和声，字尔律，号石梁，一号梁父，元声弟。万历壬辰进士，授汝阳知县，历礼部员外，出守庆远，访赵清献公讲学故址，建书院。累升佥都，巡抚顺天。天启间起补延绥，乞归。有餐微子集。骖鸾录其诗庀材博取际近，抽扬摹画，触目惊心，体无不备。但性不好招朋从为坛坫，故海内知者鲜耳。

岳和声，字尔律，号石梁，浙江嘉兴县籍，桐乡县人。本姓乐。万历十九年（1591年）辛卯科浙江乡试举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科第三甲第九十八名进士。授河南汝阳县知县，擢礼部主事，候补精膳司员外郎。万历三十三年（1605年），请复姓岳。晋郎中，出为庆远府知府。万历四十年（1612年）改江西赣州府知府。历山东东昌府知府。万历四十四年（1616年）升福建提学副使。万历四十七年（1619年）升广东参政。天启元年（1621年），改江西右参政，二年二月调山东，管永平、燕建二路兵备道，十月升都察院右佥都御史、巡抚顺天，三年被免职。天启五年十二月起复，仍巡抚顺天等处地方。崇祯初，改任都察院右副都御史、巡抚延绥。

庄恒（1589年7月11日—1661年6月30日，万历十七年五月廿九日－顺治十八年六月初五日），本名庄应期，字五侯，号声鹤。南直隶常州府武进县（今属常州市）人。崇祯三年（1630年）庚午科乡试副榜。九年（1636年）中式丙子科顺天府乡试举人。崇祯十六年（1643年）中式癸未科三甲第二十五名进士。授浙江金华府推官，曾署理府事。历浙江督学御史。入清朝后不出仕。顺治十八年（1661年）六月初五日，卒，年七十三岁，葬于缪贤坝。

石声谐，号凤亭，陕西汉中府城固县人。万历二十八年（1600年）庚子科陕西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授山东即墨县知县，历任至直隶广平府知府，天启七年五月升山东副使，备兵天津，八月以宁锦功加赏。崇祯初，权阉魏忠贤败，声谐籍其家，金珠宝玉，绝世之珍，委积至不可纪，尽输之公，一无所私。历任天津兵备参政，加按察使，官至布政使。

萧九皋(一五九三 — ？)，字伯声，号鹤汀。罗定州西宁县（今广东郁南）人。明末曾任广西思恩府同知。入清后，尝与修康熙六年《西宁县志》，时年已七十有五。事见清康熙《西宁县志》卷一○。

阮元声，字无声，号霞屿，云南马龙州（现马龙县）人。明末官员、学者。天启辛酉（1621年）科举人，崇祯元年（1628年）戊辰科三甲进士。历官金华府推官，吏部文选司、稽勋司员外郎，陕西典试。

【介绍】： 明江西德化人。万历四十七年进士。授吴江知县。赃污狼藉，被劾改国子助教。谄附汪文言，得为工部主事。及文言败，力挤之。因冯铨之介，父事魏忠贤，为十狗之一，日夜走其门，卑谄无所不至。后忠贤亦厌之，天启六年，因潘士闻之劾，削其籍。忠贤诛，下狱论死。李自成入京师，破狱出降。自成败，随之西走，不知所终。

曹钦程，字念坤，江西德化县人。明末政治人物。万历四十年（1612年）壬子科举人，万历四十七年（1619年）己未科进士。授吴江县知县，贪赃恶名狼籍，以滥刑博得“强项”名声。被巡抚周起元弹劾，贬秩，改顺天府儒学教授，调国子监助教。后来依附东林智囊汪文言，任工部主事。汪文言败于阉党之后，钦程落井下石，通过冯铨关系，以父事魏忠贤，为“十狗”之一。冯铨欲陷害御史张慎言、周宗建，令李鲁生草疏，由钦程上奏。《明史》称其“于群小中尤无耻”，日夜谄媚魏忠贤，得意忘形。给事中杨所修经忠贤授意，力荐其贤能，由员外郎升太仆寺少卿，后来，连忠贤亦对其生厌，天启六年（1626年）正月，因给事中潘士闻弹劾，忠贤责其败群，削籍。临行，曹钦程仍在魏忠贤面前顿首，称：“君臣之义已绝，父子之恩难忘。”啜泣而去。天启七年（1627年），明熹宗驾崩，魏忠贤被诛，曹钦程入逆案首等，论死，下狱多年，家人不送饮食，曹钦程靠抢夺其他囚犯剩饭，日日醉饱。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，钦程带头破狱出降。自成败，随之西走，不知所终。弘光朝，定从贼案，钦程列首等。

【介绍】： 明福建福清人，字希声。万历三十四年举人。崇祯中官鄜州兵备副使。时陕西农民军蜂起，攻鄜州，应响拒之，被杀。

【生卒】：1597—1680 【介绍】： 明末清初浙江乌程人，字毅夫，号雪蓑，原名中正。复社名士。好苦吟，尝与吴敬夫批选唐诗名《岭云集》。入清不问人事，以遗民自处。以敬夫与南浔庄氏史案有关，遂牵连下狱。在狱一载，而诗益工。有《泌庵小言》等。

【生卒】：1598—1645 【介绍】： 明徽州府休宁人，字正希，一字子骏，号赤壁。崇祯元年进士。屡疏陈急务，终不用，遂乞归。以乡里不靖，办团练义勇，数征不起。清兵陷南京，与门人江天一等起义兵。隆武帝授声右都御史、兵部侍郎。兵败被俘至南京，骂洪承畴，不屈死。谥文毅。

字子骏，嘉鱼籍，休宁人。崇祯戊辰进士，改庶吉士以山东道御史参军务历山东按察司佥事复起翰林修撰有集

金声（1598年—1645年），一名子骏，字正希，号赤壁，南直隶休宁人，明末政治人物、学者，进士出身。崇祯元年（1628年）登戊辰科进士，选翰林院庶吉士。次年召对时，其《廷试策》深受崇祯帝赏识，升为御史。清军犯北京，金声上书提议破格用人御敌，未果，托病辞职归乡。福王在南京即位后，破格提拔金声为左佥都御史，金声坚决不出任。清军攻陷应天后，各府都望风迎降。金声纠集士绅、百姓保卫绩溪、黄山，分派兵力扼守六座山头。宁国的丘祖德、徽州的温璜、贵池的吴应箕等很多人响应他。金声于是派使节去向唐王进表，唐王加封他为右都御史兼兵部右侍郎，让他总领各地的军队。先后打下旌德、宁国等县城。九月下旬，御史黄澍降清，清军从小路进兵突袭，打败了金声。兵败后被俘，押往金陵。洪承畴想要招降金声，但金声大声问洪曰：「尔识我否？」承畴曰：「岂不识金正希！」洪亦问曰：「尔识我否？」声曰：「不识也。」「吾即洪亨九。」金声喝曰：「咄，亨九受先帝厚恩，官至阁部，办虏阵亡，先帝恸哭辍朝，御制祝版，赐祭九坛，予谥、荫子，此是我明忠臣，尔是何人，敢相冒乎？」洪承畴招降不得，反被讽刺，只好将他斩首，江天一也一同就义。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二十四岁，慕曹溪德清，苦路远不能往从，乃依其弟子雪岭出家，入径山参修。后见正法衰替，戒律不明，决意弘律。曾遍阅律藏三次，讲说大小乘律藏并作疏释。继迁九华，探究天台、贤首、慈恩之教。晚居灵峰，修念佛法门，弘扬净土。与莲池、紫柏、憨山并称明代四大高僧。后世尊为净土第九祖。有《教观纲宗》、《阿弥陀经要解》等。

释智旭，字素华，晚称藕益老人，姓钟氏，吴人也。父岐仲，持大悲咒十年。母金氏，梦大士抱儿授之，遂生子。旭七岁闻父训，甘蔬食，不逐腥膻。年十二就傅读书，日聆师说，即以圣学自任，作《辟佛论》数十篇，复进酒肉。弱冠，阅莲池《自知录叙》及《竹窗随笔》，乃取所著论焚之。年二十，诠《论语》至“天下归仁”，不能下笔，废寝食者累日。是岁，居父丧，读《地藏本愿经》动出世心，日诵佛名，尽焚所为文，郁郁三载。听一法师讲《首楞严经》，至空生大觉，忽疑何故有此大觉致为空界张本，闷绝无措，因于佛前发愿舍身。后梦礼憨山，涕泣言：“自恨缘悭，相见大晚。”憨山云：“此是苦果，应知苦因。”语未竟，遽请曰：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”憨山云：“且喜居士有向上志。”时憨山在曹溪，不能往从，乃从其徒雪岭剃度。明天启二年也。寻往云栖，听古德法师讲《唯识论》，疑与《首楞严》宗旨不合，问古德云：“性相二宗，不许和会，心窃怪之，佛法岂有二耶？”遂入径山坐禅。明年，精进益深，觉身心世界，忽然消殒，从此性相二宗，一时透彻。又明年，受比丘、菩萨戒，遍阅律藏。未几母病，刲股和药，卒不能救。既葬，掩关于吴江。疾甚，乃一意求生净土。及疾少閒，结坛持往生净土咒七日，说偈云：“稽首无量寿，拔业障根本。观世音势至，诲众菩萨僧。我迷本智光，妄堕轮回苦。旷劫不暂停，无救无归趣。劣得此人身，仍遭劫浊乱。虽获预僧伦，未入法流水。目击法轮坏，欲挽力未能。良由无始世，不植胜善根。今以决定心，求生极乐土。乘我本愿船，广度沈沦众。我若不往生，不能满所愿。是故于娑婆，毕定应舍离。犹如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯暴流人。我以至诚心，深心迥向心。然臂香三炷，结一七净坛。专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者。宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。折伏使不退，摄受令增长。”独居二年，足不踰阈，既而度南海，觐洛伽山，还住龙居。慨律学坠废，多缘讹误，以弘律自任。既述《毗尼集要》，儗注《梵网》，爇香告佛，以决所宗，拈得天台，于是究心台部。已而居九华华严，述《梵网合注》。旭律仪虽精，每念躬行未逮，不敢为范，因于佛前枚卜，自和尚以次退居，菩萨沙弥、优婆塞应居何地位？卒得菩萨沙弥，遂终身不为人授戒。其后，历温陵、漳州、石城、晟溪、长水、新安，而归于灵峰。生平撰述都四十馀种，其著者有《首楞严玄义》、《法华文句会义》、《楞伽义疏》、《唯谶心要》，而《弥陀要解》提持净土，尤为简切，今有《净信堂集》行世，可见一班。当时禅者多目净土为权教，遇念佛人必令参究谁字。旭独谓持名一法，即是圆顿心宗。有卓左车者，尝设四问：“如何是念佛门中向上一路？如何得离四句绝百非？如何是念佛人最后极则？如何是淆讹脑后一锤？”旭答之曰：“向上一着，非禅非净，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信，是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。净土极则事，无念外之佛为念所念，念 无佛外之念能念于佛，正下手时，便不落四句百非，通身毕露。但见阿弥陀佛一毛孔光，即见十方无量诸佛。但生西方极乐一佛国土，即生十方诸佛净土，此是向上一路。若设现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言唯心净土，此是淆讹公案。经云：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。此是脑后一锤。但能深信此门，依信起愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照耀古今，震警大千，皆己性中事，岂待外求？”清顺治十年冬有疾，命弟子曰：“阇维后，屑骨和粉，施诸水中。”明年正月二十一日示寂，后二年将就阇维，启龛发长覆耳，面如生，牙齿不坏。门人不忍从遗言，收骨塔于灵峰。年五十七，腊三十四。其别众偈曰：“生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪寄想乐邦。以兹真言苦语，兼欲告诫诸方。不必学他口中，澜翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。”尝集僧十五人，结净社以三年为期，日三时诵佛名，回向净土，二时止静，研究诸大乘经。其生平行事，多实践云。

王世钫，字希声，号茹斋，浙江金华府永康县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科浙江乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，刑部观政，八年授南直隶庐州府无为州知州。

项声国，字仲展，浙江嘉兴府秀水县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科顺天府乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，兵部观政，八年授四川雅州知州，有廉惠名声。

【介绍】： 明陕西武功人，字岫旭，一字声希。万历四十四年进士。官副都御史。疏劾魏忠贤党魏广微、顾秉谦，又疏请起用孙慎行。后归里居，为李自成部所杀。

马鸣世（?—1643年），字声希，号岫旭，陕西西安府武功县人。明朝官员。万历四十四年（1616年）进士，担任洪洞知县，撰有《圣臣志》。因为官清廉，徵拜浙江道御史。天启年间巡按山东，再视京营，因忤魏忠贤，削职归里。崇祯元年（1628年）复官，七月巡视京营，寻升顺天府丞，迁通政使，五年壬申（1632年），升操江副都御史，八年乙亥（1635年），官至右都御史。不久归里，崇祯十六年(1643)十月，李自成西入潼关，时鸣世居家，因不肯归顺而死。。

李振声，字美发。番禺人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。事见朱宝炯、谢沛霖《明清进士题名碑录索引》下。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明陕西岐山人。官猗氏知县，有廉静声。丁艰归。崇祯十七年，李自成称号于长安，征之仕，自杀。