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常乐处在生死
身坏命终，生善处天上
住处悭
白衣居上座，比丘处下
处成就
行处胜
第一处，菩提场
第二处，普光明殿
第三处忉利天
第四处，夜摩天
第五处，兜率天
第六处，他化天
第七处，逝多林
随所合处
佛类词典（续上）
计功多少，量彼来处常乐处在生死
身坏命终，生善处天上
住处悭
白衣居上座，比丘处下
处成就
行处胜
第一处，菩提场
第二处，普光明殿
第三处忉利天
第四处，夜摩天
第五处，兜率天
第六处，他化天
第七处，逝多林
随所合处
计功多少，量彼来处
【三藏法数】
计功多少者，智度论云：此食垦植收穫，舂磨淘汰，炊煮及成，工用甚多。量彼来处者，僧祇律云：施主减其妻、子之分，求福故施。凡受食时，当作此观。
计功多少者，智度论云：此食垦植收穫，舂磨淘汰，炊煮及成，工用甚多。量彼来处者，僧祇律云：施主减其妻、子之分，求福故施。凡受食时，当作此观。
常乐处在生死
【三藏法数】
谓修菩萨行者，当勤精进，以求出离，则菩提之果可成。若耽著五欲，造诸恶业，于诸生死心无厌离，而菩提之心未有不退失者矣。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
谓修菩萨行者，当勤精进，以求出离，则菩提之果可成。若耽著五欲，造诸恶业，于诸生死心无厌离，而菩提之心未有不退失者矣。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
身坏命终，生善处天上
【三藏法数】
谓由恭敬礼拜如来，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
谓由恭敬礼拜如来，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
住处悭
【三藏法数】
谓有众生，心作是念：于此之处唯独我住，不容馀人，是名住处悭。
谓有众生，心作是念：于此之处唯独我住，不容馀人，是名住处悭。
白衣居上座，比丘处下
【三藏法数】
谓末法之时，白衣诈言，我解大乘，坐当居上，比丘行微，坐宜处下也。
谓末法之时，白衣诈言，我解大乘，坐当居上，比丘行微，坐宜处下也。
处成就
【三藏法数】
处即佛说法之处也。谓或在天上，或在人间，或摩竭提国，或舍卫国等，即是其处，故名处成就。（梵语摩竭提，华言不害。以其国法无刑戮故。梵语舍卫，华言闻物，以其名闻，胜于诸国，又宝物多出此故。）
处即佛说法之处也。谓或在天上，或在人间，或摩竭提国，或舍卫国等，即是其处，故名处成就。（梵语摩竭提，华言不害。以其国法无刑戮故。梵语舍卫，华言闻物，以其名闻，胜于诸国，又宝物多出此故。）
行处胜
【三藏法数】
谓如来所修百千三昧，九种大禅，一切胜行，具足圆满，非诸声闻、缘觉、菩萨所及，是名行处胜。（梵语三昧，华言正定。九种大禅者、自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世禅、清净净禅也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
谓如来所修百千三昧，九种大禅，一切胜行，具足圆满，非诸声闻、缘觉、菩萨所及，是名行处胜。（梵语三昧，华言正定。九种大禅者、自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世禅、清净净禅也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
第一处，菩提场
【三藏法数】
梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经：一世主妙严品、二如来现相品、三普贤三昧品、四世界成就品、五华藏世界品、六毗卢遮那品也。（梵语摩竭提，华言善胜，又云无恼。梵语阿兰若，华言閒静处。菩提场者，如来成道之场也。）
梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经：一世主妙严品、二如来现相品、三普贤三昧品、四世界成就品、五华藏世界品、六毗卢遮那品也。（梵语摩竭提，华言善胜，又云无恼。梵语阿兰若，华言閒静处。菩提场者，如来成道之场也。）
第二处，普光明殿
【三藏法数】
普光明殿者，谓其殿众宝所成，光明映照也。又佛于中说法，普放光明故也。此处凡三番聚会，共说十八品经。初于此处说十信等法门，共六品经：一如来名号品、二四圣谛品、三光明觉品、四菩萨问明品、五净行品、六贤首品。次于此处说等觉法门，凡十一品经：一十定品、二十通品、三十忍品、四阿僧祇品、五寿量品、六菩萨住处品、七佛不思议品、八十身相海品、九如来随好光明品、十普贤行品、十一如来出现品。后于此处说离世间法，即经中离世间品也。
普光明殿者，谓其殿众宝所成，光明映照也。又佛于中说法，普放光明故也。此处凡三番聚会，共说十八品经。初于此处说十信等法门，共六品经：一如来名号品、二四圣谛品、三光明觉品、四菩萨问明品、五净行品、六贤首品。次于此处说等觉法门，凡十一品经：一十定品、二十通品、三十忍品、四阿僧祇品、五寿量品、六菩萨住处品、七佛不思议品、八十身相海品、九如来随好光明品、十普贤行品、十一如来出现品。后于此处说离世间法，即经中离世间品也。
第三处忉利天
【三藏法数】
梵语忉利，华言三十三。即须弥山顶，帝释所居之处也。此处说十住等法门，共六品经：一升须弥山品、二山顶偈赞品、三十住品、四梵行品、五发心功德品、六明法品也。（梵语须弥，华言妙高。帝释，梵语释提桓因，华言能天主。今言帝释者，华梵双举也。）
梵语忉利，华言三十三。即须弥山顶，帝释所居之处也。此处说十住等法门，共六品经：一升须弥山品、二山顶偈赞品、三十住品、四梵行品、五发心功德品、六明法品也。（梵语须弥，华言妙高。帝释，梵语释提桓因，华言能天主。今言帝释者，华梵双举也。）
第四处，夜摩天
【三藏法数】
梵语夜摩，华言善时。谓此天时时唱快乐故也。此处说十行等法门，共四品经：一升夜摩天品、二夜摩偈赞品、三十行品、四十无尽藏品也。
梵语夜摩，华言善时。谓此天时时唱快乐故也。此处说十行等法门，共四品经：一升夜摩天品、二夜摩偈赞品、三十行品、四十无尽藏品也。
第五处，兜率天
【三藏法数】
梵语兜率，华言知足。谓于五欲境上知止足故也。此处说十回向等法门，共三品经：一升兜率天品、二兜率偈赞品、三十回向品也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
梵语兜率，华言知足。谓于五欲境上知止足故也。此处说十回向等法门，共三品经：一升兜率天品、二兜率偈赞品、三十回向品也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
第六处，他化天
【三藏法数】
他化者，诸欲乐境不劳自化，皆由馀天所化，而自在受用故也。此处说十地法门，即经中十地品也。
他化者，诸欲乐境不劳自化，皆由馀天所化，而自在受用故也。此处说十地法门，即经中十地品也。
第七处，逝多林
【三藏法数】
梵语逝多，华言胜林，即给孤独园。此处说入法界法门，即经中入法界品也。（给孤独园者，即给孤长者，买祇陀太子之园以奉佛也。）
梵语逝多，华言胜林，即给孤独园。此处说入法界法门，即经中入法界品也。（给孤独园者，即给孤长者，买祇陀太子之园以奉佛也。）
随所合处
【三藏法数】
随所合处者，谓阿难被佛徵诘，不在暗内，则又计之。随所合处，心则随有。佛乃问云：汝言随所合处，心随有者，是心无体，则无所合；心若有体，则汝以手自挃其身，汝心必能知觉。此知觉心为复内出，为从外来。若于内出，则见身中；若从外来，先合见面。既非内外，则无出入，出入既无，体性何有？若无有体，谁为随合。故云随所合处，心随有者，无有是处。
随所合处者，谓阿难被佛徵诘，不在暗内，则又计之。随所合处，心则随有。佛乃问云：汝言随所合处，心随有者，是心无体，则无所合；心若有体，则汝以手自挃其身，汝心必能知觉。此知觉心为复内出，为从外来。若于内出，则见身中；若从外来，先合见面。既非内外，则无出入，出入既无，体性何有？若无有体，谁为随合。故云随所合处，心随有者，无有是处。