四处的分别，所以又叫做四空处，或四无色处。

【佛学大辞典】
（术语）Aka%s/a%nanta%yatanadhya%na，四无色定之一。厌色，缘空而入定，与定心无边之虚空相应，故曰空处定。见法界次第上之下。
【佛学常见辞汇】
四无色定之一，厌色缘空而入定，此定与无边的虚空相应，所以叫做空处定。
【佛学次第统编】
行人得第四禅已，深思色法过罪，作意灭除一切色法，一心缘空，念空不舍，即色定谢而空定未发，亦有中间禅。尔时勤加精进，一心念空不舍，则其心泯然任运，自住空缘，亦名未到地相。于后豁然与空相应，其心明净，不苦不乐，益受增长。于深定中，唯见虚空，无诸色相，虽缘无边虚空，心无分散，既无色缚，心识澄静，无碍自在，如笼破鸟出，飞腾自在，是名證虚空定。證此定已，不失不退，命终必生空无边处，但有受想行识四阴，无色阴也。
【三藏法数】
谓行者厌患色质，有如牢狱，心欲出离，即修观智灭三种色故，不念种种相，入无边虚空处，心与虚空之法相应，是名空处定。（三种色者，可见有对色、不可见有对色、不可见无对色也。）

【佛学大辞典】
（界名）梵Aka%s/a%nanta%yatana，无色界之第一天。厌形色之身，思无边之空，作空无边之解，所生之处，故曰空无边处。无色界虽无处所，而由果报之差别，姑付以处之名。俱舍颂疏世间品一曰：「修此定前，于加行位，思无边空，作无边解，名空无边处。」
【佛学常见辞汇】
无色界之第一天名。

【佛学大辞典】
（术语）Akas/ananta%yatana　dhyana，于人界修得此定者，死后生于空无边处也。此定有加行根本之二，有空无边之知解者，加行定之分也，发得根本定，则惟空无边之境界而已，无知亦无解。
【佛学常见辞汇】
修空无边处的禅定。在人间修得这种禅定的人，死后便生到无色界的空无边处去。

【佛学大辞典】
（界名）三界九地之一。故名地。
【佛学常见辞汇】
三界九地之一。
【三藏法数】
空无边处地者，即无色界第一天也。谓此天厌色界色质为碍，不得自在，故加功用行，灭一切色相，而入虚空处定。住于此定，其心明净，无碍自在也。

【佛学大辞典】
（天等）六道之中属于天道，故曰天。在于密教，胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁，其一即此天也。密教色心不二，故于显教以为无色之所，亦画色法之楼阁，以显其意。凡二层，下层有化佛。

【佛学大辞典】
（杂名）阿兰若Aran!ya之译。去聚落三百乃至六百步。闲静而适于比丘等修行之场所也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生于长者之家，今死而生于龙中，即为金翅鸟所取食。因而三处一时啼哭，且说此儿之前因。长者闻之而得法忍。

【佛学大辞典】
（界名）Naivasam%jn^a%na%sam%jn^a%yatana，智度论谓为非有想非无想。俱舍论谓为非想非非想。无色界之第四处，即三界之最顶也。生于此处者无如下地粗想之烦恼，故曰非有想，又曰非想。非无细想之烦恼，故曰非无想，又曰非非想。以非有想之故，外道以此处为真之涅槃处，以非无想之故，佛者知尚为生死之境也。
【佛学常见辞汇】
在无色界的第四处，也是三界的最高处，生于此处的人，没有下地粗想的烦恼，故叫非有想，又叫非想，但不是没有细想的烦恼，故叫非无想，又叫非非想。外道错认此处为真的涅槃处。

【佛学大辞典】
（术语）非想非非想处之略名。
【佛学常见辞汇】
非想非非想处的简称。

【佛学大辞典】
（术语）可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰：「识性不动，以灭穷研，于无尽中，发实尽性。如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处。」按非想非非想处，为无色界第四天，诸天之最胜者也。非想，言非有想。非非想，言亦非有此非想也。即经所云如存不存若尽非尽者是。

【佛学大辞典】
（杂名）苏悉地经疏一曰：「若明处者应指普贤宫，即须弥山顶，金刚手所住无非普贤宫故也。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说一字顶轮王之修法者。

【佛学大辞典】
（术语）念为能观之智，处为所观之境，以智观察境曰念处。梵Smr!tyupastha%na。
【佛学常见辞汇】
所观念之处，亦即以智慧去观察的境界。