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万饯无处著
孤山处士（又作：林处士）
小车处士
华阳处士
虱处裈（又作：裈处 ...）
宋宗鸡窗
嘉禾处
精兵处
痒处搔
祢处士
七松处士
乞赐处士
倩女离魂处
西湖处士
典故（续上）
乡关何处是万饯无处著
孤山处士（又作：林处士）
小车处士
华阳处士
虱处裈（又作：裈处 ...）
宋宗鸡窗
嘉禾处
精兵处
痒处搔
祢处士
七松处士
乞赐处士
倩女离魂处
西湖处士
典故
参考典故
乡关何处是
芳草晴川
参考典故
骑黄鹤
《全唐诗》卷一百三十〈黄鹤楼〉
昔人已乘白云去【昔人已乘黄鹤去】，此地空馀黄鹤楼【兹地空馀黄鹤楼】【兹地空留黄鹤楼】【此地空留黄鹤楼】。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树【晴川历历汉阳戍】，春草萋萋鹦鹉洲【芳草萋萋鹦鹉洲】【芳草青青鹦鹉洲】【春草青青鹦鹉洲】。日暮乡关何处是【日暮乡关何处在】，烟波江上使人愁。
昔人已乘白云去【昔人已乘黄鹤去】，此地空馀黄鹤楼【兹地空馀黄鹤楼】【兹地空留黄鹤楼】【此地空留黄鹤楼】。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树【晴川历历汉阳戍】，春草萋萋鹦鹉洲【芳草萋萋鹦鹉洲】【芳草青青鹦鹉洲】【春草青青鹦鹉洲】。日暮乡关何处是【日暮乡关何处在】，烟波江上使人愁。
《晋书》卷三十三〈何曾列传〉
何曾字颖考，陈国阳夏人也。……武帝袭王位，以曾为晋丞相，加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。……然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忕无度，帝以其重臣，一无所问。
何曾字颖考，陈国阳夏人也。……武帝袭王位，以曾为晋丞相，加侍中。与裴秀、王沈等劝进。践阼，拜太尉，进爵为公，食邑千八百户。……然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。人以小纸为书者，敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忕无度，帝以其重臣，一无所问。
简释
日食万钱：咏生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》：“万钱才下箸，五酘未称醇。”
《宋史》卷四百五十七〈隐逸列传上·林逋〉～3432～
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
《林和靖诗集》卷首〈林和靖先生诗集序〉
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
典故
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花外小车
小车乘兴
小车处士
小车万花引路
小车行花影
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邵雍
《邵氏闻见录》卷十八～200～
熙宁三年，司马温公与王荆公议新法不合，不拜枢密副使，乞守郡，以端明殿学士知永兴军。后数月，神宗思之，曰：「使司马在朝，人主自然无过举。」移许州，令过阙上殿。公力辞，乞判西京留司御史台。遂居洛，买园于尊贤坊，以独乐名之，始与伯温先君子康节游。尝曰：「某陕人，先生卫人，今同居洛，即乡人也。有如先生道学之尊，当以年德为贵，官职不足道也。」公一日著深衣，自崇德寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰程秀才云。既见，温公也，问其故，公笑曰：「司马出程伯休父，故曰程。」留诗云：「拜罢归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。」「草软波清沙路微，手携筇杖著深衣。白鸥不信忘机久，见我犹穿岸柳飞。」康节和曰：「冠盖纷华塞九衢。声名相轧在前呼。独君都不将为事，始信人间有丈夫。」「风背河声近亦微，斜阳淡泊隔云衣。一双白鹭来烟外，将下沙头却背飞。」公一日登崇德阁，约康节久未至，有诗曰：「淡日浓云合复开，碧伊清洛远萦回。林间高阁望已久，花外小车犹未来。」康节和云：「君家梁上年时燕，过社今年尚未回。谓罚误君凝久，万花深处小车来。」又云：「天启夫君八斗才，野人中路必须回。神仙一语难忘处，花外小车犹未来。」康节有安乐窝中诗云：「半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。」公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载击壤集。公尝问康节曰：「某何如人？」曰：「君实脚踏实地人也。」公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：「慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙蹠实，佩服敢书绅。」记康节之言也。康节又曰：「君实九分人也。」其重之如此。后公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。公无子，以族人之子康为嗣。康字公休，其贤似公，识者谓天故生之也。公休与伯温交游益厚。公薨，公休免丧。元祐间方欲大用，亦不幸，特赠谏议大夫。公休有子植，方数岁，公休素以属伯温。至范纯夫内翰辈皆曰：「将以成温公之后者，非伯温不可。」朝廷知之，伯温自长子县尉移西京国子监教授，俾植得以卒业，因经纪司马氏之家。植字子立，既长，其贤如公休，天下谓真温公门户中人也。亦蚤死，无子，温公之世遂绝。
熙宁三年，司马温公与王荆公议新法不合，不拜枢密副使，乞守郡，以端明殿学士知永兴军。后数月，神宗思之，曰：「使司马在朝，人主自然无过举。」移许州，令过阙上殿。公力辞，乞判西京留司御史台。遂居洛，买园于尊贤坊，以独乐名之，始与伯温先君子康节游。尝曰：「某陕人，先生卫人，今同居洛，即乡人也。有如先生道学之尊，当以年德为贵，官职不足道也。」公一日著深衣，自崇德寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰程秀才云。既见，温公也，问其故，公笑曰：「司马出程伯休父，故曰程。」留诗云：「拜罢归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。」「草软波清沙路微，手携筇杖著深衣。白鸥不信忘机久，见我犹穿岸柳飞。」康节和曰：「冠盖纷华塞九衢。声名相轧在前呼。独君都不将为事，始信人间有丈夫。」「风背河声近亦微，斜阳淡泊隔云衣。一双白鹭来烟外，将下沙头却背飞。」公一日登崇德阁，约康节久未至，有诗曰：「淡日浓云合复开，碧伊清洛远萦回。林间高阁望已久，花外小车犹未来。」康节和云：「君家梁上年时燕，过社今年尚未回。谓罚误君凝久，万花深处小车来。」又云：「天启夫君八斗才，野人中路必须回。神仙一语难忘处，花外小车犹未来。」康节有安乐窝中诗云：「半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。」公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载击壤集。公尝问康节曰：「某何如人？」曰：「君实脚踏实地人也。」公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：「慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙蹠实，佩服敢书绅。」记康节之言也。康节又曰：「君实九分人也。」其重之如此。后公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。公无子，以族人之子康为嗣。康字公休，其贤似公，识者谓天故生之也。公休与伯温交游益厚。公薨，公休免丧。元祐间方欲大用，亦不幸，特赠谏议大夫。公休有子植，方数岁，公休素以属伯温。至范纯夫内翰辈皆曰：「将以成温公之后者，非伯温不可。」朝廷知之，伯温自长子县尉移西京国子监教授，俾植得以卒业，因经纪司马氏之家。植字子立，既长，其贤如公休，天下谓真温公门户中人也。亦蚤死，无子，温公之世遂绝。
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景〉～897～
永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。……于是止于句容之句曲山。……武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。……于是止于句容之句曲山。……武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景〉～899～
弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。每得其书，烧香虔受。帝使造年历，至己巳岁而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：「此人无所不作，欲曳尾之龟，岂有可致之理。」国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。每得其书，烧香虔受。帝使造年历，至己巳岁而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：「此人无所不作，欲曳尾之龟，岂有可致之理。」国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。
简释
山中宰相：指处士议政。唐徐寅《岚似屏风》：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫郑子真。”
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉～362～
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：「世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！」此亦籍之胸怀本趣也。
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：「世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！」此亦籍之胸怀本趣也。
《艺文类聚》卷九十一〈鸟部中·鸡〉～585～
《幽明录》曰：晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进。
《幽明录》曰：晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进。
例句
萧史凤台，宋宗鸡窗。 李瀚 蒙求
典故
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嘉禾处
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唐叔虞
《尚书·周书·归禾·序》
唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。
唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。
《史记》卷四《周本纪》
「晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「郑玄曰：『二苗同为一穗。』」
「晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「郑玄曰：『二苗同为一穗。』」
例句
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。 韩愈 奉使常山早次太原呈副使吴郎中
典故
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精兵处
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陈豨
韩信
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》
陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：「子可与言乎？欲与子有言也。」豨曰：「唯将军令之。」淮阴侯曰：「公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能也，信之，曰：「谨奉教！」汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：「弟举兵，吾从此助公。」信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：「子可与言乎？欲与子有言也。」豨曰：「唯将军令之。」淮阴侯曰：「公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能也，信之，曰：「谨奉教！」汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：「弟举兵，吾从此助公。」信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。
例句
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。 杜牧 感怀诗一首
晋·葛洪《神仙传》卷二《王远》
麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。」远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：「麻姑神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶！」但见鞭著经背，亦莫见有人持鞭者。
麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。」远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：「麻姑神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶！」但见鞭著经背，亦莫见有人持鞭者。
《太平广记》卷六十〈女仙五·麻姑〉
汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家。将至一时顷，闻金鼓箫管人马之声，及举家皆见，王方平戴远游冠，著朱衣，虎头沵囊，五色之绶，带剑，少须，黄色，中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军。鼓吹皆乘麟，从天而下，悬集于庭，从官皆长丈馀，不从道行。既至，从官皆隐，不知所在，唯见方平，与经父母兄弟相见。独坐久之，即令人相访（明钞本访下有麻姑二字）。经家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬报姑，余久不在人间，今集在此，想姑能暂来语乎？」有顷，使者还。不见其使，但闻其语云：「麻姑再拜，不见忽已五百馀年，尊卑有叙，修敬无阶，烦信来，承在彼。登山颠倒（按：本书卷七王远条。登山颠倒应作食顷即到）而先受命，当按行蓬莱，今便暂往。如是当还，还便亲觐，愿来（明钞本来作未）即去。」如此两时间，麻姑至矣。来时亦先闻人马箫鼓声。既至，从官半于方平。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，馀发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之，如柏灵（集仙录四灵作炙。按柏当作貊。貊炙、见干宝搜神记），云是麟脯也。麻姑自说云：「接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中复扬尘也。」姑欲见蔡经母及妇侄，时弟妇新产数十日，麻姑望见乃知之，曰：「噫！且止勿前。」即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也。」方平语经家人曰：「吾欲赐汝辈酒。此酒乃出天厨，其味醇嫞，非世人所宜饮，饮之或能烂肠。今当以水和之，汝辈勿怪也。」乃以一升酒，合水一斗搅之，赐经家饮一升许。良久酒尽，方平语左右曰：「不足远取也，以千钱与余杭姥相闻，求其沽酒。」须臾信还，得一油囊酒，五斗许。信传余杭姥答言：「恐地上酒不中尊饮耳。」又麻姑鸟爪，蔡经见之，心中念言：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳。」方平已知经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：「麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？」但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：「吾鞭不可妄得也。」是日，又以一符传授蔡经邻人陈尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡经亦得解蜕之道，如蜕蝉耳，经常从王君游山海。或暂归家，王君亦有书与陈尉，多是篆文，或真书字，廓落而大，陈尉世世宝之。宴毕，方平、麻姑命驾升天而去，箫鼓道从如初焉。
汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家。将至一时顷，闻金鼓箫管人马之声，及举家皆见，王方平戴远游冠，著朱衣，虎头沵囊，五色之绶，带剑，少须，黄色，中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军。鼓吹皆乘麟，从天而下，悬集于庭，从官皆长丈馀，不从道行。既至，从官皆隐，不知所在，唯见方平，与经父母兄弟相见。独坐久之，即令人相访（明钞本访下有麻姑二字）。经家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬报姑，余久不在人间，今集在此，想姑能暂来语乎？」有顷，使者还。不见其使，但闻其语云：「麻姑再拜，不见忽已五百馀年，尊卑有叙，修敬无阶，烦信来，承在彼。登山颠倒（按：本书卷七王远条。登山颠倒应作食顷即到）而先受命，当按行蓬莱，今便暂往。如是当还，还便亲觐，愿来（明钞本来作未）即去。」如此两时间，麻姑至矣。来时亦先闻人马箫鼓声。既至，从官半于方平。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，馀发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之，如柏灵（集仙录四灵作炙。按柏当作貊。貊炙、见干宝搜神记），云是麟脯也。麻姑自说云：「接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中复扬尘也。」姑欲见蔡经母及妇侄，时弟妇新产数十日，麻姑望见乃知之，曰：「噫！且止勿前。」即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也。」方平语经家人曰：「吾欲赐汝辈酒。此酒乃出天厨，其味醇嫞，非世人所宜饮，饮之或能烂肠。今当以水和之，汝辈勿怪也。」乃以一升酒，合水一斗搅之，赐经家饮一升许。良久酒尽，方平语左右曰：「不足远取也，以千钱与余杭姥相闻，求其沽酒。」须臾信还，得一油囊酒，五斗许。信传余杭姥答言：「恐地上酒不中尊饮耳。」又麻姑鸟爪，蔡经见之，心中念言：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳。」方平已知经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：「麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？」但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：「吾鞭不可妄得也。」是日，又以一符传授蔡经邻人陈尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡经亦得解蜕之道，如蜕蝉耳，经常从王君游山海。或暂归家，王君亦有书与陈尉，多是篆文，或真书字，廓落而大，陈尉世世宝之。宴毕，方平、麻姑命驾升天而去，箫鼓道从如初焉。
《后汉书》卷八十下〈文苑列传·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。……刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：「处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。」
例句
如逢祢处士，似见鲍参军。 岑参 送宏文李校书往汉南拜亲
时通有诏徵枚乘，世乱无人荐祢衡。 徐夤 龙蛰二首
祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。 方干 书原上鲍处士屋壁
王粲实可重，祢衡争不狂。 方干 赠许牍山人
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
遐思祢衡才，令人怨黄祖。 李群玉 汉阳春晚
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。 段成式 哭李群玉
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。 清江 上都酬章十八兄
志业过玄晏，词华似祢衡。 白居易 哭皇甫七郎中
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。 秦韬玉 鹦鹉
便向郤堂誇饮啄，还应祢笔发光辉。 罗邺 鹦鹉咏
一榻偶依陈太守，三年深忆祢先生。 罗隐 安陆赠徐砺
祢衡酒醒春瓶倒，柳恽诗成海月圆。 罗隐 湖州裴郎中赴阙后投简寄友生
祢生词赋抛江夏，汉祖精神忆沛中。 罗隐 西京道中
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。 罗隐 途中寄怀
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。 韩偓 赠吴颠尊师
典故
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七松处士
莳七松
隐岩清秀
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郑薰
《新唐书》卷一百七十七〈郑薰列传〉～5288～
郑薰字子溥，亡乡里世系。擢进士第，历考功郎中、翰林学士。出为宣歙观察使。前人不治，薰颇以清力自将。牙将素骄，共谋逐出之，薰奔扬州。贬棣王府长史，分司东都。……懿宗立，召为太常少卿，擢累吏部侍郎。时数大赦，阶正议光禄大夫者，得荫一子，门施戟。于是宦人用阶请荫子，薰却之不肯叙。宰相杜悰才其人，拟判度支，辞；又拟刑部兼御史中丞，固辞乃免。久之，进左丞。性爱友，纠族百口，禀不充，求外迁。拟华州刺史，辄留中，为倖侍酬沮。后以太子少师致仕。……薰端劲，再知礼部举，引寒俊，士类多之。既老，号所居为隐岩，莳松于廷，号「七松处士」云。
郑薰字子溥，亡乡里世系。擢进士第，历考功郎中、翰林学士。出为宣歙观察使。前人不治，薰颇以清力自将。牙将素骄，共谋逐出之，薰奔扬州。贬棣王府长史，分司东都。……懿宗立，召为太常少卿，擢累吏部侍郎。时数大赦，阶正议光禄大夫者，得荫一子，门施戟。于是宦人用阶请荫子，薰却之不肯叙。宰相杜悰才其人，拟判度支，辞；又拟刑部兼御史中丞，固辞乃免。久之，进左丞。性爱友，纠族百口，禀不充，求外迁。拟华州刺史，辄留中，为倖侍酬沮。后以太子少师致仕。……薰端劲，再知礼部举，引寒俊，士类多之。既老，号所居为隐岩，莳松于廷，号「七松处士」云。
典故
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乞赐处士
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徐复
《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉～36～
徐复，所谓冲晦处士者，建州人。初亦举进士，自筮终身无禄，遂罢举。范文正知苏州，尝疑夷狄当有变，使复占之，复为定西方用兵年月。及元昊叛，无不验。仁宗闻而召见，问以兵事，曰：「今岁直小过，刚失位而不中，惟强君德乃可济。」命以官，不就，归杭州万松岭。时和靖尚在杭州，称二处士。
徐复，所谓冲晦处士者，建州人。初亦举进士，自筮终身无禄，遂罢举。范文正知苏州，尝疑夷狄当有变，使复占之，复为定西方用兵年月。及元昊叛，无不验。仁宗闻而召见，问以兵事，曰：「今岁直小过，刚失位而不中，惟强君德乃可济。」命以官，不就，归杭州万松岭。时和靖尚在杭州，称二处士。
《太平广记》卷三百五十八〈神魂一·王宙〉～283～
天授三年，清河张镒因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人，其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范，镒常器重，每曰：「他时当以倩娘妻之。」后各长成，宙与倩娘，常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙惊喜若狂，执手问其从来，泣曰：「君厚意如此，寝食（「寝」原作「浸」，「食」字原阙，据明抄本改补。）相感，今将夺我此志，又知君深倩不易，思将杀身奉报。是以亡命来奔。」宙非意所望，欣跃特甚，遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子。与镒绝信，其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，胡颜独存也？」宙哀之曰：「将归无苦。」遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家，首谢其事，镒曰：「倩（「曰倩」二字原阙，据明抄本补。）娘病在闺中数年，何其诡说也？」宙曰：「见在舟中。」镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：「大人安否？」家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之，惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧，二男并孝廉擢第，至丞尉。事出陈玄祐《离魂记》云。玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲●，因备述其本末。镒则仲●堂叔，而说极备悉，故记之。
天授三年，清河张镒因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人，其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范，镒常器重，每曰：「他时当以倩娘妻之。」后各长成，宙与倩娘，常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾僚之选者求之，镒许焉。女闻而郁抑，宙亦深恚恨。托以当调，请赴京，止之不可，遂厚遣之。宙阴恨悲恸，决别上船。日暮，至山郭数里。夜方半，宙不寐，忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘，徒行跣足而至。宙惊喜若狂，执手问其从来，泣曰：「君厚意如此，寝食（「寝」原作「浸」，「食」字原阙，据明抄本改补。）相感，今将夺我此志，又知君深倩不易，思将杀身奉报。是以亡命来奔。」宙非意所望，欣跃特甚，遂匿倩娘于船，连夜遁去。倍道兼行，数月至蜀。凡五年，生两子。与镒绝信，其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相负，弃大义而来奔君。向今五年，恩慈间阻。覆载之下，胡颜独存也？」宙哀之曰：「将归无苦。」遂俱归衡州。既至，宙独身先至镒家，首谢其事，镒曰：「倩（「曰倩」二字原阙，据明抄本补。）娘病在闺中数年，何其诡说也？」宙曰：「见在舟中。」镒大惊，促使人验之。果见倩娘在船中，颜色怡畅，讯使者曰：「大人安否？」家人异之，疾走报镒。室中女闻，喜而起，饰妆更衣，笑而不语，出与相迎，翕然而合为一体，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之，惟亲戚间有潜知之者。后四十年间，夫妻皆丧，二男并孝廉擢第，至丞尉。事出陈玄祐《离魂记》云。玄祐少常闻此说，而多异同，或谓其虚。大历末，遇莱芜县令张仲●，因备述其本末。镒则仲●堂叔，而说极备悉，故记之。
《归田录》卷二～22～
处士林逋居于杭州西湖之孤山。逋工笔画，善为诗，如「草泥行郭索，云木叫钩辀」，颇为士大夫所称。又梅花诗云：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」评诗者谓：「前世咏梅者多矣，未有此句也。」又其临终为句云：「茂陵他日求遗，犹喜曾无封禅书。」尤为人称诵。自逋之卒，湖山寂寥，未有继者。
处士林逋居于杭州西湖之孤山。逋工笔画，善为诗，如「草泥行郭索，云木叫钩辀」，颇为士大夫所称。又梅花诗云：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」评诗者谓：「前世咏梅者多矣，未有此句也。」又其临终为句云：「茂陵他日求遗，犹喜曾无封禅书。」尤为人称诵。自逋之卒，湖山寂寥，未有继者。
《漢語大詞典》：孤山处士（孤山處士）
北宋 林逋 ，人称 孤山处士 。《宋史·隐逸传上·林逋》：“ 林逋 字 君復 ， 杭州 钱塘 人……初放游 江 淮 间，久之归 杭州 ，结庐 西湖 之 孤山 ，二十年足不及城市。” 元 王冕 《梅》诗：“ 孤山处士 诗梦寒， 罗浮仙人 酒兴阑。”参见“ 孤山 ”。
《漢語大詞典》：林处士（林處士）
宋 林逋 的别称。 宋 梅尧臣 有《对雪夜访林处士》诗。 清 邵长蘅 《夜游孤山记》：“偕学士，呼小艇，渡 孤山 麓，从一奚童，登 放鹤亭 ，徘徊 林处士 墓下。”
分類：林逋
《漢語大詞典》：虱处裈
同“蝨处裈”。语出《晋书·阮籍传》：“上欲图三公，下不失九州牧。独不见羣蝨之处褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出褌襠，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，羣蝨处於褌中而不能出也。君子之处域内，何异夫蝨之处褌中乎！”后因以“蝨处褌”比喻身处浊世，局促难安。 汪洪度 《黄山领要录·云谷禅院》引 清 蘖庵 《黄山纪恨》：“夫人生如虱处褌，都无善状，祇有此快畅惊人，一手掌地，稍致身其上，亦足以抉磨眼眚，浣刼襟尘。” 陈三立 《高丽宗亮过访求诗因赠》：“嗟我亦如蝨处褌，何当鵠举方圆分。”
《漢語大詞典》：麻姑搔背
典出 晋 葛洪 《神仙传》。谓仙人 麻姑 手纤长似鸟爪，可搔背痒。 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 明星玉女 备洒扫， 麻姑 搔背指爪轻。” 金 王若虚 《王内翰子端诗其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之三：“妙理宜人入肺肝， 麻姑 搔背岂胜鞭。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“只愁今夜里，少一个 麻姑 搔背眠。”