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词典(续上)
别士
末士
女博士
男士
医博士
武士道
乡进士
憸士
悍士
费士
感激士
讲士
禅士
白衣士
大力士
《漢語大詞典》:别士
墨子 主张兼爱,把反对兼爱者称作“别士”。墨子·兼爱下:“谁以为二士,使其一士者执别,使其一士者执兼,是故别士之言曰:‘吾岂能为吾友之身若为吾身,为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友,飢即不食,寒即不衣,疾病不侍养,死丧不葬埋。别士之言若此,行若此。”
《漢語大詞典》:末士
(1).不足道的小事。士,通“ 事 ”。《文选·潘岳〈秋兴赋〉》:“感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。” 吕延济 注:“草木荣悴,诚为末事,且犹有感,况惟人情善恶乎!”士,一本作“ 事 ”。 清 黄景仁 《城南晚步》诗:“山邱忽零落,顾影驰暉飘。所以古先哲,相勉唯浊醪。无为末士感,永貽来世嘲。”
(2).指浅薄平庸的读书人。 清 姚鼐 《复秦小岘书》:“天下之大,要必有豪杰兴焉,尽收具美,能祛末士一偏之蔽,为羣材大成之宗者。” 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》:“末士明经,原求青紫,但遵甲令,粗知帖括之词,畴克庚言。”
《國語辭典》:女博士  拼音:nǚ bó shì
1.誉称学识才能出众的女子。《三国志。卷五。魏书。后妃传。文昭甄皇后》:「后三岁失父。」裴松之注引《魏书》曰:「汝当习女工。用书为学,当作女博士邪?」宋。黄庭坚〈赠李辅圣〉诗:「相看叹绝女博士,笔砚管弦成古丘。」
2.具有博士学位的女子,现多称为博士。如:「她是单位中优秀的女博士。」
《国语辞典》:男士  拼音:nán shì
对男子的敬称。如:「今天晚会上,女士雍容华贵,男士彬彬有礼。」
《漢語大詞典》:医博士(醫博士)
官名。负责教授医学知识。 隋 始置, 唐 沿之。隋书·百官志下:“太医署有主药,二人……医博士,二人。”新唐书·百官志三:“医博士一人,正八品上;助教一人,从九品上。掌教授诸生以《本草》《甲乙》《脉经》。”
《國語辭典》:武士道  拼音:wǔ shì dào
日本幕府时代武士遵守的道德。内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。目的在使武士忠实的为统治者服务,甚者不惜葬送身家性命。
《漢語大詞典》:乡进士(鄉進士)
指乡试中式的人。 明 清 称举人。 清 侯方域 《吴伯裔伯胤传》:“ 胤 早举明经,为乡进士。”
《漢語大詞典》:憸士
奸邪的人。 清 方宗诚 《〈古文简要〉序》:“圣君贤臣平地成天之绩,良将循吏拨乱反正之功,暴君污吏、小人憸士惑世诬民之事……苟非有文以纪之,则又何以昭法戒,而使后之人多识多闻以畜其德?”
分類:奸邪
《漢語大詞典》:悍士
勇士。
分類:勇士
《漢語大詞典》:费士(費士)
烦费士卒征戍之劳。《汉书·翼奉传》:“今 汉 初取天下,起於 丰 沛 ,以兵征伐,德化未洽;后世奢侈,国家之费当数代之用,非直费财,又乃费士。” 明 胡承诺 《读书说·庙算》:“此时用兵,适足费财、费士而已。”
分類:士卒征戍
《漢語大詞典》:感激士
意气激越的人。 唐 高适 《李云南征蛮》诗:“肃穆庙堂上,深沉节制雄。遂令感激士,得建非常功。”亦省作“ 感士 ”。 清 恽敬 《〈坚白石斋诗集〉序》:“今夫思妇之朝吟必长,无律吕以节之,而未尝无抗与坠也;感士之夜啸必厉,无声韵以限之,而未尝无调与格也。”
分類:意气激越
《漢語大詞典》:讲士(講士)
训练士卒。 宋 张载 《庆州大顺城记》:“讲謨于朝,讲士于野,鍖刑斧诛,选付能者。”
《漢語大詞典》:禅士(禪士)
犹禅人。 唐 贾岛 《送陈商》诗:“足踏圣人路,貌端禪士形。”
《漢語大詞典》:白衣士
指尚未做官的读书人。 唐 韦应物 《云阳馆怀谷口》诗:“念昔白衣士,结庐在 石门 。”参见“ 白衣 ”。
《國語辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服。《礼记。月令》:「天子居总章左个,乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬,其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服,后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》:「公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》:「闻之白衣,戒君勿言也。」唐。颜师古。注:「白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》:「虽为白衣,奉持沙门。」
《國語辭典》:大力士  拼音:dà lì shì
力量很大的人。如:「项羽是个力能扛鼎的大力士。」