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定性声闻
空无我声
念声是一
法声
阿字内外声
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
音声
音声佛事
音声念诵
音声陀罗尼
建声
高声念佛
退道声闻
涅槃声
佛类词典（续上）
妙声鸟定性声闻
空无我声
念声是一
法声
阿字内外声
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
音声
音声佛事
音声念诵
音声陀罗尼
建声
高声念佛
退道声闻
涅槃声
妙声鸟
【佛学大辞典】
（动物）迦陵频伽之译名。
（动物）迦陵频伽之译名。
定性声闻
【佛学大辞典】
（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，證声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。
【佛学常见辞汇】
法相宗所立五种性之一。(参见：五种性)
【三藏法数】
因果不易，名曰定性，闻佛声教而得觉悟名曰声闻，谓惟习声闻之因，而證声闻之果，更不进求佛道，是名定性声闻也。
（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，證声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。
【佛学常见辞汇】
法相宗所立五种性之一。(参见：五种性)
【三藏法数】
因果不易，名曰定性，闻佛声教而得觉悟名曰声闻，谓惟习声闻之因，而證声闻之果，更不进求佛道，是名定性声闻也。
空无我声
【佛学大辞典】
（杂语）极乐八功德池之波声，说空无我之妙法。无量寿经上曰：「波扬无量自然妙声，（中略）或寂静声，空无我声。」
（杂语）极乐八功德池之波声，说空无我之妙法。无量寿经上曰：「波扬无量自然妙声，（中略）或寂静声，空无我声。」
念声是一
【佛学大辞典】
（术语）无量寿经第十八愿之文有乃至十念，善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰：「问曰：经云十念，释云十声。念声之义如何？答曰：念声是一，何以得知？观经下品下生云：令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。今依此文，声即是念，念则是声，其意明矣。加之，大集月藏经云：大念见大佛，小念见小佛。感师释云：大念者大声念佛，小念者小声念佛。故知念即是唱也。」
（术语）无量寿经第十八愿之文有乃至十念，善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰：「问曰：经云十念，释云十声。念声之义如何？答曰：念声是一，何以得知？观经下品下生云：令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。今依此文，声即是念，念则是声，其意明矣。加之，大集月藏经云：大念见大佛，小念见小佛。感师释云：大念者大声念佛，小念者小声念佛。故知念即是唱也。」
法声
【佛学大辞典】
（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：「五百群雁爱敬法声，即共飞来。」
（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：「五百群雁爱敬法声，即共飞来。」
阿字内外声
【佛学大辞典】
（术语）阿字之一字，有喉内声与喉外声之二音也。大日经疏十七曰：「阿有内外，若虽无外声，然不能离阿字内声。内声者即谓喉中阿声也。」云云，外声者谓其喉中阿字之显现也。
（术语）阿字之一字，有喉内声与喉外声之二音也。大日经疏十七曰：「阿有内外，若虽无外声，然不能离阿字内声。内声者即谓喉中阿声也。」云云，外声者谓其喉中阿字之显现也。
阿弥陀鼓音声王陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
音声
【佛学大辞典】
（术语）入于耳根者曰音声。
【三藏法数】
音声即声尘也。谓憍陈那等，在鹿苑中，闻佛说四谛之法，密悟圆理，了达一切声尘，本然清净，无动无静，皆是常住圆妙之音，于是得入圆通。故云如我所證，音声为上。（梵语憍陈那，华言已知。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
（术语）入于耳根者曰音声。
【三藏法数】
音声即声尘也。谓憍陈那等，在鹿苑中，闻佛说四谛之法，密悟圆理，了达一切声尘，本然清净，无动无静，皆是常住圆妙之音，于是得入圆通。故云如我所證，音声为上。（梵语憍陈那，华言已知。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
音声佛事
【佛学大辞典】
（术语）佛事者佛济度众生之事业也，佛济度众生或以光明或以佛身，或以香饭，或以衣服卧具等，于此娑婆界不依他之方法，独以音声为说法，故云。维摩经香积佛品曰：「或有佛土以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事。（中略）有以佛衣服卧具而作佛事。」光明玄二曰：「此娑婆国土，音声为佛事。」唯识述记二本曰：「此以音声为佛事故。」玄义六下曰：「他土馀根皆利，随所用尘起之，令他得益，此土耳根利，故偏用声尘。」
（术语）佛事者佛济度众生之事业也，佛济度众生或以光明或以佛身，或以香饭，或以衣服卧具等，于此娑婆界不依他之方法，独以音声为说法，故云。维摩经香积佛品曰：「或有佛土以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事。（中略）有以佛衣服卧具而作佛事。」光明玄二曰：「此娑婆国土，音声为佛事。」唯识述记二本曰：「此以音声为佛事故。」玄义六下曰：「他土馀根皆利，随所用尘起之，令他得益，此土耳根利，故偏用声尘。」
音声念诵
【佛学大辞典】
（仪式）出声称佛名，即诵经也，四种念诵之一。
（仪式）出声称佛名，即诵经也，四种念诵之一。
音声陀罗尼
【佛学大辞典】
（术语）于佛菩萨之所说，总持秘密之深义曰音声陀罗尼。智度论六曰：「胜意菩萨未学音声陀罗尼，闻佛说便欢喜，闻外道语便瞋恚，闻三不善则不欢喜，闻三善则大欢喜。」诸法无行经下音声陀罗尼作音声法门。
（术语）于佛菩萨之所说，总持秘密之深义曰音声陀罗尼。智度论六曰：「胜意菩萨未学音声陀罗尼，闻佛说便欢喜，闻外道语便瞋恚，闻三不善则不欢喜，闻三善则大欢喜。」诸法无行经下音声陀罗尼作音声法门。
建声
【佛学大辞典】
（杂名）外道之种类。大日经所说三十种外道中，第四建立净外道，第五不建立无净外道，此云建。又第二十七声显外道，第二十八声生外道，第二十九非声外道，此云声。秘藏宝钥中曰：「爪犊遥望不近，建声何得窥窬？」
（杂名）外道之种类。大日经所说三十种外道中，第四建立净外道，第五不建立无净外道，此云建。又第二十七声显外道，第二十八声生外道，第二十九非声外道，此云声。秘藏宝钥中曰：「爪犊遥望不近，建声何得窥窬？」
高声念佛
【佛学大辞典】
（杂语）对于轻声念佛而言，又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓「念佛有三：一心念，心中系念。二轻声念，为自耳所闻故。三高声念」是也。
（杂语）对于轻声念佛而言，又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓「念佛有三：一心念，心中系念。二轻声念，为自耳所闻故。三高声念」是也。
退道声闻
【佛学大辞典】
（术语）四种声闻之一。(参见：声闻)
【三藏法数】
谓此声闻本习大乘，积劫修道中间，为厌生死，退大道心，取證小果，是名退道声闻。
（术语）四种声闻之一。(参见：声闻)
【三藏法数】
谓此声闻本习大乘，积劫修道中间，为厌生死，退大道心，取證小果，是名退道声闻。
涅槃声
【佛学大辞典】
（术语）于梵音显
等满口声之大涅槃义者曰涅槃声。其形为··h!之二点，例如
ah!则谓之涅槃点。又依五字五音转生之义，谓为涅槃轮。其本字乃（也）
（啰）
（罗）
（缚）
（奢）
（沙）
（娑）
（诃）之八字也。若此等字，连于上字则成上字涅槃之义。见悉昙藏二。又一说，加
（滥）
（讫叉）之遍口声，以十字为涅槃声。梵汉对映集上曰：「往昔天竺有乾政师子，威势胜馀，此师子不恐法师之近，猎师依敕命成法师之形而射毙之，师子死时唱等十字，因玆名为涅槃之十字。」贤愚经及报恩经详记坚誓师子为法师所死之因缘，然不说此十字之事。是有密部经轨之典据耶？抑出于口传耶？宜更考之。
（术语）于梵音显
等满口声之大涅槃义者曰涅槃声。其形为··h!之二点，例如ah!则谓之涅槃点。又依五字五音转生之义，谓为涅槃轮。其本字乃（也）（啰）（罗）（缚）（奢）（沙）（娑）（诃）之八字也。若此等字，连于上字则成上字涅槃之义。见悉昙藏二。又一说，加（滥）（讫叉）之遍口声，以十字为涅槃声。梵汉对映集上曰：「往昔天竺有乾政师子，威势胜馀，此师子不恐法师之近，猎师依敕命成法师之形而射毙之，师子死时唱等十字，因玆名为涅槃之十字。」贤愚经及报恩经详记坚誓师子为法师所死之因缘，然不说此十字之事。是有密部经轨之典据耶？抑出于口传耶？宜更考之。