1.上首的座位。如：「您是长辈，请就上座。」唐。韩愈 送穷文：「主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。」
2.入座、入席。《红楼梦》第六八回：「凤姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼。」
3.佛教用语：(1)对戒腊高者的尊称。《毗尼母经》卷六：「从无腊乃至九腊是名下座，从十腊至十九腊是名中座，从二十腊至四十九腊是名上座。」也称为「长老」。(2)寺院三纲之一。为全寺之长。《大宋僧史略。卷中》：「道宣敕为西明寺上座，列寺主，维那之上。」

亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。 坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

1.鬓发泛白的老人。唐。白居易 重阳席上赋白菊诗：「还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。」
2.动物名。鸟纲雀形目。形体似画眉，色灰黑，腹白。头后部有一撮白斑羽毛，故称为「白头翁」。性吵杂。主要栖息于平地至中海拔处的开阔地，以昆虫、果实为主食。
3.植物名。毛茛科白头翁属，多年生草本。全株密生白毛，叶宽卵形，三全裂，中裂片三深裂，侧裂片不等二浅裂，末回裂片卵形。四、五月间，茎顶开暗紫色花。聚合果球形，径九至十二公分，瘦果扁纺锤形，长三至四公厘，宿存花柱长三至七公分，被长柔毛。可供观赏及入药用。

回答有关太阳问题的故事。出处有二：(1)《后汉书·黄琬传》：“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少， 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 琼 大惊，即以其言应詔，而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋 明帝 数岁，坐 元帝 膝上，有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“青衿已对日，童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“翀天王子去，对日圣君怜。”

讨伐或惩处有罪者。《书·大禹谟》：“肆予以尔众土，奉辞罚罪。”《管子·版法》：“罚罪宥过以惩之，杀戮犯禁以振之。” 南朝 梁 沈约 《立左降诏》：“罚罪之奏，日闻于蚤朝。” 清 龙启瑞 《复唐子实书》：“果能赏功罚罪，则此贼何足办？”

亦作“蚕市”。 蜀 地旧俗，每年春时，州城及属县循环一十五处有蚕市，买卖蚕具兼及花木、果品、药材杂物，并供人游乐。 唐 司空图 《漫题》诗之二：“蜗庐经岁客，蚕市异乡人。” 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“ 锦里 蚕市，满街珠翠，千万红妆。” 宋 邵雍 《依韵寄成都李希淳屯田》诗：“花时难得会，蚕市易成欢。” 宋 陆游 《开岁》诗：“相寻蚕市人何在，烂醉 蟆津 事亦非。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·成都十二月市》：“正月灯市，二月花市，三月蚕市。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·蚕市》、 宋 黄休复 《茅亭客话·鬻龙骨》。

对陌生的人或环境感到害怕、不自在。如：「虽然是第一天上学，但她一点都不怯生，不久就和同学打成一片。」

受有期徒刑之执刑完毕，或受无期徒刑或有期徒刑一部之执行而赦免后，五年以内再犯有期徒刑以上之罪时，称为「累犯」，加重本刑至二分之一。

竹节。竹节处有白粉，故称。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 陆游 《过沈氏竹园小憩》诗：“雪节烟梢谁暇赏，马蹄车辙可怜忙。”参见“ 雪竹 ”。

(1).雪中之竹。 唐 郑谷 《送进士韦序赴举》诗：“秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。” 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“ 熙寧 庚戌冬， 王荆公 安石 自参知政事拜相……取笔书窗曰：‘霜筠雪竹 钟山寺 ，投老归歟寄此生。’” 宋 范成大 《荆公墓》诗之一：“半世青苗法意，当年雪竹诗情。”
(2).一种干节上有浓厚白粉的竹子。 唐 许棠 《题开明里友人居》诗：“风巢和鸟动，雪竹向人斜。” 宋 杨万里 《谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲》诗：“ 元珍先生 茁云孙，雪竹有节豹有文。”

包含有教会的信条或信仰表白的书。例如：正教的信经。
不是通过客观的相似之处有意识的替换,而是通过无意识的联想表示受压抑情绪的对象或行为

(1).中医穴位名。指手拇指(或足拇指)后方的掌(或跖)骨处有明显肌肉隆起，状如鱼腹的部位。《素问·气府论》：“手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。”
(2).特指手部鱼际。《灵枢经·本输》：“鱼际者，手鱼也。”

官金的一种。凹处有紫色，故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“官金，鋌上凹处有紫色，名紫胆。 开元 中有大唐金，即官金也。”

比喻到处有战乱。如：「在这风声鹤唳，烽烟四起的乱世，能保住性命已是不容易了。」

下棋要从全盘着眼,比喻全国要统筹兼顾,合理安排
我说,别处有种粮食的嘛,全国一盘棋哩,早已不是小国寡民老古时了,一个小村子什么也得齐齐全全。咱队不种棉,不是可以买布吗

语出《论语。述而》：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」比喻到处都有值得学习的对象，应勇于向人请益，取长补短。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第一折》：「岂不闻三人行必有我师焉，则要你择其善者为亲友。」

惩处有罪的人。 明 孙梅锡《琴心记·鱼水重谐》：“廷尉 王吉 ，狗监 杨得意 ，理辜进贤，法当上赏。”