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佛类词典(续上)
胁士
雪山大士
雪山大士半偈杀身
密迹士
密迹力士经
密迹金刚力士哀恋经
清信士
净名居士
净名居士方丈
枣柏大士
黄白大士
黄头大士
善士女
普贤大士
净名大士变庵罗园为讲堂
胁士
【佛学大辞典】
(术语)又作胁侍,挟侍,立于佛两胁之菩萨也。士为大士,菩萨之译名,常侍佛赞佛化众生之大士也。观音势至为阿弥陀佛之胁士(观经),日光月光为药师佛之胁士(药师经),文殊普贤为释迦佛之胁士(华严经),若在小乘,则以大迦叶阿难为胁士。
【佛学常见辞汇】
侍立在佛两旁帮助佛教化众生的菩萨。
雪山大士
【佛学大辞典】
(本生)又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时,于雪山苦行,谓之雪山大士,或曰雪山童子。涅槃经十四曰:「善男子!过去之世,佛日未出。我于尔时作婆罗门,修菩萨行。(中略)我于尔时住于雪山。其山清净,流泉浴池,树林药木,充满其地。(中略)我于尔时独处其中,唯食诸果。食已,系心思惟坐禅,经无量岁。」止观二曰:「雪山大士绝形深涧,不涉人间,结草为庵,被鹿皮衣。」
雪山大士半偈杀身
【佛学大辞典】
(本生)涅槃经十四曰:「我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜,四顾唯见罗刹。乃言:善哉大士若能说馀半偈,吾终身为汝弟子。罗刹云:我今实饥,不能说。我即告曰:但汝说之,我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈,生灭灭已,寂灭为乐。我闻此偈已,于若石、若壁、若树、若道、书写此偈,即时升高树上投身于地,尔时罗刹复帝释形,接取吾身。依此功德超越十二劫。」
密迹士
【佛学大辞典】
(天名)金刚神也。亦称密迹金刚,密迹力士。智度论曰:「五百执金刚随一、是密迹士金刚手所现。」
密迹力士经
【佛学大辞典】
(经名)大宝积经四十九会中第三会,密迹金刚力士会也。
密迹金刚力士哀恋经
【佛学大辞典】
(经名)佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经之略名。
清信士
【佛学大辞典】
(术语)梵语优婆塞Upa%saka,译曰信士,又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的男子,梵语叫做优婆塞。
净名居士
【佛学大辞典】
(人名)新作毗摩罗诘,译曰无垢。旧称维摩诘,翻为净名。(参见:维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
净名居士方丈
【佛学大辞典】
(堂塔)说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方,故有此名。法苑珠林三十八曰:「于大唐显庆年中,敕使卫长史,王玄策。因向印度,过净名宅以笏量基,止有十笏。故号方丈之室也。」
枣柏大士
【佛学大辞典】
(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大士。
黄白大士
【佛学大辞典】
(天名)明星之异名。(参见:明星)
明星
【佛学大辞典】
(天名)梵语阿楼那Arun!a,译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿,内有天子住居,谓之明星天子,虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰:「菩萨所作已成,智慧明了,明星出时廓然大悟,成最上觉。」普曜经曰:「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子为虚空藏菩萨之化现,故修虚空藏求闻持之法,向明星祈请,求其感应也。(参见:虚空藏及求闻持)
黄头大士
【佛学大辞典】
(佛名)佛生于迦毗罗城。迦毗罗者,黄色之义。此处本为黄头仙人之住处,因得迦毗罗之名,今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰:「迦毗罗,此云黄色。上古有仙,曰黄头。依此修道。」祖英集上曰:「黄头碧眼知未知。」
善士女
【佛学大辞典】
(术语)梵语优婆夷。一译善士女,归三宝持五戒之在家信女也。
【佛学常见辞汇】
归依三宝并且受持五戒的在家信女。
普贤大士
【佛学大辞典】
(菩萨)普贤菩萨也。(参见:普贤)
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」