(1).气概，风度。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“加以风神爽朗，气调清高，流化亲朋，善和纷諍。”《隋书·豆卢勣传》：“ 勣 器识优长，气调英远，总驭藩部，风化已行。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；气调如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《书〈彭西园集〉后》：“少多读书，有气调。”
(2).气韵，才调。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。”
(3).语气声调。 老舍 《赵子曰》第四：“ 赵子曰 心中痛快多了，说话的气调锋利有趣了。”

(1).温和文雅。《宋书·殷琰传》：“ 琰 性和雅静素，寡嗜欲。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 贺知章 ，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“先生（指 邹泰和 ）戊戌翰林，和雅谦谨。” 郭沫若 《卷耳集·〈召南·野有死麕〉》：“你规矩些，你和雅些，不要拉我的手巾呀！”
(2).谓乐曲的声调和谐雅正。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“及奏《黄钟》之调，帝曰：‘滔滔和雅，甚与我心会。’”
(3).指诗词的风格和平雅正。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 丁飞涛 亦工为艷词，较 周冰持 为和雅。” 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》：“ 亦嚣 性情閒雅……故其为诗，冲淡和雅。”

声调清和。《世说新语·文学》“﹝ 袁虎 ﹞自咏其所作《咏史诗》” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道济 《续晋阳秋》：“会 虎 在运租船中讽咏，声既清会，辞又藻拔。”

慌张、急忙。元。关汉卿《玉镜台》第三折：「则见他无发付氲氲恶气，急节里不能勾步步相随。」也作「急且」。

《乐府·相和歌·平调曲》的乐曲名，因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。《乐府诗集·相和歌辞五·短歌行》 宋 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“ 王僧虔 《技録》云：‘《短歌行》“仰瞻”一曲， 魏 氏遗令，使节朔奏乐。 魏文 製此辞，自抚筝和歌。’”《乐府诗集·相和歌辞五·短歌行》 宋 郭茂倩 题解引 唐 吴兢 《乐府解题》：“《短歌行》， 魏武帝 ‘对酒当歌，人生几何’， 晋 陆机 ‘置酒当堂，悲歌临觴’，皆言当及时为乐也。”

乐府歌曲名。声调比较清越，故名。据 宋 郭茂倩 《乐府诗集》，分为《吴声歌》、《神弦歌》、《西曲歌》、《江南弄》、《上云乐》、《雅歌》六类，前三类保存了部分 南朝 民歌。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欲展清商曲，念子不能归。” 朱自清 《中国歌谣·南北朝乐歌中的歌谣》：“清商曲中，歌谣最多。”

(1).不同的声音或声调。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”《文献通考·经籍十三》：“僧 道英 撰述 吴 蜀 异音及辨析指法。”
(2).指不同的读音。 唐 司马贞 《〈史记索隐〉序》：“残文错节，异音微义……欲使后人从何準的！”
(3).指不同的语言。 晋 支敏度 《合维摩诘经序》：“此三贤者，竝博综稽古，研机极玄，殊方异音，兼通开解，先后译传，别为三经。”

(1).声音和神情。 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“吾犹忆其形貌頎然，而声情甚伟。”
(2).指文章、歌曲等的声调及其所表现的情感。 清 蒋士铨 《〈空谷香〉自序》：“脱稿后，击唾壶而歌，声情颯颯，与风涛相荡激。” 关德栋 《〈山歌〉序》：“ 钱缪 所歌虽与传世《山歌》格调略异，但声情大体相同。”

1.声音宏亮。《初刻拍案惊奇》卷五：「有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。」《儒林外史》第三八回：「任你坚冰冻厚几尺，一声响亮，叫他登时粉碎。」
2.具知名度。如：「名声响亮。」

古人奏乐时，用以测定声调高低、使发音准确无误的乐器。《新五代史·周臣传·王朴》：“又詔 朴 考正雅乐， 朴 以谓十二律管互吹，难得其真，乃依 京房 为律準，以九尺之絃十三，依管长短寸分设柱，用七声为均，乐成而和。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“后来人不解逐律吹， 京房 始有律準，乃先做下一箇，母子调得正了，后来只依此为準。”

悲哀的声调。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗：“絃歌发中流，悲响有餘音。”

亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。
(1).放达不羁。《北史·薛憕传》：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·刘寓生》：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。”
(2).谓声调抑扬顿挫，文气流畅奔放。 宋 苏轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沈遵 闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为絶伦。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“ 太史公 行天下，周览四海名山大川，与 燕 赵 间豪俊交游，故其文疎荡，颇有奇气。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七四：“综上所言，可知古文家之所谓古文，是有一套已被公认而趋于凝化的句法，是有一套所谓疎宕顿挫转折呼应的作法。”
(3).恬淡隽永。 清 张祥龄 《〈半箧秋词〉序录》：“词至 白石 （ 姜夔 ），疏宕极矣， 梦窗 （ 吴文英 ）辈起，以密丽争之。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二七：“ 欧公 文法本钦 韩 ，长句何曾别调弹？标出格中疏宕处，当年原不学 邯郸 。”

(1).固定的乐调。《庄子·天运》：“行流散徙，不主常声。”
(2).正常的声调。《礼记·杂记下》：“ 曾申 问於 曾子 曰：‘哭父母有常声乎？’曰：‘中路婴儿失其母焉，何常声之有。’”《新唐书·孝友传·侯知道》：“哭无常声，迥彻苍旻。” 唐 元结 《世化》：“人民劳苦相寃，疮痍相通，老弱孤独相苦，死亡不能相救，呻吟非常声也耶？”

闲，马厩。 周 诸侯有六闲。《周礼·夏官·校人》：“天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。” 隋 时置六闲。《隋书·百官志下》：“﹝殿内省﹞尚乘局置左右六闲：一左右飞黄闲，二左右吉良闲，三左右龙媒闲，四左右騊駼闲，五左右駃騠闲，六左右天苑闲。” 唐 亦设六闲。《新唐书·百官志二》：“殿中省……六闲马，以殿中监及尚乘主之。 武后 万岁通天 元年，置仗内六闲：一曰飞龙，二曰祥麟，三曰凤苑，四曰鵷鸞，五曰吉良，六曰六羣，亦号六廐。”又：“尚乘局……左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
谓六吕。古乐声调的名称。《国语·周语下》：“为之六閒，以扬沉伏而黜散越也。元閒大吕，助宣物也；二閒夹钟，出四隙之细也；三閒仲吕，宣中气也；四閒林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五閒南吕，赞阳秀也；六閒应钟，均利器用，俾应復也。” 韦昭 注：“六閒，六吕在阳律之閒……吕，阴律，所以侣閒阳律，成其功，发扬滞伏之气，而去散越者也。”

音律和谐。《史记·外戚世家》：“夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。”
音乐的声调。 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“ 万寳常 尝与人论及乐调，时无乐器，因取前食器及杂物以箸叩之，宫商毕备，谐於丝竹。”