魏志管辂传注辂别传曰赵孔曜言管游步道术开神无穷可谓士英

士之杰出者。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“闻有 田子泰 ，节义为士雄。斯人久已死。乡里习其风。”

指 欧 美 的知识分子。《清史稿·选举志二》：“ 中国 欲讲求製造轮船、机器诸法，苟不藉西士为先导，师心自用，无裨实际。” 严复 《救亡决论》：“且西士有言：凡学之事，不仅求知未知，求能不能已也。”

唐书将元晖传全忠恨帝无传禅意谋弑以绝人望因令其属李振谕元晖元晖与龙武统军朱友恭氏叔琮夜选勇士百人叩行在言有急奏请见帝宫门开门留十士以守至椒兰院中夫人裴贞一启关杀之乃趋殿下元晖曰上安在昭仪季渐荣曰院使毋伤宅家宁杀我士持剑入帝闻遽单衣走环柱遂弑之

古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。” 郑玄 注：“‘士’读为‘仕’，仕者亦受田，所谓圭田也。” 贾公彦 疏：“ 司农 云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’ 后郑 不从者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农，大夫之子免农矣’，不得为大夫子得而耕之田。故 后郑 破此‘士’为‘仕’，仕谓卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。” 孙诒让 正义：“ 沈彤 云：‘……王之士之子，有免农者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之适子、众子并学於诸乐官也。若中士、下士禄以递薄，则子当业农以自食其力，故《载师》有士田，其家亦各受五十亩。’案 沈 説亦不破字，於义近是。窃谓此士田当兼二 郑 及 沈 义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮为率；士餘子弟亦受田，则止二十畮。 汉 《食货志》所谓士家受田，五口乃当农夫一人，是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。 后郑 破‘士’为‘仕’，义转偏隘，当依《王制》注，不破字为是。”

释宗衍诗龙化不改鳞士达不改身

(1).指 禹 、 契 、 皋陶 、 后稷 。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田。此四士者，天下之贤人也。” 尹知章 注：“李，古治狱之官。”
(2).指 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 。《吕氏春秋·离俗》：“故如 石户之农 、 北人无择 、 卞随 、 务光 者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。” 高诱 注：“此四人，介之大者。”
(3).指 伍子胥 、 辅果 、 穆生 、 邹阳 。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿； 辅果 识 智伯 之为 赵 禽； 穆生 谢病，以免 楚 难； 邹阳 北游，不同 吴 祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”
(4).指 蜀 中四士： 司马相如 、 严君平 、 王褒 、 扬雄 。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。” 陈熙晋 注引 左思 《蜀都赋》：“蔚若 相 如，皭若 君平 ， 王褒 韡曄而秀发， 扬雄 含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”
(5).指 吴中 四士： 包融 、 贺知章 、 张旭 、 张若虚 。《新唐书·包佶传》：“父 融 ， 集贤院 学士，与 贺知章 、 张旭 、 张若虚 ，有名当时，号 吴中 四士。”

才智卓异的人。《三国志·蜀志·许靖传》：“ 许文休 英才伟士，智略足以计事。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“达人伟士，不变晈察於流俗之中。” 明 宋濂 《竹坞幽居诗序》：“思竹之挺拔特立，以为有壮夫伟士之节。”

游说之士；辩士。《史记·日者列传》：“公见夫谈士辩人乎？虑事定计，必是人也，然不能以一言説人主意，故言必称先王，语必道上古。” 晋 陶潜 《拟古》诗之六：“ 稷下 多谈士，指彼决吾疑。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“ 战国 时谈士蜂起。”

喜爱贤士。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 唐明皇 初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致 开元 之治。”

府学学官。 清 侯方域 《重修书院碑记》：“凡书院之为舍者几楹，其侵而居之者几何家……各以闻以付郡博士收而掌焉。”亦省称“ 郡博 ”。 清 赵翼 有《酬啬生郡博》诗。

犹徵士。指不应朝廷以礼征聘的隐士。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“聘士 彭城 姜肱 伯淮 、 京兆 韦著 休明 。”按， 姜肱 与二弟 仲海 、 季江 俱以孝行著闻，“诸公争加辟命，皆不就”，时人慕之。尝遇盗，欲杀之，兄弟更相争死，盗感悔，呼为“徵君”。见《后汉书》本传。

才学美盛的善士。《三国志。卷五七。吴书。陆绩传》：「虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士。」

1.从事战斗的人。如：「身为斗士必须要有勇于冒险的精神。」
2.为了某种理想而奋斗的有志人士。如：「听完这位生命斗士的心路历程，大家都不禁潸然泪下。」

上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”