【佛学大辞典】
（术语）圆满自利利他之行者。释氏要览上曰：「瑜伽论云：无自利利他行者名下士，有自利无利他者名中士，有二利名上士。」

【佛学大辞典】
（杂语）八不正见之一。有士夫能力之我慢执著见也。
【三藏法数】
谓众生妄计我有士夫之用，而能商贾书算营农等事，是名士夫见。

【佛学大辞典】
（术语）五果之一。
【三藏法数】
士用者，士夫所用也。谓于世间诸法，随依一种，起士夫用，如营农、商、贾、书算、计数等事，由依此故，农者，因稼而成熟。商者，因货而获利，是名士用果。

【佛学大辞典】
（术语）比丘三义之一。比丘绝一切生业，乞食于人，以资色身，故曰乞士。智度论三曰：「比丘名乞士，清净活命故，名为乞士。」
【佛学常见辞汇】
比丘三义之一，因比丘向人乞食，以养色身，故名乞士。
【三藏法数】
乞是乞求之名，士是清雅之称。谓比丘常当乞食，清净自活。上乞法以资慧命，下乞食以资色身，故名乞士。

【佛学大辞典】
（术语）女子亦称居士，犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰：「觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。」
【佛学大辞典】
（术语）妇人亦称居士。禅录往往有之。
【佛学常见辞汇】
居家学佛的女人。

【佛学大辞典】
（术语）声闻缘觉也。有自利而无利他者。

【佛学大辞典】
（流派）事火婆罗门之通称。佛弟子呼萨遮尼犍子为火种居士。见杂阿含经五。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。

【佛学大辞典】
（术语）梵语曰菩萨。一译正士。求正道之大士也。无量寿经上曰：「十六正士。」同下曰：「十方来正士。」
【佛学常见辞汇】
修行正法之士，即菩萨。

【佛学大辞典】
（人名）印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后，护持其所著唯识之释论，授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。

【佛学大辞典】
（术语）大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。

【佛学大辞典】
（杂名）谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰：「弘经大士宗师等。」

【佛学大辞典】
（书名）周梦颜著。是书凡四种。印光法师曰：「安士先生，姓周，名梦颜，一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书，深信念佛法门。弱冠入泮，遂厌仕进。发菩提心，著书觉民。欲令斯民先立于无过之地，后出乎生死之海。故著戒杀之书，曰万善先资。戒淫之书，曰欲海回狂。良以众生造业，唯此二者最多，改过亦唯此二者最要。又著阴骘文广义，使人法法头头，皆知取法。皆知惩戒。批评辩论，洞彻精微。可谓帝君功臣。直将垂训之心，彻底掀翻，和盘托出。使千古之上，千古之下，垂训受训，两无遗憾矣。以其以奇才妙悟，取佛祖圣贤幽微奥妙之义，以世间事迹文字发挥之，使共雅俗同观，智愚共晓故也。又以修行法门，唯净土最为切要。又著西归直指一书。明念佛求生西方，了生脱死大事。良以积德修善，只得人天之福，福尽还须堕落。念佛往生，便入菩萨之位，决定直成佛道。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。此一种书，虽教人了生死，而又须力行世善，诚可谓现居士身，说法度生者。不谓之菩萨再来，吾不信也。」

【佛学大辞典】
（术语）等觉之菩萨也。四教义十曰：「问曰：为定用金刚智断无明，为用妙觉智断无明耶？答曰：涅槃经云：有所断者名有上士，无所断者名无上士。」

【佛学大辞典】
（术语）佛之十号也。(参见：十号)