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密迹金刚力士哀恋经
清信士
净名居士
净名居士方丈
枣柏大士
黄白大士
黄头大士
善士女
普贤大士
净名大士变庵罗园为讲堂
菩萨大士
开士
开元三大士
无上士
佛类词典（续上）
密迹力士经密迹金刚力士哀恋经
清信士
净名居士
净名居士方丈
枣柏大士
黄白大士
黄头大士
善士女
普贤大士
净名大士变庵罗园为讲堂
菩萨大士
开士
开元三大士
无上士
密迹力士经
【佛学大辞典】
（经名）大宝积经四十九会中第三会，密迹金刚力士会也。
（经名）大宝积经四十九会中第三会，密迹金刚力士会也。
密迹金刚力士哀恋经
【佛学大辞典】
（经名）佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经之略名。
（经名）佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经之略名。
清信士
【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆塞Upa%saka，译曰信士，又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的男子，梵语叫做优婆塞。
（术语）梵语优婆塞Upa%saka，译曰信士，又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的男子，梵语叫做优婆塞。
净名居士
【佛学大辞典】
（人名）新作毗摩罗诘，译曰无垢。旧称维摩诘，翻为净名。(参见：维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
（人名）新作毗摩罗诘，译曰无垢。旧称维摩诘，翻为净名。(参见：维摩)
【佛学常见辞汇】
维摩诘居士。维摩诘华译即是净名。
净名居士方丈
【佛学大辞典】
（堂塔）说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方，故有此名。法苑珠林三十八曰：「于大唐显庆年中，敕使卫长史，王玄策。因向印度，过净名宅以笏量基，止有十笏。故号方丈之室也。」
（堂塔）说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方，故有此名。法苑珠林三十八曰：「于大唐显庆年中，敕使卫长史，王玄策。因向印度，过净名宅以笏量基，止有十笏。故号方丈之室也。」
枣柏大士
【佛学大辞典】
（人名）李长者通玄在则天朝，会华严经新译八十卷成，持至太原，寓高仙奴家，日食十枣，柏叶饼一枚，后人号为枣柏大士。
（人名）李长者通玄在则天朝，会华严经新译八十卷成，持至太原，寓高仙奴家，日食十枣，柏叶饼一枚，后人号为枣柏大士。
黄白大士
【佛学大辞典】
（天名）明星之异名。(参见：明星)
（天名）明星之异名。(参见：明星)
明星
【佛学大辞典】
（天名）梵语阿楼那Arun!a，译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿，内有天子住居，谓之明星天子，虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰：「菩萨所作已成，智慧明了，明星出时廓然大悟，成最上觉。」普曜经曰：「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子为虚空藏菩萨之化现，故修虚空藏求闻持之法，向明星祈请，求其感应也。(参见：虚空藏及求闻持)
（天名）梵语阿楼那Arun!a，译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿，内有天子住居，谓之明星天子，虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰：「菩萨所作已成，智慧明了，明星出时廓然大悟，成最上觉。」普曜经曰：「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子为虚空藏菩萨之化现，故修虚空藏求闻持之法，向明星祈请，求其感应也。(参见：虚空藏及求闻持)
黄头大士
【佛学大辞典】
（佛名）佛生于迦毗罗城。迦毗罗者，黄色之义。此处本为黄头仙人之住处，因得迦毗罗之名，今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰：「迦毗罗，此云黄色。上古有仙，曰黄头。依此修道。」祖英集上曰：「黄头碧眼知未知。」
（佛名）佛生于迦毗罗城。迦毗罗者，黄色之义。此处本为黄头仙人之住处，因得迦毗罗之名，今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰：「迦毗罗，此云黄色。上古有仙，曰黄头。依此修道。」祖英集上曰：「黄头碧眼知未知。」
善士女
【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
【佛学常见辞汇】
归依三宝并且受持五戒的在家信女。
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
【佛学常见辞汇】
归依三宝并且受持五戒的在家信女。
普贤大士
【佛学大辞典】
（菩萨）普贤菩萨也。(参见：普贤)
（菩萨）普贤菩萨也。(参见：普贤)
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。」
（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：「尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。」
菩萨大士
【佛学大辞典】
（术语）大士者梵语摩诃萨埵Maha%sattva之译。为菩萨之尊称。
（术语）大士者梵语摩诃萨埵Maha%sattva之译。为菩萨之尊称。
开士
【佛学大辞典】
（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：「开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。」释氏要览上曰：「经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。」因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。
【佛学常见辞汇】
1。开悟之士，菩萨的德名。2。以法开导众生之士，为和尚的尊称。
【俗语佛源】
「菩萨」的一种意译。《玄应音义》卷四：「开士，谓以法开导之士也。」孔子曰：「士志于道 。」曾参发挥师教，曰：「士不可不弘毅，任重而道远。」依此「士」义，古代译师遂将菩萨意译为「开士」。前秦苻坚时对沙门（出家修行人）之有德者赐号「开士」，以后多用以指高僧。唐·李白《赠僧》诗：「衡岳有开士，五峰秀真骨。」唐·李颀《题远公山池》诗：「远公遁迹庐山岭，开士幽民远树林。」唐·刘长卿《寄灵一上人初会云门》诗：「高僧本姓竺，开士旧名林。」（常正）
（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：「开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。」释氏要览上曰：「经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。」因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。
【佛学常见辞汇】
1。开悟之士，菩萨的德名。2。以法开导众生之士，为和尚的尊称。
【俗语佛源】
「菩萨」的一种意译。《玄应音义》卷四：「开士，谓以法开导之士也。」孔子曰：「士志于道 。」曾参发挥师教，曰：「士不可不弘毅，任重而道远。」依此「士」义，古代译师遂将菩萨意译为「开士」。前秦苻坚时对沙门（出家修行人）之有德者赐号「开士」，以后多用以指高僧。唐·李白《赠僧》诗：「衡岳有开士，五峰秀真骨。」唐·李颀《题远公山池》诗：「远公遁迹庐山岭，开士幽民远树林。」唐·刘长卿《寄灵一上人初会云门》诗：「高僧本姓竺，开士旧名林。」（常正）
开元三大士
【佛学大辞典】
（杂语）三国佛教略史曰：「八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏金刚智不空为开元三大士。」
（杂语）三国佛教略史曰：「八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏金刚智不空为开元三大士。」
无上士
【佛学大辞典】
（术语）Anuttara，佛十号之一。无上之士夫也，人中最胜无有过之者，故云无上士。涅槃经曰：「有所断者名有上士。无所断者名无上士。」涅槃经八曰：「如来者，名无上士。譬如人身头最无上，非馀肢手足等也。佛亦如是，最为尊上，非法僧也。」智度论二曰：「涅槃法无上，佛自知之。（中略）如诸法中涅槃无上，众生中亦无上。」大乘义章二十末曰：「士者，人之别称，人中最胜。馀不能加，名无上士。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一。(参见：十号)
（术语）Anuttara，佛十号之一。无上之士夫也，人中最胜无有过之者，故云无上士。涅槃经曰：「有所断者名有上士。无所断者名无上士。」涅槃经八曰：「如来者，名无上士。譬如人身头最无上，非馀肢手足等也。佛亦如是，最为尊上，非法僧也。」智度论二曰：「涅槃法无上，佛自知之。（中略）如诸法中涅槃无上，众生中亦无上。」大乘义章二十末曰：「士者，人之别称，人中最胜。馀不能加，名无上士。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一。(参见：十号)