莫在声，广西桂林府灵川县人。万历三十四年（1606年）丙午科广西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授兵部职方司主事，管理山海关，四十七年四月奉命催援兵出关。天启二年四月升本司郎中，六年四月以宁远叙捷，升五品京堂用，仍赏银十五两，五月升光禄寺少卿，七年七月升顺天府丞。崇祯二年四月列名逆案，被削籍为民。

旷鸣鸾（1582年—？），字思恭，号声和，江西庐陵县人，同进士出身。万历三十四年（1606年）江西乡试第六十六名举人，万历三十五年（1607年）联捷丁未科殿试三甲第96名进士。通政司观政，三十六年授丹阳知县，四十六年升兵部武库司主事，天启三年升礼部仪制司，四年升尚宝司丞，本年升少卿，五年降，崇祯四年起光禄寺丞。

【介绍】： 明松江府上海人，字君实。万历四十七年进士。由知县擢礼科给事中，以疏劾魏忠贤，削籍。崇祯初复官，官至左副都御史。

叶有声（1583年—1661年），字君实，号震隐，直隶金山卫人。明朝解元、政治人物。万历四十三年（1615年），中式乙卯科应天乡试第一名举人（解元）。万历四十四年（1616年）会试联捷，未殿试，四十七年（1619年）殿试三甲三十九名，授福建侯官县知县，天启五年（1625年）考选，擢礼科给事中，六年九月升本科右。魏忠贤秉政，阉党欲进王爵，有声廷叱之，七年五月以门户被削籍。崇祯元年三月复原官，九月升礼科左给事中。二年正月升授浙江副使，累迁河南按察使、江西右布政使，升大理寺卿，都察院左副都御史，因言免官。后又召拜兵部侍郎，不赴。卒年79。

鸣霆，字国声，号具严，呜雷弟中万历癸丑进士由闽县知县历官山东济南参议以河决罢归

马鸣霆，字国声，号具岩，浙江平湖县人，明朝末年政治人物。万历三十一年（1603年）举人，万历四十一年（1613年）癸丑科进士。官福建闽县知县，因严惩首辅叶向高家奴不法，被弹劾，改浙江绍兴府教授。迁南京国子监博士。历南京刑部山西司主事、广东司员外郎、山东司郎中。迁福建邵武府知府。崇祯元年（1628年），调广东潮州府知府。升副使，降湖广佥事。转河南参议，进副使。迁山东参政，左迁常镇分守参议，进尚宝司卿。告归卒。有《古阁唾余集》。

叶树声（1586—1645），字唱于，号瞻山，浙江湖州府长兴县人，明朝、南明政治人物。叶树声是丁元荐的门生，以气节理学为承担，崇祯三年（1630年）庚午科浙江乡试举人，次年（1631年）联捷进士，吏部观政，六年授行人，温体仁数次招揽他，他不回应；十年行取至京，到十一年（1638年）召对称旨，改任南京福建道监察御史，十三年巡视京营，五年内上疏数十道，包括请求讲学、讨论起废、整肃军政，抚恤灾难、救活饥民、平反冤狱，又奉命清理凤阳仓储以及汰补京军老弱。弘光年间，叶树声条画左良玉兵，阻止他东下，处理临濠仓的有羡馀都用作慰劳守陵者，其馀都拿来免除赋税，同时免去钱法局按例进样钱万缗，不久因为父母逝世回乡。南京失陷后他生病，不吃药而逝。

陈所闻（1587年—1626年），字无声，号绣林，直隶华亭（今上海市松江区）人，进士出身。抗清烈士陈子龙之父。万历四十七年（1619年）登己未科进士。官至工部主事。

庄士英（1588年—1643年），字声伯，号屺云，浙江宁波府定海县人，明末政治人物。万历四十三年（1615年）乙卯科举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，本年十月授四川汉州知州。

刘芳，字尔声，陕西西安府渭南县下邽里民籍。万历三十七年（1609年）己酉科举人，四十四年（1616年）丙辰科进士，授行人，升湖广道御史，巡按直隶，督长芦盐税。弹劾宦官魏忠贤，被削职归家。天启五年十二月，云南道御史丘兆麟疏参礼部侍郎赵秉忠、原任湖广道御史刘芳以党附东林。得旨：赵秉忠久玷乡评，依附权奸，躐跻端尹；刘芳委身邪党，芟除正人，尚踞藩臬，都著削籍为民，当差仍追夺诰命。崇祯元年十二月，起补授河南道御史。

和声，字尔律，号石梁，一号梁父，元声弟。万历壬辰进士，授汝阳知县，历礼部员外，出守庆远，访赵清献公讲学故址，建书院。累升佥都，巡抚顺天。天启间起补延绥，乞归。有餐微子集。骖鸾录其诗庀材博取际近，抽扬摹画，触目惊心，体无不备。但性不好招朋从为坛坫，故海内知者鲜耳。

岳和声，字尔律，号石梁，浙江嘉兴县籍，桐乡县人。本姓乐。万历十九年（1591年）辛卯科浙江乡试举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科第三甲第九十八名进士。授河南汝阳县知县，擢礼部主事，候补精膳司员外郎。万历三十三年（1605年），请复姓岳。晋郎中，出为庆远府知府。万历四十年（1612年）改江西赣州府知府。历山东东昌府知府。万历四十四年（1616年）升福建提学副使。万历四十七年（1619年）升广东参政。天启元年（1621年），改江西右参政，二年二月调山东，管永平、燕建二路兵备道，十月升都察院右佥都御史、巡抚顺天，三年被免职。天启五年十二月起复，仍巡抚顺天等处地方。崇祯初，改任都察院右副都御史、巡抚延绥。

庄恒（1589年7月11日—1661年6月30日，万历十七年五月廿九日－顺治十八年六月初五日），本名庄应期，字五侯，号声鹤。南直隶常州府武进县（今属常州市）人。崇祯三年（1630年）庚午科乡试副榜。九年（1636年）中式丙子科顺天府乡试举人。崇祯十六年（1643年）中式癸未科三甲第二十五名进士。授浙江金华府推官，曾署理府事。历浙江督学御史。入清朝后不出仕。顺治十八年（1661年）六月初五日，卒，年七十三岁，葬于缪贤坝。

石声谐，号凤亭，陕西汉中府城固县人。万历二十八年（1600年）庚子科陕西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授山东即墨县知县，历任至直隶广平府知府，天启七年五月升山东副使，备兵天津，八月以宁锦功加赏。崇祯初，权阉魏忠贤败，声谐籍其家，金珠宝玉，绝世之珍，委积至不可纪，尽输之公，一无所私。历任天津兵备参政，加按察使，官至布政使。

萧九皋(一五九三 — ？)，字伯声，号鹤汀。罗定州西宁县（今广东郁南）人。明末曾任广西思恩府同知。入清后，尝与修康熙六年《西宁县志》，时年已七十有五。事见清康熙《西宁县志》卷一○。

阮元声，字无声，号霞屿，云南马龙州（现马龙县）人。明末官员、学者。天启辛酉（1621年）科举人，崇祯元年（1628年）戊辰科三甲进士。历官金华府推官，吏部文选司、稽勋司员外郎，陕西典试。

【介绍】： 明江西德化人。万历四十七年进士。授吴江知县。赃污狼藉，被劾改国子助教。谄附汪文言，得为工部主事。及文言败，力挤之。因冯铨之介，父事魏忠贤，为十狗之一，日夜走其门，卑谄无所不至。后忠贤亦厌之，天启六年，因潘士闻之劾，削其籍。忠贤诛，下狱论死。李自成入京师，破狱出降。自成败，随之西走，不知所终。

曹钦程，字念坤，江西德化县人。明末政治人物。万历四十年（1612年）壬子科举人，万历四十七年（1619年）己未科进士。授吴江县知县，贪赃恶名狼籍，以滥刑博得“强项”名声。被巡抚周起元弹劾，贬秩，改顺天府儒学教授，调国子监助教。后来依附东林智囊汪文言，任工部主事。汪文言败于阉党之后，钦程落井下石，通过冯铨关系，以父事魏忠贤，为“十狗”之一。冯铨欲陷害御史张慎言、周宗建，令李鲁生草疏，由钦程上奏。《明史》称其“于群小中尤无耻”，日夜谄媚魏忠贤，得意忘形。给事中杨所修经忠贤授意，力荐其贤能，由员外郎升太仆寺少卿，后来，连忠贤亦对其生厌，天启六年（1626年）正月，因给事中潘士闻弹劾，忠贤责其败群，削籍。临行，曹钦程仍在魏忠贤面前顿首，称：“君臣之义已绝，父子之恩难忘。”啜泣而去。天启七年（1627年），明熹宗驾崩，魏忠贤被诛，曹钦程入逆案首等，论死，下狱多年，家人不送饮食，曹钦程靠抢夺其他囚犯剩饭，日日醉饱。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，钦程带头破狱出降。自成败，随之西走，不知所终。弘光朝，定从贼案，钦程列首等。

【介绍】： 明福建福清人，字希声。万历三十四年举人。崇祯中官鄜州兵备副使。时陕西农民军蜂起，攻鄜州，应响拒之，被杀。

【生卒】：1597—1680 【介绍】： 明末清初浙江乌程人，字毅夫，号雪蓑，原名中正。复社名士。好苦吟，尝与吴敬夫批选唐诗名《岭云集》。入清不问人事，以遗民自处。以敬夫与南浔庄氏史案有关，遂牵连下狱。在狱一载，而诗益工。有《泌庵小言》等。

【生卒】：1598—1645 【介绍】： 明徽州府休宁人，字正希，一字子骏，号赤壁。崇祯元年进士。屡疏陈急务，终不用，遂乞归。以乡里不靖，办团练义勇，数征不起。清兵陷南京，与门人江天一等起义兵。隆武帝授声右都御史、兵部侍郎。兵败被俘至南京，骂洪承畴，不屈死。谥文毅。

字子骏，嘉鱼籍，休宁人。崇祯戊辰进士，改庶吉士以山东道御史参军务历山东按察司佥事复起翰林修撰有集

金声（1598年—1645年），一名子骏，字正希，号赤壁，南直隶休宁人，明末政治人物、学者，进士出身。崇祯元年（1628年）登戊辰科进士，选翰林院庶吉士。次年召对时，其《廷试策》深受崇祯帝赏识，升为御史。清军犯北京，金声上书提议破格用人御敌，未果，托病辞职归乡。福王在南京即位后，破格提拔金声为左佥都御史，金声坚决不出任。清军攻陷应天后，各府都望风迎降。金声纠集士绅、百姓保卫绩溪、黄山，分派兵力扼守六座山头。宁国的丘祖德、徽州的温璜、贵池的吴应箕等很多人响应他。金声于是派使节去向唐王进表，唐王加封他为右都御史兼兵部右侍郎，让他总领各地的军队。先后打下旌德、宁国等县城。九月下旬，御史黄澍降清，清军从小路进兵突袭，打败了金声。兵败后被俘，押往金陵。洪承畴想要招降金声，但金声大声问洪曰：「尔识我否？」承畴曰：「岂不识金正希！」洪亦问曰：「尔识我否？」声曰：「不识也。」「吾即洪亨九。」金声喝曰：「咄，亨九受先帝厚恩，官至阁部，办虏阵亡，先帝恸哭辍朝，御制祝版，赐祭九坛，予谥、荫子，此是我明忠臣，尔是何人，敢相冒乎？」洪承畴招降不得，反被讽刺，只好将他斩首，江天一也一同就义。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二十四岁，慕曹溪德清，苦路远不能往从，乃依其弟子雪岭出家，入径山参修。后见正法衰替，戒律不明，决意弘律。曾遍阅律藏三次，讲说大小乘律藏并作疏释。继迁九华，探究天台、贤首、慈恩之教。晚居灵峰，修念佛法门，弘扬净土。与莲池、紫柏、憨山并称明代四大高僧。后世尊为净土第九祖。有《教观纲宗》、《阿弥陀经要解》等。

释智旭，字素华，晚称藕益老人，姓钟氏，吴人也。父岐仲，持大悲咒十年。母金氏，梦大士抱儿授之，遂生子。旭七岁闻父训，甘蔬食，不逐腥膻。年十二就傅读书，日聆师说，即以圣学自任，作《辟佛论》数十篇，复进酒肉。弱冠，阅莲池《自知录叙》及《竹窗随笔》，乃取所著论焚之。年二十，诠《论语》至“天下归仁”，不能下笔，废寝食者累日。是岁，居父丧，读《地藏本愿经》动出世心，日诵佛名，尽焚所为文，郁郁三载。听一法师讲《首楞严经》，至空生大觉，忽疑何故有此大觉致为空界张本，闷绝无措，因于佛前发愿舍身。后梦礼憨山，涕泣言：“自恨缘悭，相见大晚。”憨山云：“此是苦果，应知苦因。”语未竟，遽请曰：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”憨山云：“且喜居士有向上志。”时憨山在曹溪，不能往从，乃从其徒雪岭剃度。明天启二年也。寻往云栖，听古德法师讲《唯识论》，疑与《首楞严》宗旨不合，问古德云：“性相二宗，不许和会，心窃怪之，佛法岂有二耶？”遂入径山坐禅。明年，精进益深，觉身心世界，忽然消殒，从此性相二宗，一时透彻。又明年，受比丘、菩萨戒，遍阅律藏。未几母病，刲股和药，卒不能救。既葬，掩关于吴江。疾甚，乃一意求生净土。及疾少閒，结坛持往生净土咒七日，说偈云：“稽首无量寿，拔业障根本。观世音势至，诲众菩萨僧。我迷本智光，妄堕轮回苦。旷劫不暂停，无救无归趣。劣得此人身，仍遭劫浊乱。虽获预僧伦，未入法流水。目击法轮坏，欲挽力未能。良由无始世，不植胜善根。今以决定心，求生极乐土。乘我本愿船，广度沈沦众。我若不往生，不能满所愿。是故于娑婆，毕定应舍离。犹如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯暴流人。我以至诚心，深心迥向心。然臂香三炷，结一七净坛。专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者。宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。折伏使不退，摄受令增长。”独居二年，足不踰阈，既而度南海，觐洛伽山，还住龙居。慨律学坠废，多缘讹误，以弘律自任。既述《毗尼集要》，儗注《梵网》，爇香告佛，以决所宗，拈得天台，于是究心台部。已而居九华华严，述《梵网合注》。旭律仪虽精，每念躬行未逮，不敢为范，因于佛前枚卜，自和尚以次退居，菩萨沙弥、优婆塞应居何地位？卒得菩萨沙弥，遂终身不为人授戒。其后，历温陵、漳州、石城、晟溪、长水、新安，而归于灵峰。生平撰述都四十馀种，其著者有《首楞严玄义》、《法华文句会义》、《楞伽义疏》、《唯谶心要》，而《弥陀要解》提持净土，尤为简切，今有《净信堂集》行世，可见一班。当时禅者多目净土为权教，遇念佛人必令参究谁字。旭独谓持名一法，即是圆顿心宗。有卓左车者，尝设四问：“如何是念佛门中向上一路？如何得离四句绝百非？如何是念佛人最后极则？如何是淆讹脑后一锤？”旭答之曰：“向上一着，非禅非净，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信，是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。净土极则事，无念外之佛为念所念，念 无佛外之念能念于佛，正下手时，便不落四句百非，通身毕露。但见阿弥陀佛一毛孔光，即见十方无量诸佛。但生西方极乐一佛国土，即生十方诸佛净土，此是向上一路。若设现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言唯心净土，此是淆讹公案。经云：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。此是脑后一锤。但能深信此门，依信起愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照耀古今，震警大千，皆己性中事，岂待外求？”清顺治十年冬有疾，命弟子曰：“阇维后，屑骨和粉，施诸水中。”明年正月二十一日示寂，后二年将就阇维，启龛发长覆耳，面如生，牙齿不坏。门人不忍从遗言，收骨塔于灵峰。年五十七，腊三十四。其别众偈曰：“生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪寄想乐邦。以兹真言苦语，兼欲告诫诸方。不必学他口中，澜翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。”尝集僧十五人，结净社以三年为期，日三时诵佛名，回向净土，二时止静，研究诸大乘经。其生平行事，多实践云。

王世钫，字希声，号茹斋，浙江金华府永康县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科浙江乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，刑部观政，八年授南直隶庐州府无为州知州。

项声国，字仲展，浙江嘉兴府秀水县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科顺天府乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，兵部观政，八年授四川雅州知州，有廉惠名声。

【介绍】： 明陕西武功人，字岫旭，一字声希。万历四十四年进士。官副都御史。疏劾魏忠贤党魏广微、顾秉谦，又疏请起用孙慎行。后归里居，为李自成部所杀。

马鸣世（?—1643年），字声希，号岫旭，陕西西安府武功县人。明朝官员。万历四十四年（1616年）进士，担任洪洞知县，撰有《圣臣志》。因为官清廉，徵拜浙江道御史。天启年间巡按山东，再视京营，因忤魏忠贤，削职归里。崇祯元年（1628年）复官，七月巡视京营，寻升顺天府丞，迁通政使，五年壬申（1632年），升操江副都御史，八年乙亥（1635年），官至右都御史。不久归里，崇祯十六年(1643)十月，李自成西入潼关，时鸣世居家，因不肯归顺而死。。

李振声，字美发。番禺人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。事见朱宝炯、谢沛霖《明清进士题名碑录索引》下。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明陕西岐山人。官猗氏知县，有廉静声。丁艰归。崇祯十七年，李自成称号于长安，征之仕，自杀。

韩金声（？年—1641年），字振玉，河南河南府河南县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科河南乡试举人，四年（1631年）联捷辛未科进士。刑部观政，授邯郸县知县。后辞官家居，崇祯十四年正月，李自成攻陷洛阳，乡官来秉衡、刘芳奕、常克念、郭显星、韩金声、王明、杨萃、荀良翰等人被杀。

【生卒】：1606—1648 【介绍】： 明浙江鄞县人，字虞孙，一字希声，号止亭。崇祯十年进士。授太仓知州，政绩甚著。迁刑部员外郎，寻以忧归。清兵下杭州，倡议起兵，应者数万人。遣使请鲁王监国。任右佥都御史。为方国安、王之仁所扼，愤而弃军，欲披发入山。及鲁王流亡海上，进肃乐东阁大学士，又以郑彩专柄，不能有所作为，忧愤卒于舟中。谥忠介，清朝谥忠节。有《正气堂集》等。

【生卒】：?—约1646 【介绍】： 明福建长乐人，字克正。崇祯中，由乡举为玉山知县，迁同知，辞官归。黄道周奉唐王朱聿键命督师出兵图恢复，邀与偕，令摄抚州事。清兵至，遣家人怀印走谒王，城陷死之。

【介绍】： 明末清初湖南宁乡人，字仲声，号五峰。明天启五年进士，历任知县、顺天府尹、工部侍郎兼副都御史。崇祯十六年，升南京户部尚书。曾密致史可法，请奏诛马士英、阮大铖。后知事不可为，变姓名避地闽粤。归后结庐董家村，焚香礼佛，罕与人接。卒年六十三。有《黄河纪》、《五峰文集》。

周堪赓，字仲声，号五峰。湖广宁乡县人，明朝末年政治人物。延安府同知周耀冕之子。十九岁为诸生，天启五年（1625年），登进士。崇祯年间，授福建福清县知县。历官陕西道监察御史、光禄寺卿、顺天府尹、工部侍郎、副都御史、南京户部尚书，以工部侍郎督修汴河。崇祯帝自杀后，周堪赓隐为山僧，在岭表瓯海游历，曾参加抗清活动。永历元年（1647年），永历帝派遣中书、副将“谕楚五臣，仍著地方官敦促赴召。”因病不赴，实以尚书归故里。楚五臣还有原礼部尚书湖广夷陵州（今湖北宜昌）人文安之、原江西巡抚湖广益阳人郭都贤等。有《治河奏疏》二卷。

张圣听（？—17世纪），字念尔，号无声、瞿仙，福建泉州府惠安县人，明朝、南明政治人物。张圣听是正德十二年进士、太子少保张岳的曾孙，为生员时曾被陈玉辉赏识，称他定必中进士。他为人磊落，曾在花城寺题诗；何乔远看到后告诉他的兄长，说：「读他的诗句就像进入了唐朝人的房间。」学使王潆主考泉州科试，非常赞赏他的文章，比拟为孙矿，与吴韩起齐名。崇祯九年（1636年）张圣听中举人，次年（1637年）联捷进士，获授吏部观政，到隆武年间担任文选司郎中，后事不详。

【生卒】：?—1649 【介绍】： 明末清初辽东人，字虎臣。初为明左良玉部将，顺治二年从良玉子左梦庚降清。攻占江西，授总兵。旋又据南昌反清，兵败中箭投水死。

袁声（17世纪—17世纪），号荆阳，山东济南府章丘县人，明末清初政治人物。袁声是崇祯六年（1633年）举人，十六年（1643年）成进士，入清后获授岚县知县，当时岚县有流贼威胁人民结聚摽掠，他独自前往招抚，各流寇都投诚，只有高九英不顺从，他就向清军请求带领七千人将对方一网成擒，又在乡试取录七人，当中四人联捷进士。上级以他勤政上奏推荐，擢官刑部贵州司郎中，岚人县民得知后号哭不绝，无数人前往挽留他，并立生祠于县内东门。在刑部三年，袁声多次平反案件，外任太平府知府，在当地兴利除害，公馀时写作诗词，得一时名流敬仰，因事被免职，有《春秋鼎麟经汇海》八十卷、《通鉴世系》、《诗词便览》在家，《荆阳诗纪》二十种行世，死后入祀乡贤祠。而钱海岳《南明史》则称他在弘光年间已曾担任太平府知府。

程谹时，字声子，号愚谷，天门人。顺治丙戌举人，官南丰知县。有《嘉禾堂》、《扶柳堂》诸集。

徐可先，字声服，号梅坡，江南省常州府武进县（今属江苏常州市）人。顺治四年（1647年）丁亥科第三甲第一百十二名同进士出身。授直隶束鹿县知县，有平定盗匪功绩。

【生卒】：?—1654 【介绍】： 明末常州府宜兴人，字元声。崇祯十六年进士。事南明隆武帝朱聿键，为吏部文选主事。事败，拥立永历帝朱由榔，累擢户部尚书，拜东阁大学士，从至南宁。孙可望迎帝至贵州安隆所，挟以作威。帝与贞毓谋，密敕李定国入卫。事泄，为孙可望所害。可望败后，追谥文忠。

吴贞毓（1618年—1654年），字元声，一字长声。南直隶宜兴县宜城镇人（今江苏宜兴宜城镇人）。明末政治人物。吴贞毓生于明神宗万历四十六年（1618年），崇祯六年（1633年）举人，十六年（1643年）进士。隆武时，任吏部文选主事，辗转至南宁。因与大学士严起恒、兵部侍郎杨鼎和坚决反对孙可望称王，可望怨恨在心。孙可望派贺九义带兵五千人，刺杀严起恒和杨鼎和、兵科给事中刘尧珍、吴霖、张载述等五人，投其尸于水，当天吴贞毓出差在外得免。贞毓等密谋以李定国入卫护守安龙，以克制孙可望，密使员外郎林青阳驰往谕之，结果事泄被孙可望侦知。永历八年（1654年）三月二十六日，贞毓与文臣全为国、张福禄、徐极、林青阳、张镌、郑允元、赵赓禹、周永吉、朱议尿等十八人被孙可望以“欺君误国，盗宝矫诏”罪杀害，史称“十八人之狱”。葬于北关马场。

王云声（？—1670年代），字长缨或长婴，号西骏，汉中府南郑县人，明朝、南明政治人物。王云声是崇祯十二年（1639年）的举人，次年（1640年）成进士，十七年（1644年）获授行人。很快北京遭李自成攻陷，他打算自杀殉国，但顾念父亲年老作罢，隐居在沔阳县的山中教徒为生四十多日。吴三桂起兵后，逼迫王云声出仕，他不愿意，因此被杀，死后财产不足以殓葬，人民都敬重他的忠节。

雷振声（？—1658年），一作雷震声，同进士出身。

【生卒】：?—1643 【介绍】： 明山西忻州人。崇祯十三年进士。官滋阳知县，有政声。清兵攻兖州，芳声预守城事，城破被杀。

郝芳声（1619年—1642年），字蕙实，号香宇，山西太原府忻州人，明末清初官员。崇祯十二年（1639年）己卯科山西乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，刑部观政，本年授东阿县知县，调滋阳县，有治声，十五年闰十一月殉城，获赠恤。

刘芳声，生卒不详，字何实、号山逋，南京淮安府（今江苏省淮安县）人。顺治六年（1649年）己丑科进士，改刑部主事、户部山西司员外郎。顺治八年，管理临清钞关事务，后任刑部湖广司郎中。顺治十一年，往广东恤刑，后任山东提学佥事、陕西巩昌府知府。顺治十五年，任广西按察使司副使、分巡桂林兵备道。康熙元年，任贵州按察使司副使、分巡贵宁道。

陈祥士（1631—1701），字贤裔，号希声，生于明崇祯辛未年（1631）十二月十四日，卒于康熙辛巳年（1701）十二月初十日戊时。拔贡，朝考一等，官四川庆符县知县。有子七人，卒葬平坝嘉禾寨。以孙陈法贵，诰赠中宪大夫。著有《玉螺山诗钞》。

希声和尚者，平邑之乡先生陈子贤裔也。家本旧族，生而颖慧，长好读书，后以明经入仕，授蜀庆符令，以能声著。继而请养归，事两尊人尽孝，耕田供职之外，无他事也。 年三十六，遂喜方外游，于色空心佛之旨自证自悟，了无疑义，从此闭关静坐，断饮除荤，宛然在家头陀也。尝语予曰：“惟待高堂事尽、儿女债毕，即薙发入山矣。”居无何，公被征从军，既佐理于冬官，又分曹于司马，才优肆应，随其所任，无不咄嗟克办。如是者数年，解组而还。公曰：“黄粱再梦矣，沧桑再阅矣。吾顾吾，吾亦笑吾矣。”遂重葺向所闭关之恒庵，焚香礼佛，披典翻经，依然在家头陀也。人咸以为希公如是，可了曩时愿行矣。忽一日，公过余玉山草堂，揖而辞曰：“吾将去矣。”予曰：“汝何去？”曰：“吾十年前之语子者，弗记忆耶？”余恍然久之，亟起止公曰：“汝之养生送死，其于高堂者固尽矣，汝不犹有两子一女，婚嫁未毕乎？不有老妻幼妾，团圞在室乎？汝曷去？”公唯唯而笑。未几，余游普川，公跨一驴，随一童，衲衣僧帽，非复在家头陀状，飘飘然访予邸舍，云：“吾今去矣。妻妾儿女，障碍何休？吾直挥慧剑断之矣。”余不胜彷徨叱咤，孰谓希公之果能去耶！是日，送公于莲社堂，作诗曰：“普川市上狂歌客，莲社堂前忽送君。拂袖不沾儿女泪，掉头肯顾友朋群？昙摩路指三冬雪，支遁山开一杖云。紧绊芒鞋追祖佛，宗风震旦好相闻。” 其时乃乙丑（1685）冬杪，越今十馀载。希公览昆华，登鸡足，又眺岷峨离堆之胜，观珠崖象浦之奇，兴益佳，道益广。闻所至之宰官、贵人及州里信善与夫沙门支裔，凡得遇公者无不慕公悦公，朱履白氎，檀鼎香厨，倾心供奉而犹惧其亵也。嗟乎！为僧而感人尊信如此，是尚可忽乎哉？ 迩者卓锡故山，筑其精舍，将以息游。函诗一册，题曰《玉螺山集》，属序于余。余受而展阅，喜希公之禅进，希公之诗亦进也。盖论诗如论禅，试取有唐一代之诗比拟于诸宗离合之间：其在神龙、开元初，则禅家之最上乘也；其在大历、贞元中，则禅家之小乘也；其在元和、开成末，则禅家之声闻辟支果也。此惟妙悟者可与谈禅，即可与谈诗。希公夙具妙悟，故于禅能参最上乘，自于诗不落第二义，余乌能测其所至哉！然余序公诗而并悉公生平者，欲使世之人知公非僧，乃儒其僧也。 昔韩昌黎于浮屠文畅，思进以儒者之道，矧予于公而可没其家世出处乎？若然，则公虽入山头陀乎？不依然平邑之乡先生者欤！因为之序。康熙丙子（1696）孟夏浴佛日，佛放居士谭瑞拜题于玉山草堂。

十二世祖考，姓陈氏，讳祥士，字贤裔，晚年释名彻咏，号希声，学者称希声禅师。先世江南江都人，明洪武中以武功授昭信校尉，从征云南，平定普蛮，遂入籍贵州安平县，九世袭平坝卫左所百户。禅师曾祖、祖父皆由茂才三世为县令，禅师以拔贡生授四川庆符令，以能声著。乞养归里，事二亲毕，被征从军，补工部营缮司主事，转兵部武库司员外郎。五十后解组归，遂不复出。手葺玉螺山之恒庵，修心净土，深佛海门，所作诗皆随事说法，钳槌后学，题曰《玉螺山说集》，盖如禅家之偈，不欲以诗名也。旋刻行于世。 嘉庆戊寅（1818），先君子令黄冈。从兄辈自安平来，因索禅师著述，乃出是集于故纸中，零星散乱，令人钞录成册。久欲重刻，未果。培家高、曾祖考皆由甲科入仕，各有著作，曾祖定斋公尤为理学名臣，海内称重。先君子手刻家集甚多，此集未经付梓，以为抱憾。培以微官来宣城，获交学博无锡顾南厓，属为考订精审，授之梓人，以承先君子未竟之志而永此书之传焉。道光甲辰（1844）九月下浣，五世孙男培谨识。

【介绍】： 明末清初福建漳浦人，字声玉，号次峦。张若化弟。明崇祯十三年进士，授益王府长史。以母病归。入清，山居五十年，乡里有争端，常为劝解。卒年八十四。人称其兄弟为丹山二先生。

张若仲（？—17世纪），字声玉，号次峦，福建漳州府漳浦县丹山人，明朝、南明政治人物。崇祯九年（1636年）中式丙子科福建乡试第七名举人，崇祯十三年（1640年）中进士，授益府长史，以礼对待宗室，向益王朱慈𤆃建议追崇宽大、切勿严峻，不获接纳，他以辞官争谏使益王动容；不久因为母亲患病请求乞退休归乡，母亲死后于坟墓搭建小屋守卫，听到狐兔嚎叫总会流泪。隆武帝起用张若仲为江西布政使司参议，福京失守后跟随兄长在丹山居住五十年，务农自足，穿著起居犹如野人，并拒绝清朝将领拜见。年八十四，以寿终，乡人称若仲兄弟为丹山二先生而不名，与兄若化同祀乡贤祠。。

钟声之，浙江省绍兴府上虞县人，同进士出身。康熙三年（1664年），登进士，授洪雅县知县。