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《漢語大詞典》：柔滑
(1).柔软润滑。《周礼·考工记·鲍人》：“革欲其荼白，而疾澣之，则坚；欲其柔滑，而腛脂之，则需。”《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。” 唐 白居易 《冷泉亭记》：“水与阶平……矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑。” 茅盾 《子夜》十八：“你的嘴依然那样红，臂膊依然那样柔滑。你的眼睛依然那样会说话。”
(2).谓处世圆滑。 清 侯方域 《朋党论》下：“风俗之不可为也，必人心柔滑，不知有是非曲直之性，而后君子之泽以尽。”
分類：柔滑柔软处世润滑圆滑
《漢語大詞典》：五本
古人修身处世的五项根本要求。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁；二曰诚以信；三曰富而贵，毋敢以骄人；四曰恭以敬；五曰宽以静。”
分類：修身处世五项根本本要要求
《漢語大詞典》：砻斲（礱斲）
亦作“ 礱斵 ”。
(1).磨和砍削。亦指磨和砍削的技能。比喻处世为人之道。 唐 柳宗元 《梓人传》：“所职寻引规矩绳墨，家不居礱斲之器。” 唐 刘禹锡 《犹子蔚适越戒》：“汝之始成人，犹器之作朴，是宜力学为礱斵，亲贤为青黄，睦僚友为瑶金……在勤而行之尔。”
(2).琢磨；切磋。 唐 孟郊 韩愈 《纳凉联句》：“殷勤相劝勉，左右加礱斲。”《法书要录》卷六引 唐 窦蒙 《〈述书赋〉语例字格》：“礲斲：错综雕文，方申巧妙。”一本作“ 礱 ”。
分類：琢磨砍削切磋技能处世为人
《漢語大詞典》：达庄（達莊）
庄周 处世豁达，故称。《宋书·谢灵运传》：“岂苟然於迂论，聆寓言於达 庄 。”
分類：庄周处世豁达
《國語辭典》：圆活（圓活）　　拼音：yuán huó
灵活圆滑而不固执己见。《水浒传》第二二回：「我只怕雷横执著，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。」
《國語辭典》：圆活（圓活）　　拼音：yuán huo
灵活畅达。明。李东阳《麓堂诗话》：「律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为之，则撑拄对待，四方八角，无圆活生动之意。」
分類：丰满圆滑润泽圆通处世生动世变变通通灵灵活
《漢語大詞典》：隐道（隱道）
(1).隐遁的缘由。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”
(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？” 王肃 注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”
分類：隐遁求仕仕进缘由保持名节处世世态态度王肃
《漢語大詞典》：修慎
谓注重修养，处世谨慎。《南史·循吏传·阮长之》：“ 彭城 内史 魏恭子 廉惜修慎，在公忘私，安约守俭，久而弥固。” 宋 王巩 《王氏谈录·修慎》：“此言必书之史，传施后世，而不善之名安可掩哉？士君子岂得不修慎哉！”
分類：注重重修修养处世谨慎
《漢語大詞典》：世调（世調）
处世治事的才能。《南齐书·刘悛传》：“ 悛 强济有世调，善於流俗。”
分類：处世治事才能
《漢語大詞典》：圆媚（圓媚）
谓处世圆滑，善于逢迎。 宋 王安石 《次韵答彦珍》：“众知圆媚难论报，自顾穷通敢角才。”
分類：处世圆滑逢迎
《漢語大詞典》：九容
旧称君子修身处世应有的九种姿容。《礼记·玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遬：足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。”《朱子语类》卷一二○：“《玉藻》九容处，且去仔细体认。” 清 包世臣 《艺舟双楫·答熙载九问》：“必如《礼经》所谓九容，乃得性情之正，非是则为邪僻。”
分類：旧称君子修身处世应有九种姿容
《漢語大詞典》：民纲（民綱）
民众处世的准绳。 宋 余靖 《从政大箴·清箴》：“政为民纲，清本士节。”
分類：民众处世准绳
《漢語大詞典》：脩谨（脩謹）
谓行事或处世谨慎，恪守礼法。《汉书·酷吏传·周阳由》：“ 武帝 即位，吏治尚脩谨，然 由 居二千石中最为暴酷骄恣。”《陈书·袁泌传》：“﹝ 袁泌 ﹞清正有干局，容体魁岸，志行脩谨。” 元 刘祁 《归潜志》卷六：“﹝ 完颜速兰 ﹞莅官脩谨得名。” 明 归有光 《请勑命事略》：“先妻少丧父，妻母教之甚脩谨。”
分類：处世谨慎恪守守礼礼法
《漢語大詞典》：养世（養世）
谓安身处世。《晏子春秋·问下三十》：“ 婴 闻养世之君子，从轻不为进，从重不为退。”《孔子家语·三恕》：“又尝闻养世之君子矣，从轻勿为先，从重勿为后。” 王肃 注：“赴忧患，从劳苦，轻者宜为后，重者宜为先，养世者也。”
分類：安身处世王肃
《国语辞典》：四毋　　拼音：sì wú
孔子的四种处世态度，即毋意、毋必、毋固、毋我。《论语。子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
分类：孔子处世世态态度
《漢語大詞典》：汾水游
《庄子·逍遥游》：“ 尧 治天下之民，平海内之政，往见四子藐 姑射之山 ， 汾水 之阳，窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“昔闻 汾水 游，今见尘外鑣。”
分類：超然物外处世世态态度